从睡虎地秦简看秦代有关衣布管理的法律

从睡虎地秦简中可知,秦代以法律形式保障布的货币功能及其顺利流通,也把禀衣作为重要的统治手段,从而确认衣布为重要财产加以保护。秦代还对衣布相关行业加强了控制,甚至对人们的衣着也作出了相应的规定,而使衣着体现社会等级关系,这成为当时社会的一个明显特征。     

杜秋娘《金缕衣》诗发覆

杜秋娘的《金缕衣》诗一般认为体现了一种“及时行乐”的思想。对此诗的理解 ,关键是“金缕衣”三字。“金缕衣”是皇帝专穿的衣服 ,故此诗有更深层的政治隐谏的意义。     

古代衣色与人的身份

在封建社会,等级十分森严,就连衣服的颜色都有严格的规定,不许僭越。由于官职的品级不同,所着衣色也不相同。这种制度叫品色衣制度。下面介绍几种衣色与人的关系。黄色:相传衣冠尚黄,始于     

渔用网衣模型相似准则研究进展

由于渔用网衣属于小尺度多孔网状结构,在波流作用下的动力响应过程比较特殊,采用物理模型试验方法是目前研究网衣水动力特性的主要途径。考虑网衣结构特点、试验条件及试验误差等方面要求,科学合理地进行网衣模型相似设计是开展模型试验的前提。本文针对各国学者在不同时期结合具体研究网衣类型提出的不同网衣相似准与方法,从设计思路、适用条件及优缺点等方面进行了综述。     

从《十三经》看秦汉时期"衣"的谓词用法

“衣”是个常用的名词,在古代汉语里用作谓词时一般被认为是词类活用。《从<十三经>看秦汉时期“衣”的谓词用法》一文普查了《十三经》中“衣”的用例,根据它的搭配关系、语法功能、词汇意义上的特点,分析了在确定“衣”的词性时存在的问题,发现了“衣”谓词用法的成熟性及其重要性,认为“衣”在秦汉时期是个具有名词和动词性质的兼类词,用作谓词时并非名词活用为动词。     

“衣锦檾衣”与“衣锦尚絅”关系考

《诗经》中有"衣锦褧衣"。《说文》中有"衣锦檾衣",是说引《诗经》。《礼记.中庸》中有"衣锦尚絅",是说引《诗经》。本文从"檾"、"褧"、"絅"三字的音义关系入手考证"衣锦檾衣"、"衣锦褧衣"与"衣锦尚絅"三者关系,同时对"褧衣"作一简单考证。     

从传统民俗看《诗经·七月》“授衣”

《诗经·七月》中的"授衣"历来有不同的解释,大体有三种比较常见的说法:1.奴隶主把裁制冬衣的工作交给女奴去做;2.女奴把做好的冬衣交给奴隶主;3.奴隶主在特定的时间分发御寒的衣服。现拟将传统训诂与民俗结合起来考释出"授衣"的含义应该是其中的第三种,民俗中也称为"授衣制"。     

护理专业穿脱隔离衣的基本操作法

在医学护理专业讲解穿脱隔离衣的基本操作法时,需采用“教师演示———学生练习”的教学模式,该课程对于学生日后进行临床护理较为重要。穿脱隔离衣是常用的临床护理技术,同时也是医护专业学生所需熟悉和掌握的技术内容。本文就护理专业穿脱隔离衣基本操作法的授课思路进行论述。     

“衣”字活用说质疑

针对目前一些古汉语教材将“衣”字带宾语或受副词修饰作谓语中心的用法视为“词类活用”的问题，章引用了大量例证来说明“衣”字这种用法在古汉语中绝不是临时的、个别的现象，因此，“衣”字在古汉语中应当是一个兼有名词和动词语法特点的兼类词。章还分析了“衣”字活用说产生的原因，提出严格界定活用与兼美的标准的建议。     

从“文”义角度看白居易诗中的品色衣描写

从“文”义角度分析白居易诗中的品色衣描写,旨在还原诗中品色衣的历史文化语境,体现出品色衣这一“文”义实体所包含的“文”义内涵、文用与“文”理。白居易诗中的品色衣表现出政治、人格、审美三层“文”义内涵,三者之间相互交融、相互作用。作为政治实体的品色衣强化了白居易诗的“文”用;作为人格实体的品色衣表现出“兼济之志”或“独善之义”的文用;作为审美实体的品色衣体现出白居易诗写实性的“文”理,并表现出多重的诗歌意蕴。     

秦汉法律简牍中的“庶人”身份及法律地位问题

从秦汉法律简牍可以看到,秦汉时期始终存在庶人这种社会阶层,他们在政治、法律地位及经济权益上与平民存在差异,带有明显的人身依附色彩。     

秦汉法律简牍中的"庶人"身份及法律地位问题

从秦汉法律简牍可以看到,秦汉时期始终存在庶人这种社会阶层,他们在政治、法律地位及经济权益上与平民存在差异,带有明显的人身依附色彩.     

