论马克思从批判到建构的民主思想

马克思的民主政治理论经历了一个漫长的发展历程,他早年深受启蒙思想家和黑格尔的影响,信仰自由理性。其后,发现物质利益与国家、法的矛盾,马克思意识到资产阶级民主政治的历史局限性,从而开启了对资产阶级民主的批判之路。但以批判形态存在的马克思民主政治思想,其目的并不是批判,而是要超越资产阶级,构建起无产阶级民主政治理论,最终实现"真正的民主"。换言之,马克思的民主政治思想是批判性和建构性的整合。     

浅谈社会主义初级阶段民主理论原则与民主实践之间的差距

社会主义民主理论原则与民主实践之间既是统一的又是矛盾的。究竟怎样正确理解两者之间的统一和矛盾,这是全面认识社会主义民主的一个重要方面。在去年冬的学潮中,有的青年人由于不懂得社会主义民主也面临着一个理论与实践的矛盾,不懂得产生这种矛盾的原因以及解决这个矛盾是一个渐进的过程,因而在面对社会主义民主建设这个新课题面前产生了两种错误想法:     

两种民主的困境及其自我化解机制*--托克维尔《论美国的民主》的一个解读

在托克维尔的理论中,划分出了两种民主：一种是从社会状况出发定义的民主,这种民主即平等所带来的民情;另一种民主为政治制度,是保障自由的政治安排。两种民主存在矛盾和张力,社会民主易带来多数暴政和中央集权,而政治民主则是其矫正机制;社会民主又是政治民主得以存在的基础,没有社会民主,政治民主只是空中楼阁。托克维尔对民主的这一洞见,对我们今天践行民主具有重要意义。     

现代西方资产阶级民主理论述评

在西方古典资产阶级民主理论出现严重危机和人们对现实的资本主义政治经济制度日益不满的历史条件下，现代资产阶级思想家试图围绕民主问题创造一些新的理论来巩固资本主义制度，形成了有关民主问题的不同流派，包括多元民主论、参与民主论、精英民主论、技术民主论等。现代资产阶级民主理论尽管有可供我们借鉴之处，但它们仍然是为巩固资本主义制度服务的，对广大人民来说是伪善的，不能彻底解决资本主义的基本矛盾和各种社会矛盾。     

协商民主理论视野下我国农村民主管理制度的完善

作为人类政治文明发展成果,协商民主理论所主张的平等参与、公共协商等精神与我国农村社会基层民主本土资源具有一定的契合性,在中国宪政语境下赋予其新的涵义,将其普适性精神及合理内核运用于我国农村民主管理实践,对于推动我国农村基层民主管理的可持续发展及农村民主管理制度的建立健全具有重要的理论价值与实践意义。应在我国农村民主管理制度实践的基础上,从广义的角度分析协商民主理论本土化的内涵和外延,使之成为我国农村民主管理制度发展的重要理论基础和动力源泉。面对协商民主在我国农村基层民主管理领域发展面临的困境,我们应沿着"协商"到"民主"路径,采取多种措施实现协商民主在农村民主管理制度实施过程中的主体意识、主体表达功能及管理体制的转型。逐步确立在协商民主基础上以法治为基础的一系列治理规则及制度安排,使协商民主理论基础在对农村民主管理实施的现代性改造的实践在最本质意义上与国家对农村基层民主政治制度安排的价值取向保持一致,切实推进农村民主管理制度在中国宪政体制下的良性运行和稳步发展。     

协商民主视野下的社会矛盾治理与防范

当前我国社会处于转型时期,改革处于攻坚期和深水区,经济增长速度处于换挡期,社会结构在深刻变化,利益格局在进行调整,思想观念在逐渐多元,社会矛盾在不断凸显。协商民主是一种较好的民主政治形式和民主治理方式。它有利于治理和防范社会矛盾,化解和预防社会冲突,促进社会和谐稳定发展,夯实"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现基础。     

超越"人民主权"与"三权分立"之争--罗伯特·达尔的民主理论述评

本文介绍了罗伯特·达尔对"三权分立"和"人民主权"两种民主理论范式的批评,对西方多元民主的社会条件和现存缺陷的分析,以及为克服这些缺陷提出的一些办法和思路,讨论了达尔民主理论对我们的启示1.民主必须以相应的社会条件为基础,民主的发展不能超越社会条件的发展;2.社会主义民主建设不能以人民主权理论为基础,而应以自治和参与为原则;3.中国的社会主义民主应避免西方民主的缺陷,经济民主的发展应优先于政治民主的发展.     

