思品课导行教学应讲究方法

在学生品德结构四要素知、情、意、行中，行是关键．是品德教育的最终目标，所以导行是思品学科区别于其他学科的一个重要特征。在教育理论中。有导教法、导学法，唯独没有导行法，这无疑给思品课教师出了道难题，尤其是思品课的内容丰富，而思品课每周只有一个课时。教学在课内，行动见课外，这种知与行在时间上的延伸性和空间上的间隔性矛盾，更令教师们感到困难。下面就笔者多年的教学体验。谈谈自己的见解。     

孔子注重实践的道德理论于今日之意义

孔子“行”的道德思想，贵在实践，“行”的道德持久性、循序渐进性、意志坚强性，使之具有非凡的魅力。亲为。使一切难题逐渐明朗化，于是人们在“行”中完成品德的提升，在“行”中完善了人格的成长。孔子道德思想影响一代又一代，蕴涵着极为朴素的人生观、世界观，指导人们以仁爱、平和、锐智的道德风貌对待日常事务，处理人际关系。     

光明人，与新课程结伴同行——北京市崇文区光明小学学生评价改革的实践探索

“相信自己行才会‘我能行’，别人说我行努力才能行。你在这点行，我在那点行。今天若不行，明天争取行……能正视自己不行也是‘我能行’，不但自己行帮助别人行。相互支持行，合作大家行。争取全面行，创造才能行……”一曲朝气蓬勃的“我能行”之歌在光明小学回荡。2007年5月29日，“‘我能行’：教育与新课程同行”活动在北京市崇文区光明小学举行，这是北京市实施素质教育典型案例系列研讨会的第一站，而这首歌正体现了这次活动的主题，也体现了光明小学“我能行”教育的主题。     

"思想品德修养"课教学应抓住知行结合

目前，在“思想品德修养”课的教学中存在着认知水平与行为规范有差距、知与行相脱节的问题，解决这一问题必须在整个教育教学过程中，着力抓住“知”与“行”的结合，促进知行统一。一是在内容上抓住知与行的融合。要从“知”着手，注重解决教学内容和行为规范脱节的矛盾，使教学内容更贴近学生的思想、生活实际，增强“知”的可操作性和对行为的指导力度；另一方面，要通过开设行为选择和行为训练课，促进学生行为得到规范，使行中显示着科学的理念。通过两方面努力，做到知中有行，行中寓知，知行相融。二是在形式上抓住知与行的对接。为…     

彩电行管损坏的原因及检修

彩色电视机的行输出管工作在开关状态，导通时流过的工作电流大，截止时承受的反峰电压高，因而在工作中行管损坏率高。根据行输出电路的原理，行扫描逆程期间，行管截止，其时间是由行逆程电容与行输出级等效电感构成的LC自激振荡周期决定，在振荡的后半周，由于阻尼管的导通，使扫描逆程结束，所以，逆程时间：r＝T２π樤LC（式１）式中C为行逆程电容量，L为行管输出端负载的等效电感。大致为行偏转线圈的电感LH与行输出变压器初级等效电感LB的并联值。T为L、C的振荡周期。从式１可知，行扫描逆程时间Tr大小由L和C的数值来决定。正…     

低年级应用题教学“两步走”

一、重视动手操作，加强感性认识，突破教学难点 　　根据低年级儿童的年龄特征和认知规律，通过实际操作，进行直观演示，可加强学生对解题思路的感性认识。如在教学反叙的求比一个数多几的应用题时，可以安排以下一组实际操作练习： (用磁性黑板演示 )　　第一行：○○○○○○○○ 　　第二行：第一行比第二行多摆 3个，第二行应摆多少个 ?　　说明要求后，鼓励学生尝试。并问：第二行应摆多少个 ?为什么 ?引导学生这样想：因为第一行圆片的个数包含两部分：一部分是和第二行个数同样多的部分，另一部分是比第二行多的部分。它把第二行圆…     

浅谈思品课导行的“立体化”

“导行”是思想品德课教学过程的重要环节，它直接指向培养学生良好行为习惯的德育目标。能否使学生把道德认识和道德情感转化为道德行为，并使之科学化、持久化，是思品教学成功与否的关键所在。从思想品德课教学目标的一般表达形式看，导行在目标层次上是高于明理的，明理是前提，导行则是目的，是思品教学的“重头戏”。因此，我们在思品教学过程中，应将思品课的导行与课内外、校内外的各种途径、各种环节有机结合起来，使家庭、社会、学校互相支持，齐心协心，形成教育合力，将“导行”落到实处。一、思品教学与班队活动优化组合思品教…     

论我国商业银行的可持续发展

随着我国金融业的对外开放，实现可持续发展是摆在国内商业银行面前的一个重要课题，也是中国商业银行在竞争中完善自我的必然选择。文章立足金融业不断对外开放的国际和国内现实，通过对我国商业银行的经营机制与管理制度的分析，提出了以人为本、民主理行，依法治行、规范建行，知识立行、科技兴行的可持续发展战略与思路。     

