浅谈电视有声语言

电视语言是由电视画面和有声语言两大部分组成的。众所周知，有声语言在电视中扮演着重要的角色．尽管电视是视觉媒体，画面是电视的主体和基础，是受众接收信息的主渠道。英国电影艺术家纳斯特．林格伦曾在《论电影艺术》一书中充分肯定了视觉在人们接收信息中的重要。他说：“对于极大部分的群众来说，印象最深刻和最持久的东西还是电视中的视觉部分，而且那些最有效果的影片都是一些先满足眼睛，其次才顾到耳朵的影片。”他这里虽讲的是电影．但也适用于电视。电视画面的主题思想及作者意图的揭示，离不开有声语言的帮助。     

解析库布里克作品的视听语言特色

电影是一种音画结合、视听兼备的艺术,视听语言的构建对理解导演意图,探究电影主题有着重要的意义。摄影师出身的库布里克极其重视视听语言在影片中所发挥的作用,在其作品中,他极力追求画面的精美、光线与色彩的搭配、音效的妙用,形成了自己独一无二的风格。文章选取库布里克代表性的作品,从镜头、光色、音乐和旁白四个方面对其视听特色进行了较详细的分析。     

电影大师贝尔托鲁奇的视听思维初探——以影片《巴黎最后的探戈》精彩开端段落的视听语言为例进行分析

《巴黎最后的探戈》有人说是色情片,其实不然,它是一部商业很成功的经典艺术片,曾获戛纳电影奖,英国影视学院最佳改编奖等,是一部在泛黄色调的影像中描述着炽烈、悲伤而疯狂的情爱故事的影片,电影诗人贝尔托鲁奇在电影这一寓言体中运用视听思维去思考人的孤独、索取、逃避、挣扎、无常的命题,本文通过对影片的开端部分逐一镜头的影像分析,从视觉冲击到心理震憾,在贝式特有视听语言中对原始与文明、生命与死亡、性与情、沉沦与升华的理解和诠释,这部片子早期尽管被误入"禁片"的歧途却至今熠熠生辉,我们姑且不要片面对影片的道德性和性倾向作出评价,只对影像所构筑起人物的孤单、无法逃脱的寂寞、死亡与重生的感觉,从电影的视听思维里让人们在观影过程中自然而漓淋尽致的获得感受和那一分精彩的视听语言带来的快感,而这份快感感受正是来自于贝尔托鲁奇的诗画视听思维。     

浅论温莎·麦克凯动画电影的视听语言魅力

电影能够通过视听语言直接展现影片的情感内涵和表达主题,这是电影最直接的表现形式.温莎·麦克凯创作的动画电影是美国动画电影界的重要代表,其影片风格对我国动画电影的发展产生了深远的影响.本文主要对温莎·麦克凯动画电影的视听语言魅力进行论述.     

电影《一个和八个》造型意象的修辞学分析

《一个和八个》是中国＂第五代＂电影的第一部影片,却是宣告了一个电影时代的开始,尤其是它在造型意象方面的＂标新立异＂,开创了中国电影的影像美学时代。它的造型美学创造,一是从不完整构图到完整构图,二是色彩蒙太奇及其情绪结构线,三是镜头运动处理方法,四是声音造型语言与环境主题,并不断地为以后＂第五代＂电影所反复演绎,成为＂第五代＂镜像语言的典型标识。     

影视中色彩的运用

色彩是最具感染力的视觉语言,作为电影艺术造型的一个重要视觉元素,它不仅能还原景物的原有色彩,还能表现影片的思想主题,刻画人物形象,传达人物情绪,烘托影片气氛,体现时空转换等。它更是构成影片风格的有力艺术手段。色彩的运用在当代电影画面语言的表现中达到了极致。     

论奥斯卡获奖电影《时时刻刻》的非语言符号传播

非语言传播是人类传播方式的重要方面.在电影世界里,非语言传播包含的意义十分丰富和深远.电影<时时刻刻>是一部优秀的奥斯卡获奖电影,它的非语方符号诸如颜色、人物外貌、蒙太奇语言、实物符号和音乐符号的运用独具特色,对于阐释影片主题、刻划人物具有重要意义.     

