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教育与生活之间的关系问题是教育领域古老的研究课题,教育、生活各自有着自身的内涵,在原始社会教育融于生活之中,现代社会伴随技术的发展,出现了教育与生活分离的现象,在教育目的、教育内容及教育过程等方面处处都体现出这种分离状况,而在当下及未来的社会中,我们殷切期盼教育与生活融合。 相似文献
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陈静 《中学政治教学参考》2012,(12):31-32
著名教育家陶行知说过,“我们深信生活是教育的中心。生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上而教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”在选择教学素材时,教师应关注生活,从生活中搜集相关素材,并根据学生的身心特点和课程要求对素材进行筛选。恰当地选材有助于激发学生的学习兴趣,将课堂教学内化为学生的真实... 相似文献
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陶行知曾这样说过:“生活的变化便是教育的变化,生活与生活一摩擦便立刻起教育的作用。”正是因为学生的生活在不断地变化中,正是学生这种渴望改变原有生活的动机,才有了我们教育的可能,才有了我们教育的内容。新一轮课程改革后政治学科的每一本教材上都印着相同的两个字——“生活”,这体现了在新课程背景下政治学科教学着重强调教师与学生的特殊生活过程。 相似文献
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今年10月18日,是我国伟大的人民教育家陶行知诞生110周年纪念日。在纪念先生的时候,最重要的是我们教育工作者和教师以实际行动认真学习、实践陶行知教育思想,推动我国的社会主义现代化教育事业不断发展。一、重温陶行知的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”和“生活教育”理论,至今仍闪烁着光辉,有助于我们正在实施的素质教育。1.实施素质教育,要明确“生活即教育”的内涵。“生活即教育”是“生活教育”理论的核心。在陶行知看来,教育与生活是同一过程,教育必须与生活相结合。他在《什么是生活教育》一文中… 相似文献
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陶行知先生的生活教育理论指出:教育必须是生活的,一切教育必须通过生活才有效。针对班级外地生多,语文基础差,课外阅读量少,学生怕写作文等具体问题,我们以生活教育理论和课程改革理念为基础,努力建设开放而有活力的语文课程,使语文教学与生活、社会广泛联系, 相似文献
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我们生活在一个知识技术创新、信息网络飞速发展的时代,我们生活在一个社会迅猛发展和变革的伟大时代。社会变革、时代变迁,带来社会生活的各个领域和层面将发生深刻的变化,我们的教育对象——21世纪的主人、新时代的弄潮儿,能否经受起大浪淘沙,肩负起历史重任,给我们这些来自于20世纪、脑中深深打上旧时代教育烙印的教育者,提出了严峻的课题, 相似文献
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教育起源于生活,教育的起点就应该是生活。而且教育的过程和终点都应该是生活。用现代生活教育的思想,反思课堂教学的现状,我们可以这样设想:何不让“知识”的课堂成为“生活”的课堂? 相似文献
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语文教育是我们的母语教育,它源于生活而又服务于生活,它兼容并蓄而又自成一家,具有鲜明独特的个性,是百花园中的一朵奇葩。那么,我们的语文教育应给学生留下些什么呢?[第一段] 相似文献
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1“自我体验”作文教学研究的理论依据
1.1陶行知的“生活教育理论”为我们“自我体验”作文教学研究提供了理论基础和广阔的研究天地
“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是“生活教育理论”的三大内容。作文本身是生活内容的一部分,作文之内容即生活之内容,作文教学理应成为生活教育的一个组成部分。作文即做人,生活的空间有多大,作文的领域就有多广。“自我体验”作文教学研究是我们在作文教学领域中对陶行知“生活教育思想”的继承与发展,是在作文教学领域对生活教育理论的借鉴、实践和探索。 相似文献
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在教育发展史上,杜威提出的“教育即生活”和陶行知倡导的“生活即教育”都从不同的角度揭示了一个共同的问题:教育与生活有着本质联系,两者密不可分。“教育即生活”中的“教育”与“生活”具有多重含义,我们认为,小学生的生活即意味着不断地成长和发展,寄宿制学校的生活本身就 相似文献
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在传统的观念中,教育就是让孩子坐在桌前读某种教材或学习某些知识,除了教孩子背儿歌、识字、看百科、数数、做习题,代写硕士论文再也想像不出还有什么东西可以用来教孩子了。从古到今,有多少教育先哲都探讨过“教育是什么”以及“用什么教、教什么”的问题。古代的“遇物而诲”,近代的“教育即生活”,再到现在的“生活教育”趋势,种种精辟的论点和不断完善的理论使我们越来越深切地感受到:我们苦苦寻觅的教育真谛,原来就在我们的身边。就在我们的生活之中! 相似文献
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本文对生活、生活的教育意义进行了辨析与叩问,认为一个人实在就是他的生活,一个人的生活显示一个人的智慧。猴子掰玉米是猴子的智慧生活、艺术化的生活,因为猴子的玉米在猴子的心中,我们的玉米在我们的手中。所以,生活有过有说,各有各的过法。可以知其然,知其所以然,也可以不知其然,不知其所以然。教育并不是教人怎么生活,教育本身就是学问,而从根本上说,学问是性情之事,生活是性情的表现。人、生活、教育三者最后似乎都不可避免地陷入了异化的境地,惟有艺术提升人的境界。我们应该追求艺术生活化、生活艺术化。生活有两个本体论,一个是生活本体论自身.另外一个是艺术本体论. 相似文献
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陶行知先生在其生活教育理论中明确提出了“在生活里找教育,为生活而教育”的观念,他的“社会即学校”学说,更是告诉我们教育源于生活,脱离生活的教育就失去了儿童主动学习的心理基础。只有教学向学生生活回归,把学生生活实际与教学内容两者结合在一起,才能促进课程改革的深化与发展,只有真正正视了学生的人格培养与心灵的唤醒,我们的课堂教学才能焕发出活力。为此,彭镇学校将《中学学科内容与学生生活整合的途径和方法》确立为课题进行了研究。 相似文献
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生活世界视域中的思想政治教育 总被引:3,自引:0,他引:3
胡凯 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,1(9):31-36
从“生活世界”的视域反思我们的思想政治教育工作,促使思想政治教育回归“生活世界”,即实现思想政治教育生活化,乃是今天思想政治教育工作面临的重大的时代课题。 相似文献
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一、背景与学法分析
1.指导思想生物学在生活中无处不在。陶行知先生的“生活教育”理论指出我们的实际生活就是我们的课程.以“生活内容”为中心的教育,能使书本知识变活,提高学生的学习兴趣,激发学生自我提高的学习动机。 相似文献
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生活教育是陶行知教育理论的核心,他认为行是知之始,生活即是教育,教育应以生活为中心,生活教育的培养目标是发明工具、制造工具和运用工具;社会即学校,教学做合一,在劳力上劳心:他主张我们要以生活为中心的教学做指导,要用活的、动的、真的教科书。此外,他还倡导启发式,反对注入式教学方法,注重培养学生的自学能力或自我教育的能力,并通过亲自办学实践自己的教育理念等,来证实生活教育的无处不在。 相似文献