《敦煌吐鲁番研究》第一卷简介

《敦煌吐鲁番研究》第一卷简介刘方由季羡林、饶宗颐、周一良主编，香港中华文化促中心、中国敦煌吐鲁番学会、北京大学历史系合办的《敦煌吐鲁番研究》（ＪｏｕｒｎａｌｏｆｔｈｅＤｕｎｈｕａｎｇａｎｄＴｕｒｆａｎＳｔｕｄｉｅｓ）第一卷（１９９５），将于１９９６年...     

“敦煌与《法华经》学术研讨会”简介

正2018年9月5日,由敦煌研究院与日本东洋哲学研究所联合举办的"敦煌与《法华经》学术研讨会"在敦煌莫高窟召开。来自东洋哲学研究所和敦煌研究院的专家提交论文参会。这是敦煌研究院院与日本东洋哲学研究所首次合作举办的一次小型专题学术讨论会。首先,敦煌研究院副院长赵声良与东洋哲学研究所顾问川田洋一先生分别作会议致辞。然后,东洋哲学研究所研究事业部的副部长茑木荣一先生以"走向世界的《法华经》展"为题,介绍了东洋哲学研究     

敦煌写本《文明判集残卷》研究

敦煌写本《文明判集残卷》 ,使我们在解构作为裁判载体的唐代法律文书本身的结构格式、辞章、共同特点时 ,为我们以史为经对法律文书的递变做纵向研究支撑起无法替代的历史平台。它格调庄严、简约有致的风格 ,博大的哲学理念 ,鲜活的法、理、情的和谐统一 ,不难从中窥视中华法系中的法文化、法意识和法律制度 ,见证其与西方法律的殊途同归     

介绍《隋唐史话》

最近,北京出版社出版了乌廷玉同志撰写的《隋唐史话》一书,作者用生动的笔调全面、系统地讲述了隋唐两朝的史事,使史实寓于文学的形象之中。全书共四章六十二节,通俗易懂,深入浅出,立论精湛,适宜于具有中等文化程度的广大读者和中学历史教师阅读。由于立论精湛,也可以供大专院校的学生参考阅读。此书较之过去出版的隋唐史,有以下几个特点: 一、作者不仅对唐初的“贞观之治”、武则天的政绩作了详细的论述,而且对“开元之治”作细致的论述,对唐玄宗李隆基执政时期的政治、经济、学术文化以及对边疆问题所采     

《西游记》与敦煌学

成书于16世纪中叶的《西游记》与本世纪逐渐形成发展的敦煌学之间,有着不少的关联,这已是不争的事实。然而,以往对此的研究,大多将注意力放在对与玄共取经史实相关的写本或美术创作的考索上,而且多着眼于宗教文化方面的探究,很少真正从《西游记》这部作品的主题、形象、文学风格（包括语言特色）等方面着手,从文学史的角度,去探索它与敦煌学（尤其是其中的敦煌文学）之间内在联系。本文即拟就此提出几条粗浅的线索来,以求教于诸位方家。一、《西游记》的创作宗旨与敦煌藏经洞的性质《西游记》是一部神话（或曰“神魔”川＼说,它的…     

《西游记》与敦煌学

《西游记》与敦煌学之间有不少关联,这不仅体现在有关与玄奘取经史实相关的写本和美术品的存在以及二者在宗教文化方面的联系上,而且从文学史的角度去看,《西游记》这部作品的主题、形象、文学风格（包括语言特色）等方面也与敦煌学有着内在联系。     

敦煌地方志简介

<正> 敦煌从汉代起就成为西通西域的咽喉,直到隋唐,在对外交通上、军事上都是西北的重镇,在文化上更有其光辉的历史。今天,我们研究河西文化,特别是敦煌学,了解敦煌地方文献,无疑具有十分重要的意义。敦煌地方志创修较早。数量可观,但散佚残缺较多,现将其主要部分作以介绍,以备参考。     

敦煌艺术简介

我们伟大祖国在长期的历史发展中,积累了无比丰富的文化遗产,敦煌艺术就是其中很重要的一部分。敦煌艺术是指以莫高窟为代表的一组古代石窟艺术遗迹。莫高窟也叫“千佛洞”,在甘肃省敦煌县城东南50里的鸣沙山与三危山之间的荒漠戈壁中。那里有一道深广的河床,河床东岸是起伏不平的砂丘,西岸是陡立如削的崖壁,莫高窟就开凿在西岸崖壁上。莫高窟全长1618公尺(约三里),分为南北二段,有壁画和塑像遗存的洞窟,绝大部分集中在南段,占据了近1000公尺的崖面。洞窟的布列很象蜂房,密集而错落有致。在它全盛时代,窟室曾多达千余,窟外并有木构的廊道相连,非常壮观。由于千百年来风日侵蚀、岩石坍塌、流沙掩埋和人为的损坏,洞窟数量已大大减少,木构廊道更荡然无存(只留下五座唐、宋时代的窟檐,已成为我国木构古建筑的环宝)。据敦煌文物研究所1957年统计,现存洞窟数为480个,包括北魏23窟、隋95窟、唐     