村干部“公职化”现象分析

草根民主发展的同时遇到了许多问题,村民自治与行政权力之间存在许多的矛盾和冲突,如今有些地区村干部"公职化"现象的出现加剧了这组矛盾。对"村干部"公职化现象有些学者给与了很高的评价,但这种现象的出现破坏了村民自治的本质要求和草根民主的发展,影响了农村社会的和谐稳定。必须改革乡镇政府,精减机构和人员,发展经济,增加财政供给,还民主自治于村民。     

选择理论视角下审思课堂“教”与“学”矛盾

提高高等教育质量,深化高校课堂教学改革是高等教育改革系统工程中的重要内容之一。当前高校课堂"教"与"学"矛盾突出,主要表现为"灌输式"仍然是知识传授的主导、师生间权利结构失衡并缺乏良性互动的沟通机制。结合选择理论的核心思想,化解高校课堂"教"与"学"矛盾的问题,需了解与满足高校大学生的基本需求,由外部控制理论转向内部控制理论,构建平等、民主与和睦的师生关系。     

民主政治与激情——论墨菲对协商民主理论的批判

近年来,国内学术界非常关注"协商民主"的理论并对其持较为普遍的乐观态度。但是,我们在确认某一理论对现实是否有益之前,首先要思考它是否合理。为此,对墨菲的竞争性多元主义的民主模式的介绍应该能引起国内学术界对协商民主理论所面临的挑战及其存在的问题的关注。墨菲以施米特的政治理论为基础,对罗尔斯等人倡导的协商民主理论作了辩驳。与协商民主理论不同,墨菲论证了民主政治的冲突性内涵以及激情对公民的民主政治精神培养的重要作用。     

功利教育及其敌人——从杜威、努斯鲍姆到古特曼

教育中存在的"国家主义问题"是不同国家遭遇功利教育的共同根源,要克服功利教育就需要一种明确支持合理分配教育权威以及确定国家干预教育的合理限度的民主教育理论。杜威的民主教育理论批判性地分析了教育中的"国家主义问题",但他并未为教育权威的分配提供具体见解;努斯鲍姆声称解决这一困境的出路是,功利教育必须向民主教育转型,但遗憾的是,她并未在学理上分析这一转型的涵义、机制以及可能性;古特曼的审议民主教育理论使得教育权威在国家、地方政府、学校和家庭等主体之间的合理分配成为可能,并且支持就教育公共事务相关的道德分歧以公民审议的方式达成各方都可接受的公平条款和原则,从而避免教育中过度的国家主义问题。但是,他(她)们的理论都没有彻底解决"国家主义教育之合理事实"与"作为目的的教育之光辉理想"之间的矛盾,而只能在两者之间取得某种平衡。     

社会主义政治文明视野中的“五四”新文化运动

江泽民同志提出"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明"的理论之后,为我国的政治发展指明了方向。发展社会主义民主是建设社会主义政治文明的实质所在。要发展社会主义民主,就要借鉴西方的民主理论,就需要在中国传统文化资源中寻找可供利用的资源。"五四"新文化运动曾作过这方面的探索,然而"五四"新文化运动无论对西方民主理论的认识,还是对中国传统文化的批判上都出现了失误。从建设社会主义政治文明的角度,重新对"五四"时期在民主理念和传统文化上的认识失误进行了解读,目的是为了从中吸取教训,总结经验,以便在社会主义政治文明建设中不再走前人走过的弯路。     

中国语境下的协商民主:从翻译的创造性叛逆到实践的创造性再生

协商民主在中国发展的短短十几年时间里,经历了从翻译的创造性叛逆到实践的创造性再生的过程.翻译的创造性叛逆主要表现在尝试用中国既有政治词汇来译介和对接西方的Deliberative Democracy理论,期望通过西方协商民主理论来对接中国政治话语和实践中的"协商"资源以开出中国特色的协商民主新局面.但是,这种尝试依然没有摆脱将西方的概念和理论作为标准直接运用于中国实践的"模式嵌套"思维.党的十八大以来,协商民主研究出现了新的局势,学术界开始自觉地以中国理论话语来总结和证明自身协商民主实践的特色和优势.新时期中国协商民主在协商民主理论与实践的关系、协商民主实践的推动力量、协商民主的实践领域等三个层面呈现出实践创造性再生的特色.     

