熨帖的滋润北大核心

被彪炳为古代著名思想家的老子,本是周朝守藏室之史,也即看管藏书室的低层文职小吏。在周朝住久了,看出它的衰败迹象,便离开岗位开了小差。走到某个关口的时候,关令也即关长尹喜仰慕他的名声,探得行踪,终于截留下来,让他勉为其难,将学说著作下来。这本为了出关敷衍而成容量仅有五千余个大字的小册子,便是老子学说的基石,所以被命名为《老子》。     

老子、道教与洛阳上清宫

中国第一位哲学家是老子,被称为"哲学之父",他著的《道德经》被尊为"万经之王",在中国哲学史上第一个建立了相当完整的哲学体系,处于主干地位。他的思想学说,对我国哲学的发展曾产生了重大影响。他曾长期在东周都城生活,和洛邑(今洛阳)结下了不解之缘。一、老子生平概述老子姓李名耳,字伯阳,也称老聃。诞生于公元前571年,即道元元年,距今已有2500多年。司马迁在《史记.老子列传》里称:     

老子“贵柔”的处世之道

老子,道家学说创始人。他的思想丰富而深邃,并且具有明显的阴性特征,即尚刚观念,或者说雌守观念。其中,“贵柔”是重要的一个方面。以往对这一思想的研究主要集中于两个方面：一是主要从“贵柔”守雌的立场出发,将以退为进、后发制人用于作战思想,而《道德经》一书存中国历史上,也被不少人视为兵书。     

中国历史故事

河伯与海神庄子是战国时期著名的哲学家、文学家、唯心主义思想家。由于他继承了老子的学说,与老子并称“老庄”,所以又是道家学派的重要人物。他强调事物的自生自化,否认有神的主宰。如在其著作《庄子》中讲的河伯与海神”的故事就包含着极深的哲理。故事大意是:一年的秋天,阴     

老子哲学的立体解读

《老子评传》由白奚先生执笔，陈鼓应先生审定。从全书的整个学术理路上看，同陈先生已发表的学术论文及其《老子注译及评介》所阐述的学术观点是一致的，但《老子注译及评介》是以注释老子原文的方式写成的，而论文则是就某个问题发表作者的学术观点，所以读者很难从整体上系统地把握作者对老子其人其书及其哲学思想的学术主张。而此书之写作正好满足了读者的这一需要。比如过去作者对老子之哲学思想论述颇多，对老子学说形成的历史根源却较少论及，而《老于评传》作为对老学系统阐释的表现之一，就是用了比较大的篇幅讨论了老于学说的思想…     

《老子》史料初考

老子姓"李",叫李耳,外字聃(外字如同外号,诨名).何以又叫做"老子"呢?有些学者认为,古代早先只有"老"姓,而无"李"姓."古韵""老"属幽部,"李"属之部,二部音近,古或不分."老‘李'一声之转,老子原姓‘老',后以音同变为‘李'".①但<史记>明说老子姓"李",如果司马迁的记载并没有错的话,那么我们认为,可能是因为李耳长寿,②外字"聃",所以人们称他为"李聃"."老"是寿老之称,不是姓氏之称;出于崇敬,后来又在"李聃"称呼的基础上称其外字,而缀以"子"这一尊美之词,所以便有了"老子"之称.老子,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人.约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史.老子幼年牧牛耕读,聪颖勤快.晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲学,死于扶风.<史记·老庄申韩列传>替老子作了一个四百多字的传,有关老子的生平事迹.     

美国“最伟大的新闻记者”——读《李普曼传》札记

这是一本大部头书,900来页——《李普曼传》,写了美国一个新闻记者的一生。我深深被作者生动的叙述所吸引。它虽然不是小说,但却有文艺作品的味道,所以读来饶有兴味。沃尔特·李普曼的一生,横跨了一个世纪。他生于1889年。从他1910年开始为《波士顿平民报》当见习记者起,到他逝世前三年即1971年为美国《新闻周刊》撰写的最后一篇文章止,他一生写了总数达一千     

如何诠释老学

老子古今——五种对勘与析评引论刘笑敢著,中国社会科学出版社,2006《老子古今》出版后,我曾向作者表示要为他的这一大作写一个短评。时间过去一年有余了,短评迟迟没有写出来,这是由于《老子古今》内容太丰富了,部头太大了,没有一个相当长的时间很难把它读完,就是粗粗地翻一遍也是一件不容易做到的事。我只好读了它的一部分,翻了一下全书,先写一点自己的粗浅体会。     

《老子指归》当为严遵《老子章句》——严遵《老子注》的发现以及《老子指归》的性质

严遵《老子指归》不是伪书.今道藏本《老子指归》不仅有《指归》,也附有《老子》经文和注文.该注文通篇押韵,参其用韵特征和用字特征,可知作于西汉蜀楚之地,亦为严遵亲撰,也就是过去认为已经亡于六朝隋唐的“严遵《老子注》”.严遵《老子注》以析句和陈述义理为主,是“章句”体式中“句”的部分;而“指归”即“章指”,是“章句”体式中“章”的部分.故而《老子指归》当定名为严氏《老子章句》.由于东汉以后“注”体大行其道,导致两汉各种“章句”著作被肢解和删削.     