秦国婚姻制度研究

秦国婚姻制度包括王室嫡庶妻等级婚制和庶民一夫一妻婚制。前者发轫于春秋,形成于战国秦惠文君称王之后。特点有三:一是秦王室虽然实行嫡庶妻等级婚制,但继承君位的往往不是嫡长子;二是秦君庶妻之子一旦为王,其母即可尊为太后,不受出身贵贱,班次高低的影响;三是秦国太后生活淫乱,贞节观念淡薄。后者是商鞅运用国家政权和法律的强制力量,拆散大家庭而形成的。特点有四:其一,庶民婚制一般只能构建父母妻子型和夫妻子型两种家庭形态,而不能构建父母兄弟妻子型大家庭;其二,秦可能有婚姻缔结要经官府认可的规定;其三,秦有弃妻登记的法律规定;其四,秦律禁止夫妻关系淫乱。     

先秦文学所展现的君臣车服之赐

君主向臣下赏赐车马衣服,是周代的重要礼仪,也是先秦文学的取材对象。君臣车服之赐具有丰富的文化内涵它既是等级制的显现,同时又是君臣之间交流情感的方式。它的庄严肃穆,它的温馨深情,都在先秦文学作品中得到反映。君臣车服之赐是先秦文学进行叙事的纽结之一,同时又是进行铺张描写、心理刻画的对象。它构成威仪之美,也衍生出生动的故事情节。随着时间的推移,君臣车服之赐开始脱离礼的规范,具有较大的自由,同时作品的文学性也得到了强化。     

论服装与人体健康

服装与人体健康之间存在着不可分割的关系,服装的款式、颜色、面料对人体健康有很大的影响。服装的款式由于和人体亲密接触,往往对人体起到束缚的作用,表现在内衣过紧,会压迫腹壁与内脏及其血管;裤腰过紧,会使股外侧皮神经受损．款式是否合适直接影响人的身体健康。服装的色彩从冷暖、兴奋沉静、轻重、华丽朴素等方面对人的心理产生作用,从而影响人的心理健康。服装面料的多元化,导致其成分的复杂性,如杀虫剂、化肥、除草剂、防腐剂、防霉剂、防蛀剂等成分残留面料中,对人体直接起到伤害作用。人们只有正确认识服装与人体健康之间的关系,积极倡导服装科技与服饰文化的“绿色服装”、“环保服装”,才能穿出美丽和健康。     

色彩与古代华南少数民族衣饰民俗

华南地区是我国重要的少数民族聚居区之一。少数民族在其生产生活中形成了自己特有的衣饰民俗文化，色彩在古代华南少数民族衣饰民俗中的运用，体现了民族的风俗习惯、宗教信仰及文化艺术特点，从而使衣饰文化具有浓郁的地域特征和民族特色。     

秦人西迁西犬丘的环境资源条件分析

历史上秦人由关中中西部和秦邑两地迁入西犬丘,在迁移过程中除了受到政治、军事和社会文化等方面的因素以外,与资源环境的退化有着十分密切的关系．距今3100年左右开始的黄河中游气候变冷变干,引起的环境资源退化,是秦人由关中中西部西迁西犬丘的资源环境原因．西周中期以后,黄河流域气候进一步变得干冷化,秦邑的水土资源严重退化,导致秦人由秦邑迁往西犬丘．     

浅论包含服饰语素惯用语的文化意蕴

惯用语所涉及的内容包括社会生活的方方面面,其中有许多是与服饰有关的,文章拟就对表示服饰的语素在惯用语中的具体运用以及其所蕴涵的社会文化心理加以分析,以探讨惯用语中的文化意蕴。     

女性性格的服饰传达

服饰作为非语言沟通的媒介,在日常生活和人际交往中起着不可忽视的作用,因而人们总是有意识或无意识地通过服饰向他人传达有关自己的各种信息。本文将池莉的小说《来来往往》中的三个主要女性形象的服饰特点作为分析的着力点,分别对她们的性格命运作了较为细致的论述。