试析影视作品中台词运用的突破口——以电影《老炮儿》为例

电影《老炮儿》作为多种文化元素的集合体,向观众展现出了众多当代社会中的现实问题,影视语言技巧是电影电视作品中不可或缺的重要元素,往往起到推波助澜的功效,本文从影视语言技巧入手剖析该影片中有声语言的独特运用,将本土化、暴粗口、亲切化、提示化、尖锐化和无声化、递进化等融为一体,试图分析人物影视语言运用的规律和突破口。     

好莱坞经典时期作品《后窗》分析:用镜头说“心”事

"《后窗》是希区柯克悬疑影片的代表作之一,它制造出了恐怖与悬念的气氛,形象地发掘出了每个人的内心深处隐藏着的喜欢偷窥的心理。影片以《后窗》为名似乎蕴涵了某种意义——门紧闭着,打开后窗,那是另一个被我们所忽略的世界。"这是大导演斯皮尔伯格对于拍摄于1954年的电影《后窗》的评价。《后窗》这部电影,被后人认为是一部经典之作——原因在于希翁通过镜头语言,描绘出了戏中人物的心理状况,同时质问着镜头前观众的内心私欲。希区柯克对于镜头语言的使用,为后世许多导演学习。本文旨在通过对于《后窗》这部经典影片的整理分析,学习大师镜头语言的使用技巧。     

权威文艺观念下的浪漫色彩——以电影《阿诗玛》为例

在宏观背景下的"十七年电影",政治本位思想浓厚,受前苏联影片影响,中国电影在吸收中不断融合地方特色。由云南彝族撒尼人的长篇叙诗改编的电影《阿诗玛》在整合自己政治主题的同时,表现手法极具浪漫主义色彩,视听语言极具创新性,成为"十七年电影"中浓烈的一笔。     

影像语言的力量

毫无疑问,我们生活在一个影像的世界中,可以说,影像就是我们最本真、最原始的生活形态,我们每一个人都深嵌在这种方式中,是主角,是旁观者,也是风景。于是,当我们坐在黑暗的电影院中,像进行一场宗教仪式一样欣赏一部影片时,无论悲剧、喜剧,无论是皆大欢喜还是有情人终究敌不过宿命,黑暗中片刻的感动,应该源自一种生理上的恍惚,而这种恍惚,又是太过熟悉所致,这也最终造就了我们生存的世界中影像语言的最核心的力量。影像语言让生活和电影“不分彼此”艺术的魅力永远来自她基于真实的浓缩、提炼、再造与呈现,不可以是纯粹的真实,但又必须是高于…     

追求播音主持语言创作“说话”的实质——论“播音腔”的含义

播音主持的本质是说话,在广播电视传播过程中的语言有其独特的魅力。播音主持语言传播具有自己的特点和独特的语言样态,因而产生了＂正宗＂播音腔。由于节目的播出风格和传播特点,并且播音主持的本质是说话,因此在广播电视创作中要正视播音腔回归生活的观点。播音腔具有双层定义,播音腔与广播电视语言具有相辅相成的关系。播音是一门研究有声语言学科,必然要有自己的语言特征,播音主持工作是一项说给人听的工作,其本质就是说话,并且要在前辈总结的经验中正视传统,发展创新,在广播电视播音创作时要追求播音语言的实质,既反对泛自然化的简单自然的生活语言再现,又反对失去生活语言基础的固定强调,回归说话的本质是播音主持创作发展的正确道路。     

跨文化交际角度下浅析好莱坞影片功夫熊猫2在中国市场取得的成功

从商业角度来说,电影是制片商通过与观众的交流来获取利润的一种方式。然而,作为一种文化的表达手法,电影中包含着一系列蕴含价值观和意识形态的文化符号。源于美国的好莱坞电影产业想要在世界各国取得成功,就需要对各国的文化有深入了解以迎合各国观众的文化偏好。本文将从跨文化交际的角度入手,对新影片--功夫熊猫2中的语言交际,非语言交际以及文化价值观的引入做简单解读。     