庄子的生命体验——从说梦到顿悟生死

庄子(公元前369-公元前286),姓庄,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为"老庄"。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为"老庄哲学"。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。     

民国时期的国史馆

档案被称之为“历史记录”，所以，不论何种档案，便和历史天然结为一体。档案工作者强调档案的现实性和现实意义，这是不错的，但随着时间的推移，任何档案都归结为“历史价值”。有些人一听说档案归结为史，便视档案为昨日黄花，就不重要了，档案工作也就不重要，可有可无了。事实恰恰相反，不懂得不看重档案的“历史价值”，也就无所谓“档案意识”。研究档案史的档案学者，在研究中国古往今来的档案、档案工作和档案机构的发展历史的时候，总要联系到中国古来特有的史官和史馆。老子是周朝的柱下史，档案学者考证认为老子是周朝的档案馆…     

我国的第一个国家图书馆馆长

老子——我国最早的国家图书馆馆长,是春秋时期哲学家,道家学说的创始人。老子即老聃,姓李名耳,字伯阳,春秋时楚国昔县(今河南鹿邑东)     

看山望远近 抚松阅古今——卢洪刚绘画艺术清赏

<正>春日的午后,斜阳透过窗外的繁枝密叶,正好洒在一幅水墨淋漓的巨幅画面上,这是卢洪刚的《老子出关图》。画中的老子,容颜慈眉善目,双目炯炯有神,须发似雪飘逸,神态清朗平和,一副仙风道骨的潇飒之相;老子座下的牛,虽然用尖劲的线条和饱满的墨块突出了劲健的体     

承润抱冲斋

十月金秋,为《范曾散文三十三篇》修订事,拜访抱冲斋。 范先生依然一袭中国装,满脸祥和,热情地招呼我坐下。问候之后,猛抬头,见壁上几幅大作仿佛墨迹未干。题材是先生最钟情的《钟馗神威》、《老子出关》、《桑麻絮语》和《相鼠有皮》。我窃喜三生有幸,能在这第一时间第一地点,得饱眼福。     

拂去历史尘埃 还老子本来面目──《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》评介

《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》（以下简称《校读》）一书的作者侯才教授,是我国哲学弹论界一位知名的年轻学者。他对《老子》的研究,始于1998年下半年。当时他正作为高级访问学者在联邦德国进行学术访问。由于访问期间学术交流的需要,又适逢国内湖北荆门郭店楚基竹简《老子》考古成果发表,遂为作者系统研究《老子》,满足自己对祖国传统哲学思想进行深入研究的夙愿提供了契机。作音对竹简《老子》进行了重新校读和研究,并将其译成了德文。这一研究成果引起了德国学界《老子》爱好者的重视和好评。在此基础上,作者进一步加工整理,形成…     

五十年间四“绎”《老子》——任继愈先生《老子绎读》12月初火热上市

今年是任继愈先生九十华诞,同时也是作者译注中华民族最重要的经典——《老子》五十周年。五十年间,任先生先后曾出版过三部《老子》注译著作(分别是古籍出版社出版的《老子今译》、上海古籍出版社出版的《老子新译》、     

社长、总编辑荐书

东方出版中心总编辑宋焕起推荐《慢生活主义》丛书虽然我们习惯将老庄作为道家的代名词,实际上先秦道家创始于老子,发展于列子,而大成于庄子,魏晋时期又发展出了玄学,所以我们这套丛书分别有《老子智慧》、《庄子神游》、《列子御风》和《魏晋玄学》。在心为形役、物欲横流的时候,尤     

老子的德育思想述要

老子,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。老子被后世誉为世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,也称作《老子》。其中包含了大量德育思想,即使在今天也具有深刻影响。     

帛书《老子》异文商榷

自帛书《老子》甲、乙本问世以来,学界即予以极大的关注。将帛书《老子》两种本子同传世诸种《老子》版本对勘,无论在字句还是篇章结构上都存在着显著的不同。通过比较研究,学界一直聚讼纷纭的许多问题终于有了答案。但就笔者所见的材料来看,人们对帛书的研究重点,似乎偏重在它独到的篇章结构上,这方面取得的研究成果屡有问世,而对其文字方面、传世本的差异     

王弼本《老子》绝非权威本——古代学术史必须重写的典型案例

王弼本《老子》在中国学术史上发挥的作用不小,但帛书《老子》出土,人们发现王本《老子》讹误不少;后来楚简《老子》出土,人们又发现传抄至秦汉时的帛书《老子》,也已经有不少讹误了。可以想见,手抄次数愈多,讹误失实就愈多,再加上出于政治、宗教的需要,《老子》还会被有意地篡改。正因为如此,李学勤先生早就呼吁:"由于简、帛的大量出土,我国古代学术史