两晋南朝小说野史的贬曹倾向

《三国志·武帝纪》着力张扬曹操的文治武功和卓越才能，而两晋南朝的小说和野史却毫无讳言曹操的缺点，将曹操写成了放纵不拘、奸诈无信、自私残酷的反面人物，这一贬曹倾向的形成对后世写三国故事和曹操的文艺作品影响很大。     

小说的幸福－－邓韶征小说解读

在福建小说创作中，邓韶征的作品极具风格特色。他的小说创作贴近现实、贴近生活，对社会对人生表现出前所未有的热忱和关注，折射出作者对理想的不懈追求。文章从一个侧面入手，对他的作品进行了较为全面的深度把握，进而探求小说创作的意义。     

两晋南朝小说野史的贬曹倾向

曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，后世的有关文学作品出现了强烈的贬曹倾向，曹操形象成了自私、奸诈、暴谲的典型，这一倾向至《三国演义》形成高潮，而其源头则为两晋南朝的小说和野史。     

周杰伦野史

旧中国动荡不安,大有民不聊生之态。周氏一家原居上海,因战争之由不得不四处迁移。奈何战争的炮火处处响,权衡之后,周氏一家达成协议,既然中国再也呆不下去了,不如从洋。周氏长子名杰伦,无字无号,     

舞林野史

几年前,美国密歇根州曾经流行一种新潮舞,号称肮脏舞（dirty dancing）。 顾名思义,肮脏舞自然远不如领导舞的所谓高尚和典雅,至于肮脏到何种程度,那就只能考验您想象力的极限了。     

足球野史

●足球源自英国足球这项体育运动不只历史悠久,而且在世界各地都相当流行。当哥伦布发现美洲大陆时,就曾见过南美洲的印第安人     

阿Q野史

阿Q，阿Quei，全名赵阿Quei，鉴于目前学校里阿猫阿狗堂而呼之，甚至于“屎豆”这类不登大雅之堂的称谓也滥用起来，愚以为：呼之一声“阿Q”实不为过。就化水准而言，当代“阿Q”比鲁夫子笔下之“阿Q”有过之而无不及：虽则那原版“阿Q”懂得“不孝有三无后为大”，可他进过学堂吗?没有罢!这便值得如今六岁半便进学堂的“阿Q”得意不已了。     

鲁迅与野史

野史对鲁迅思想形成、发展具有重要影响。研究鲁迅与野史的关系,是从一个新角度来研究鲁迅思想。野史使鲁迅对一切冠冕堂皇的事物持怀疑态度,养成他多疑的性格,坚定了他改革社会的志向。他在追求社会改革的过程中,往往从野史获得启发,使他有许多重要发现,他进而把这些发现升华为具有“野”的特征的思想,并走上了叛逆的道路。他关注野史,是为了唤醒人们的改革意识,以收取启蒙的效果。     

罗sir野史

铃声一停，他分秒不差地出现在门口，双手抄背，面带笑容，几分悠闲。别看他形体单瘦，举手投足却显出几分与众不同的气质，他就是本班语文教师——罗sir。     

野史中的纪晓岚

清代《四库全书》以其恢宏的气势存勖于后昆,纪晓岚的名字也随之名扬海内.然而作为饱学之士周旋于清廷内外与高官丛中,其滋味苦不堪言,这在众多野史中表露得十分充分.而与乾隆皇帝的鼠猫文斗,更令人玩味.纪公夫人亡故.一天下朝时乾隆召见纪晓岚,     

罗Sir野史

这样幽默风趣、友好随和的老师,谁都会喜欢。———题记铃声一停,他又分秒不差地出现在门口,依旧双手抄背,面带笑容,有几分悠闲。别看他形单体瘦,那眼神、那神态之中却显出几分与众不同的气质,他就是我班的语文教师———罗Sir。走进教室,他习惯性地瞧瞧黑板,眉头悄然皱了起来:“今天谁值日?!”此话一出,吓坏了值日生,弄得那位本来就胆小的学友连跌带撞地跑到讲台上,拼命地工作起来。值日生虽有些紧张,却也不敢大意,细心地把黑板擦得发亮才肯下来。罗Sir一直静静地站在边上,像观看一场表演似的。待那受难的学友解放之后,他用手在黑板上轻轻…     

人性的剖示－－邓经春小说简论

邓经春小说以人性为艺术视角，或讴歌人性的善与美，或揭示人性的复杂变异，或剖析旧的观念、旧的体制对人性的压抑、扭曲和戕害，体现了作家的人本精神。此外，其小说在结构布局、人物刻画和语言运用等方面，也颇见功力，具有独特魅力。     

牛仔－－美国民族英雄的小说形象

学及电影中的牛仔只是虚构的小说化形象，与真实存在过的牛仔大相径庭。通过对历史及众多资料的整理、归纳，披露了牛仔的真实情况。     

《三国志》与两晋南朝小说野史曹操形象之比较

《三国志》着力描写曹操的文治武功和卓越才能,表现曹操的旷世奇异和济世之才。而两晋南朝的小说野史却毫无讳言曹操缺点,将曹操塑造成一个放纵不拘、奸诈无信、自私残酷的反面人物。两者皆事出有因。     

梦－－精神家园的希冀－－兼论吴大康小说中的焦虑情结

文学与梦从一起始就难解难分，人类的文学历程在一定意义上就是梦与诗交织的过程。诗给世界允诺了意义，给人类生存精神允诺了家园，可家园的难以回归却使人类精神成为无家可归四处漂零的幽灵，于是诗人便做了梦，让疲惫的心灵精神得以短暂的歇息。吴大康的小说就是这种梦的编织，他以梦的编织来拒诉诗人在现实面前因无力与苍白而形成的焦虑。     

小说理念引发的文体革命－－昆德拉与鲁迅小说的比较研究

昆德拉的<生命中不能承受之轻>与鲁迅的<阿Q正传>都追求艺术形式的创新,两者作为叙事体小说已向着非叙事因素大幅度的开放,成为一种"综合性散文"(前者)或"杂文式小说"(后者).这是一次文体革命.这次文体革命正是由鲁迅追求格式的特别和昆德拉主张写成多种文体组构的小说理论引发的.     

此岸与彼岸－－论王安忆的小说体系

在对平常人生的体验和探究与对当代化的反思和解构中寻求精神上的超越构成了王安忆创作的核心。如果说关注市民理想，执着于对平常人生的体验和探索构成了王安忆创作的此岸；怀抱人理想，坚持向精神空间突进，反思和解剖当代化则构成了她创作的彼岸。此岸与彼岸遥相呼应，有时相互重叠，有时相互独立，构成了非常特别的创作景观。     

小说是生命之书－试论劳伦斯的小说观

劳伦斯的小说主要从男女关系的独特视角反映了英国资本主义工业文明对人性的压抑和扭曲，这是他的小说观决定的。劳伦斯的“小说是生命之书”的观点基本能概括其小说观。他的小说观既与传统的文学理论主要是现实主义文学理论有密切联系，又有现代主义反传统的一面，尤其是他对性爱是使人类再生的唯一途径的看法，世人争议很大。总的说来，劳伦斯的小说观是有进步意义的。     

“小人物”的画谱－－谈契诃夫小说对废明小说的影响

废明小说创伤的人物、艺术特色深受契诃夫的影响，尤其是其笔下“小人物”的塑造更是和契诃夫有着惊人的相似之处，具体表现在二人都通过对乡村、城镇大量平凡小事的描写，成功地塑造了一的批“小人物”形象，鞭挞了俄罗斯民族和我们民族中虚伪、敷衍、自私的习惯惰力，以寄托内心的深切悲哀。