“民主与独裁”:胡适对杜威“社群主义民主”的接受与调整

杜威的社群主义民主理想和设计深刻地影响了胡适30年代议政时期的政治态度。在《独立评论》"民主与独裁"的论争中,胡适一方面以其所接受的杜威的民主话语抗衡"独裁派",另一方面则迫于当时形势,不得不重新面对杜威思想中最核心的命题:社群民主与民族国家之间的矛盾,相比于杜威的理想化方案,胡适其时则选择了与对立派达成某种程度的和解,即将民主的效率寄托于政治改良。     

论“人民民主是社会主义的生命”

"人民民主是社会主义的生命"这一科学论断是对马克思主义民主理论与实践的丰富和发展,集中体现了中国特色社会主义民主的本质特征和丰富内涵。党内民主、党际民主、群众民主三者有机结合体现了具有中国特色社会主义民主的优势。     

乡村振兴背景下农村协商民主的矛盾诊断与化解之策

协商民主在农村基层实践中面临诸多挑战,主要表现在协商主体参与协商的愿望与协商能力不足的矛盾、农村基层协商内容的广泛性与协商渠道单一性的矛盾、协商民主规范化要求与协商制度不完善的矛盾,以及乡村治理对协商民主的迫切要求与协商成果转化治理效能不显著的矛盾。本文在充分诊断矛盾的基础上提出了解决矛盾的实践路径,以期为在农村推进协商民主提供借鉴参考。     

巴黎公社视阈下的社会主义民主政治建设

巴黎公社是人类历史上第一个无产阶级专政政权,它包含着丰富的民主政治建设的思想,如"廉价政府"、"议行合一"、"社会共和国"、"社会自主空间"等等。在国际共运史上,前苏联在民主政治建设中曾长期背离巴黎公社的基本精神,并由此导致了严重后果。巴黎公社有关民主政治建设的思想对今天我国的社会主义民主政治建设具有重要的理论和实践意义。     

欧洲民族国家视角与交往理论——哈贝马斯的民族国家理论问题梳理

哈贝马斯《公民身份和民族认同》一文,集中表达了哈贝马斯对民族国家理论问题的理解,哈贝马斯对欧洲民族国家演变中自身内在矛盾,以及在东欧剧变、欧共体的成长发展、欧洲移民潮这些重大事件中欧洲民族国家自身所暴露的一系列矛盾作了深刻的、概念上的剖析。在对欧洲民族国家问题的思考中贯穿着哈贝马斯交往理论,哈贝马斯在对资本主义民主寻找规范论证中也推进了其交往理论。     

中国特色社会主义民主政治的传统文化意蕴

中国古代传统治国理政思想是中国特色民主政治建设的理论来源。中国共产党在执政实践中批判地吸收了中国传统文化中"民惟邦本""缘法而治""明德慎罚""群体意识"与"尚中贵和"等治国理政思想,逐步形成了社会主义民主建设、法治建设、以德治国、群众路线与和谐社会等独具中国特色的民主政治理论。这些民主政治理论已被赋予了深厚的传统文化底蕴,蕴含着对广大人民群众根本利益的深切关怀,有力推动了人类政治文明的进步和发展。     

作为资本帝国主义意识形态的民主--基于艾伦·梅克森斯·伍德的分析

伍德认为以美国为首的资本帝国主义依靠自身强大的政治、经济、文化和军事实力将资本主义民主推向全球,谋求世界霸权。民主在资本帝国主义谋求世界霸权的过程中充当着意识形态的功能。由于资本帝国主义内部经济与政治领域的分离,导致经济民主和政治民主被割裂,无法实现民主的真实内容。资本帝国主义正是在民主的虚化和阶级统治的强化的分裂中推行其经济强制,实现资本的积累和增值,扩大资本流动的空间。资本帝国主义背离民主的原则,假借民主进行侵略,发动无限战争,最终在内在矛盾无法调和下走向解体。伍德的阐述有助于理解资本帝国主义的本质和特点,对中国的民主政治建设具有重要的理论和现实意义。