掀起古诗词鉴赏的“红盖头”

古典诗词是我国文化长河中最璀璨的明珠，也是语文必不可少的考查点。她就像一位美丽动人的新娘羞涩的躲在盖头下，等待着有缘人掀起盖头，一睹她迷人的风采。我们愿做那个有缘人，希望从以下几个方面入手，去结识这位美丽的“新娘”。     

好一个古诗词中的“比”

古典诗词教学的研究历来仁智互见,各有千秋,有借鉴价值的如“品读法”、“美读法”、“改写法”等。教法虽有万千,但有一点却始终未变,即诗词是一门经典的语言艺术,它注重用词炼句,讲究反复推敲,绵里藏针;它对语言     

徜徉在古诗词里的冬

转眼间又是一年冬至,从草木枯黄零落到白雪皑皑压断枝条,在吉林这个四季分明的城市里,它来得格外准时。小时候写作文常把这个季节叫作冬姑娘,因为她有着不同寻常的美丽,有时化作人们梦里的那一抹纯白,如光渊一般无边无际。无论是裹着棉衣走在萧瑟的北风里,还是望着窗外飘雪坐在温暖的炉台前品读一本好书,这个季节总能给人无限遐想。近来无事,常流连在图书馆摆放诗词的书架前翻看古典诗词。漫步于古人描绘的四季轮回,这才发觉,我们对季节变换的感知似     

古诗词中“鸿雁”意象的审美内涵

古典诗词中,鸿雁是一个特殊的文学意象,具有独特而丰富的审美内涵。从遥远的诗经时代就开始了“雍雍鸣雁,旭日始旦”的歌唱,随着雁去雁归来,咏雁的诗歌也层出不穷。高适的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”．李商隐的“朔雁传书绝,湘篁染泪多”,洪升的“天淡云闲,列长空数行新雁”……诗人们以各种形式咏雁．寄托无限情思,抒写人生感悟。征鸿嘹唳,回荡在迁客骚人易感的心灵;雁字一行,书写在唐诗宋词灿烂的云霄。     

“春秋”十解

“春秋”一词,无论在古代汉语中还是在现代汉语中都很常见,但含义又各不相同。细究起来,大致有以下十种解释:     

也谈初中语文古诗词教学

中国在世界文学之林中素有“诗国”的美誉,古诗词作品辉煌灿烂,古典诗词以整齐优美的形式,和谐动听的旋律,含蓄精练的语言和深沉炽热的情感,成为中华民族文学艺术中的瑰宝,诗文化已经浸透到中华民族的血脉之中。然而受困于应试教育桎梏的语文教学,却把灿烂的古典涛歌打入冷宫．这实在是教学的莫大失误。作为语文教师,有责任重拾国粹,通过古诗词的鉴赏,陶冶学生的情操、纯净学生的心灵,让他们诗意地生活,     

妙笔绘春秋 苦难铸诗篇——初中语文古诗词阅读赏析

苏教版初中语文教材编录了从春秋到清代的六十多首古代诗词,这些厚重的传统文化的积淀,对浩瀚的中华文明史作了丰富多彩的描绘,构成了整个语文教学的重要组成部分。我国古代各个时期的诗人采用浪漫主义与现实主义相结合的手法,     

古诗词中的“空”

我国古代的诗人、词人对“空”字极为青睐。“空”不仅可以描绘多种具体物象的形貌、状态,如天空、山空、水空等;还可形象地传达抽象的心理情绪,如心空、思空、志空、禅空等。     

“春秋”、“战国”

从周平王元年（公元前770年）,到周敬王四十四年（公元前476年）,这三百多年间诸侯的力量逐渐强大,周天子已经徒有虚名，无力控制各诸侯了。这一完整的历史时期恰好与我国最早的一部编年体史书《春秋》（公元前722年-前481年）所记载的历史大致吻合，所以，历史上就把这段历史时期称之为“春秋”时期。     

赢政巧取“春秋”为“秦”

赢政统一中国后,曾为立什么国号费了很大脑筋,仍叫“秦”吧,可当时的秦写作“采”,他一看就觉得别扭：一槽不能拴两马,     

“春秋”与“四时”