“说”新闻的得与失

＂说＂新闻是相对于＂播＂新闻而言。＂说＂新闻改变了刻板、正统的新闻播报方式,主持人以极具亲和力的风格和伴随性的语言态度,使＂说＂新闻引起了观众很大的兴趣。＂说＂与＂播＂的区别在于一个无稿一个有稿;一个是照着稿子念,一个是用自己的理解说。＂说＂属于口语范畴,对语境的依赖性非常强;＂播＂是大众传播的产物。说新闻的方式从上世纪90年代开始在我国流行,     

野史、传奇传统与华语电影史中的“乾隆游江南”

在华语电影发展史中曾诞生了众多讲述乾隆游江南故事的影片。文章将华语电影史中的＂乾隆游江南＂题材作品创作,置于华人及华语电影的野史、传奇传统背景中,探讨了野史、传奇传统对华语电影创作取向的影响。文章也对无声片时期天一公司创作的《乾隆游江南》系列影片,有声电影时期香港和大陆乾隆游江南题材影片创作中的野史取材、剧情的传奇化处理、民间趣味的商业化包装与呈现等若干策略进行了分析。     

电影:既是媒介,更是语言——《电影语言学》阅读札记

电影《机器人瓦力》中有这样一个片段:700年后智能机器人伊娃向舰长汇报地球状况之时,舰长因急迫地想知道情况,不等机器人说便拔下其身上的记忆卡,阅读录下的影像.在这个情境中,有声语言和文字显得苍白,影像语言却充满力量.从头脑外部的影像到头脑中的图景,联通它们的并不是有声语言或文字,而是电影语言或称影像语言.     

古典诗词中的镜头语言

所谓“镜头语言”,是指运用形象的类似电影电视的画面或画面组合的文字表达来表现事物的一种语言方式。电视作为艺术的表现形式,在叙述故事、表达思想、展现生活的创作过程中形成了比较合乎规范的电视语法,由“单词”到“句子”,到“段落”,到整部影片,有着近似作文的文法及修辞等技巧和手段,这些就构成了电视的独特语言。其实，镜头语言并不是现代电视人的专利，     

用影像重构“南京大屠杀”——《南京!南京!》与《金陵十三钗》之话语比较

＂南京大屠杀＂作为电影的题材,仿佛永远不会过时。可能是其本身蕴含的苦难、悲壮、爱国,抑或是人性的东西息息相关的原因。《南京!南京!》与《金陵十三钗》是最近的反映这一历史事件的两部影片。笔者试从第六代导演与第五代导演的这两部影片,结合伽达默尔的历史与偏见的关系,就两部电影之影像语言、思想性等方面进行分析。希望通过对两部反映特定重大题材的影片,两位导演不同的处理方式进行比较,分析其异同。     

《波斯语课》——语言的面容与平庸之恶

电影《波斯语课》（2020）改编自德国导演兼编剧沃尔夫冈·科尔哈泽的小说,故事取材于真实事件,讲述了一个比利时犹太人在被德军俘虏时,为了求生假冒波斯人,碰巧遇到一名想学波斯语的德军上尉,于是他临时编造波斯语,将其传授这位上尉。影片剖析了创造一门语言的过程,展示了人如何通过发明语言来留存历史记忆,通过列维纳斯意义上的“面容”来对他人处境产生共情,同时也使得历史债务得以被纪录和清算。同时,影片还由点到面地展示了平庸之恶的运作机制,并通过对比集中营中军官士兵们的日常生活和犹太囚犯承受的暴行,进一步深化了对纳粹军队的讽刺力度。     

评电影《山楂树之恋》唯美的爱情

《山楂树之恋》是张艺谋着力推出的一部新影片,被称作＂史上最干净的爱情＂,对此,各种评论褒贬不一。在人物和情节的塑造上,影片处处彰显出一种静美。同时批判了＂文化大革命＂的荒谬。在电影人物的选择上比较成功,尤其静秋的饰演者将那份纯洁与美丽完全演绎了出来。总体看来,影片着力传达的爱情的纯美与时代背景相结合,它值得当今时代的每个人去深思。