数学式和反应式

１）文章中重要的或后文要重新提及的数学式、反应式等可另行起排，并用阿拉伯数字连编序号。序号加圆括号，右顶格排。 ２）数学式需断开，用２行或多行来表示时，最好在紧靠其中符号＝，＋，－，±，　，ｘ，·，／等后断开，而在下一行开头不应重复这一符号。 ３）反应式需断开，用２行或多行来表示时，最好在紧靠其中符号→，＝， ，＋后断开，而在下一行头不应重复这一符号。式中的反应条件应用比正文小１号的字符标注于反应关系符号的上下方。 ４）化学实验式、分子式、离子式、电子式、反应式、结构式和数学式等的编排，应遵守有关规…     

明理·激情·导行──浅谈作文教学的基本环节

明理·激情·导行浅谈作文教学的基本环节山西吕红伟小学生初次接触作文后，小学教师要完成作文教学任务的环节是：明理、激情、导行。在教学过程中明理是基础，激情是条件，导行是关键，只有抓住这三个相关联系的环节，才能有效地提高作文质量，促使学生早日步入写作殿堂...     

《商业银行会计学》“资金清算核算”章节授课的探讨

资金清算核算是商业银行会计核算中所特有的一项业务．对于学习会计专业的学生来说。在学习资金清算核算时常常会陷入联行往来、资金汇划系统、现代支付系统等一系列纷繁复杂的收报行、发报行、管辖行或者是发起行、接收行、上级行等各种没完没了的各行处中去，教师在授课时，也会处在一个凭空设想的银行系统当中。为使学生学习和老师授课都能有一个直观的映象．本文就将模拟银行形式引入教学做一点探讨。     

浅谈教书育人中的情、理、行

教书育人是学校教育的重要内容，而在教书育人过程中，必须把情、理、行三者有机结合起来。本文从情、理、行三者的统一，来探讨老师如何做好教书育人的工作。     

唐人行记三类叙论

运用史考据方法，展开行记的献学研究。按照作品所涉地域与内容侧重点，将其分为外国传志类行记、交聘类行记和行役类行记三大类型，并依次考述每一类型的流别与述内容、献存佚。     

彩电行输出变压器的修复

彩电行输出变压器的修复夏洪文彩电行输出变压器损坏而引起的故障屡见不鲜。一般情况下，采用更换行变来解决，但在有些情况下，可以利用修复行变法来排除故障。例一，硅堆击穿的修复以“虹美ＷＣＤ—２５”型彩电为例。伴音正常，无光栅，测行供电电压，由１１５Ｖ降至８...     

作文的书写格式怎样才算正确?

作文的书写格式怎样才算正确？编辑同志：关于作文的书写格式问题，在我们这我存在着两种不同意见。有些教师认为，文章的题目（指记叙文）应写在文格纸（或作文本）上的第二行的中间（第一行留空），题目下边再留空一行，然后在行二行起空两格写正文。也就是说，在方格纸...     

让道德之花绽放在心灵的沃土上

前苏联教育家马卡连柯指出：“知识和行为之间有一条鸿沟，需要用实践来填平。而填平的道路只有一条，那便是在行为上进行练习。”学生的思想道德品质是由知、情、意、行四个基本要素构成，它们是相互影响、相互促进、而又相互转化的。在这四个要素中“知”是基础，“行”是关键。小学品德课的教学就是要使学生“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”。“行”即道德行为，是指人们在道德认识、情感、意志的支配下，所采取的行为，它不仅是小学思想品德教育的出发点和归宿，也是衡量小学生思想品德素质高低的标准。     

彩电行扫描电路工作原理及其常见故障的检修 --彩色电视机维修技术研究之一

简述彩电行扫描电路的作用、组成和工作原理，在此基础上分析了彩电行扫描电路的检修方法及其常见故障的维修，并给出维修实例。     

行乎当行 止乎当止

记得一位朋友对我说，他最欣赏苏东坡对写作的看法：行乎当行，止乎当止。意思是说写文章不要故意“摆架子”、“唱高调”，文章应该像流淌的泉水，顺着山势，时而急时而缓，时而低吟时而高歌。无独有偶，成尚荣先生在他的《形散而神不散：课堂教学的新秩序》一文中，也谈及了“行乎当行，止乎当止”这一观点，不同的是，成老师把这一观点引申     

选对专业，步入人生快车道

俗话说“女怕嫁错郎，男怕入错行”，在当今社会，“人人都怕入错行”恐怕是更多人的共识了。而在高考志愿填报，选择专业的关键时刻，如果选对了专业，则意味着你将入对行，进而步入人生发展的快车道。     

《道德经》中“处无为之事，行不言之教”新解

《道德经》第二章中的“圣人处无为之事，行不言之教”一句，是本章的中心论点，也是该书的灵魂，以后各章的论述都是围绕着“无为之治”和“不言之教”这一辩证法的基本原理而展开的。在阅读“是以圣人处无为之事行不言之教”这一句时，许多文本均断为“是以圣人处无为之事，行不言之教”。均将“处”、“行”二字当做动词，这样理解不能算错，但断句为“是以圣人处无为之事；行，不言之教”，将“处”、“行”二字视为名词，强调了圣人的行为本身就是不言之教，更为妥当，更能体现老子所要表达的思想。