高中语文新教材第一册(试验修订本,人教版)《逍遥游》中有一段话:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”这段话编者把“蟪蛄不知春秋”中的“春秋”注为“指四季”,把“以五百岁为春”注释为“意即以二千年为一年”。这样注     

“春秋”中的典故与成语

1．皮里春秋：皮里,内在,指藏在心里不说出来的言论。【典故出处】《晋书·褚裒传》：“谯国桓彝见而目之日：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”（为讳“春”字,后“皮里春秋”改为“皮里阳秋”）     

古诗词鉴赏八法

文学鉴赏是人们阅读文学作品时，对作品的感受、分析、评价。是一种审美认识活动，也是阅读能力的高级层次。古诗词的鉴赏又是文学欣赏中的重点难点。而不少学生谈“诗”色变。讲“词”头摇。其实，古典诗词的鉴赏并不那么可怕，如果掌握了一定的鉴赏方法和技巧，是可以一览古诗词王国的绚丽风光的。在教学实践中可以从知诗人—分流派—晓背景—明诗题—品词句—想诗境—悟诗性—练吟诵。这八步着手来培养古典诗词的鉴赏能为，现赘述成文，请方家指正。     

古诗词中的“山”

古代诗人歌咏祖国壮丽山河的诗词很多。纵观这些古诗词,与“山”相关的“岳、峰、岭、峦、嶂”等词出现的频极率高。现将这些词辨析如下。     

古诗词中“风”的意象解析

我国传统文化宝库中古诗词是一颗耀眼的明珠,而意境则是古诗词的生命。意境也叫意象,什么是意象？简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来寄托主观情思的客观物象,是作品中通过形象描写体现出来的境界和情调。表现在诗词中就是作品中的自然景物,即取自大自然的借以寄托情思的物象。意象是诗词艺术的精灵,在我国古典诗词漫长的发展历程中,形成了很多传统的意象,比如“月”、“水”、“花”等。     

古诗词中“可怜”的含义

"可怜"一词产生于汉代,到魏晋南北朝时期被较多地使用。在我国的古典诗词中,"可怜"一词出现的频率很高,仅唐宋诗词中就有一千多处。在这些诗词中,"可怜"一词的含义极其丰富,在不同的语言环境中有着不同的含义。下     

“韵译”——古诗词教学创新一法

一、古诗今译与"韵译" 古诗今译,在中学语文界乃至学术界都是很不时髦的做法."诗无达诂",更何况将极其凝练的古典诗词用现代汉语进行演绎,其难度可想而知.许多专家认为古诗词是不可译的,译成外语如此,译作现代汉语也是如此.这种观点是有一定道理的.然而我们还可以从另外的角度来思考:古诗词是否可译,在很大程度上取决于对"可译性"的理解.如果把"可译"理解为绝对地、完全地传递原作的意义和韵味,那么,所有的文体都是不可译的,我们也没必要翻译许多外国文学作品(甚至其他一切文本)给中国的读者,也不可能将中国的文字译介到国外了;而如果我们将"可译"理解为比较完整准确、甚至创造性地传递原作的意义和韵味,那么,古诗词能否今译就是一个不必讨论的问题.     

古诗词中表“苦”情的常见意象

爱恨情愁，离情别绪：绵绵情思，点点乡愁，这些都是古诗词里常见的内容。诗人表达这些“苦”情时，往往借助一定的物象作为载体，“情”和“蒙”构成了诗词中有特定内涵的意象。     

古诗词教学中的“点拨”方法

在语文教学过程中,各个阶段都有古诗词的存在,其中要求学生背诵的古诗词达到116篇。通过讲解这些古诗词,让学生掌握古诗词的阅读鉴赏方法,可以更好地拓展学生想象力,帮助学生领悟意境美、语言美等,从而有效培养学生的语文核心素养。本文对古诗词教学中如何有效利用“点拨”的方式提升学生鉴赏古诗词的能力进行了初步的探讨。     

古诗词中的“对写法”

“对写法”是古代诗词作家经常使用的一种艺术手法，他们在写思念亲人时，往往撇开自己，从对面写起，委婉含蓄地抒发深挚的情感。