《荒原》中的城市“文明”

艾略特的《荒原》弥漫着作者对代表整个人类文明发展成就的城市文明的厌恶、甚至绝望,充满着强烈的批判色彩。文章意在通过对《荒原》文本中城市意象的解读,来透析艾略特眼中的城市文明,并对文章的主题进行体认。     

《学习和借鉴资本主义文明成果》简介

为了深入领会邓小平同志南巡重要谈话精神,配合党的十四大文件精神的学习和宣传,中国广播电视出版社出版了由石永晓编的《学习和借鉴资本主义文明成果》一书。该书第一篇系统摘录了革命导师、党和国家领导人有关学习和借鉴资本主义文明成果的论述。第二篇阐发了革命导师和邓小平同志有关学习和借鉴人类文明成果的思想。第三篇汇集了国内一些著名专家、学者和一些地方领导同志新近的有关研究成果。第四篇则分别剖析了怎样实事求是地认识现代资本主义发达国家的优势,资本主义国家怎样实现市场机制与政府     

文明与城市文明建设

文章阐述了文明与文化的基本概念、相互关系以及城市的演化。城市文明建设必须坚持”以人为本”的指导思想，确立“和谐宜居”的创建目标，突出城市文明的个性特征。     

城市与文明

<正>曾经看到过一句感染力极强的话:"城市,诗意地栖居于大地上。"那时,我脑海中所浮现的城市的样子不是钢筋水泥,而是一座温暖如春的小岛。我时常想:是什么使城市与单纯的建筑群区别开来?后来我明白了,是文明,是一种无形的精神力量给予了城市生机与魅力。巴黎的文明是时尚与浪漫,伦敦的文明是典雅与古朴,纽约的文明是繁华     

《隋唐时期的文化》课堂实录

(课前准备好小黑板、画像、幻灯、地球仪等) (上课) 师:请同学们打开课本143页,准备好笔记本。今天,我们学习第四章隋唐时期的文化[板书:第四章课题]。哪位同学来说说隋唐时期的起止年代?(学生举手) 生:581年—907年。师:(板书:581年—907年]这段历史共多少年? 生:36年。师”对!隋唐这300多年的历史,不仅在中国古代史上,而且在世界古代史上都占有重要地位。大家还记得隋唐是我国封建社会历史上的什么时期? 生:(齐声)繁荣时期。师:所以,隋唐在科学技术、文学艺术等方     

《隋唐民族关系探索》评介

《隋唐民族关系探索》是崔明德同志继《汉唐和亲研究》、《汉唐和亲史稿》之后的又一力作。该书是一部断代民族关系研究专著,最近由青岛海洋大学出版社出版。通读全书,我以为有以下几个特点。 一 立论新颖 如关于中国古代民族关系的主流问题,学术界一直争论不休,主要有“平等说”、“战争说”和“共创说”。作者不圃于成说,而是在进行了深入的探讨之后提出了新     

敦煌隋唐瘗窟形制的演变及相关问题

本文在推定莫窟北区隋唐瘗窟具体建造年代的基础上,将其形制演变的过程分为四期,并与同时期的龙门瘗窟进行比较,总结其异同点,另外还探讨了瘗窟出现的过程和逐渐消亡的原因.     

读《隋唐嘉话》小记

轶事琐闻类小说是唐代较为发达的一个小说门类，与传奇相比，这类小说与史书创作保持了更为密切的关系。不同于唐传奇以虚构的故事表现人物形象，琐闻轶事小说讲求“实录”，力图用较为真实的一人一事，表现一个时期的历史风貌。虽然轶事琐闻小说没有创造丰满的人物形象，也没有曲折的故事情节，但它篇幅短小，内容丰富，补充正史，有助于展示一个时代的侧影。     

《敦煌研究》工作报告

<正>《敦煌研究》自创刊以来,立足敦煌,面向世界,以世界范围内的敦煌学发展为宗旨,以促进国内外敦煌学研究的发展、推动国际敦煌学的繁荣为己任,刊发国内外敦煌学及相关学科研究的新成果、新资料、新信息。2007年至2016年,共出刊60期,刊发论文1210篇,总字数约1100万字。其中考古与艺术类363篇,历史文献类491篇,文化遗产管理与保护科学类193篇,综述与信息类     

《解密敦煌》出版

<正>胡同庆、罗华庆著《解密敦煌》,已于2010年1月由甘肃人民美术出版社出版发行。该书第一部分"纵观历史长河",结合敦煌石窟的开凿发展,介绍了自传说的尧舜禹时代至民国时期敦煌地区四千多年的历史。