刘文典与陈寅恪学术交往述论

在中国近现代学术史上，刘典与陈寅恪的交往是不容忽视的一页。在1927－1943年期间，从水木清华到西南天地，刘典、陈寅恪二人历家国之难、流离之苦，而交往不轰，严谨治学不改，民族气节不丧，确实难能可贵。二人的学术交流与惺惺相惜，有着牢固的基础。二人在学坛上留下的论道学艺的佳话，更是士林的一段美谈。     

费正清笔下的梁思成夫妇

《费正清自传》(天津人民出版社1994年版)里载有他与梁思成夫妇的一段交往。费正清这个中国名字,是三十年代在北京时梁思成起的,可见二人之关系。在费氏看来,梁思成、林徽因夫妇是他在中国最密切的朋友,对他在中国生活的体验具有非常重要的影响。梁思成是著名作家、改革家、学者、政治领袖梁启超的长子。林徽因的父亲林长民(福建人)与梁启超在北京政府中密切共事,曾是1919年巴黎和会的观察员,二人的父辈均受人尊敬,二人     

中国戏曲学院简介

中国戏曲学院是一所培养中国戏剧戏曲艺术高级专门人才的国立高等艺术院，创建于1950年，一直受到党和政府的重视和关怀，1995年江泽民同志为建校45周年题词“德艺双磬、继往开来。”1998年，学院由国家投资建设了新校区，在世纪之效2000年落成，     

试论中国外交新思维的形成与影响

多边主义在中国外交的兴起 建国以来相当长的一段时期内，新中国的外交更强调双边主义，注重通过外交谈判和交往的手段实现国家利益。即使是在国际共产主义阵营内部与其他社会主义国家交往，中国也一直坚持奉行双边主义的理念。     

梁启超与孙中山

梁启超与孙中山一为维新代表,一为革命领袖,为挽救日渐沦亡的中国而登上历史舞台。十九、二十世纪之交,梁启超亡命日本,与同在横滨的孙中山有过一段密切的交往,甚至有维新、革命两党合并之议,可是最终合并未成,二人更化友为敌,势同水火！本文将以梁孙交往为线索,重点分析     

朱一新与康有为心性观点之比较

关于朱一新与康有为在十九世纪末的一段书信交往越来越被研究者重视,也为研究二人的思想提供了重要的文献资料。本文主要从人性论和理气观两方面将二人的思想研究综合起来,希望从一个新的角度发现二人理学思想的异同。     

“良师益友”:《夏鼐日记》中的郭沫若

《夏鼐日记》中记载有多处与郭沫若相关的资料,这些资料是夏鼐、郭沫若二人交往的直接记录.二人交往的整个过程可分为“读书相识”、“共事互动”、“回忆总结”三个阶段.“良师益友”是郭沫若在夏鼐心中的形象,亦是二人交往的真实写照.考察他们的交往,对中国考古学史、20世纪学人关系史的研究颇具意义.     

国际摄影大师陈复礼摄影艺术作品在阿拉木图展出

哈萨克斯坦阿拉木图时间2003年10月1日16点钟,陈复礼摄影展在阿拉木图国立大学艺术博物馆隆重开幕,我院院长薛军力教授和阿拉木图国立大学校长萨德科夫院士为摄影展剪彩,并发表了热情洋溢的讲话。中国驻哈萨克斯坦共和国大使馆、哈萨克斯坦国家摄影家协会、美术家协会、中国石油哈萨克斯坦分公司等有关方面的负责人以及当地的艺术家、华侨以及大学生代表500多人出席了开幕式。此次影展是我院为庆祝阿拉木图国立大学75周年校庆而开展的一次国际文化交流与合作的重要活动。     

永远的朋友和导师——试谈杨骚与鲁迅的关系

杨骚是中国现代文学史上的著名作家、诗人,中国诗歌会的发起人之一。他和鲁迅曾经有过一段密切的交往,以后又突然中断了。因此,他和鲁迅的关系一直为人们所关注。本文试图探索杨、鲁关系,以此就教于方家。     

论《二马》中的“陌生化”技巧

老舍在旅英期间写成的域外小说《二马》，讲述了来自“文明古国”的中国人在英国的一段饶有意味的生活故事。本文拟用俄国形式主义的“陌生化”理论对老舍的《二马》进行解读，认为在《二马》中，老舍对小说的语言、故事情节和叙事结构等进行了“陌生化”处理，从而使作品呈现出新奇陌生的艺术效果。     

教学交往的艺术

教学交往是指在教学情境中师生相互交流信息、思想、情感和共享信息的人际沟通活动。通过教学交往 ,使师生彼此了解、交互作用并形成共同的观点和思想 ,探讨教学交往的艺术 ,有利于加强师生交流 ,增进师生感情 ,提高教学质量 ,实现教学目标。教学交往形式有两种 :一是语言交往 ;二是非语言交往。教学交往的艺术也体现在其中。一、语言交往的艺术1 .用清晰、准确的语言传递教学信息教师的课堂语言是学生的另一本教材。教师的语言表达能力是教师的基本功之一 ,是教学交往的主要手段。教师教学要用普通话。标准的普通话要求发音正确、吐字清晰 …     

语言的艺术

在与人交往的过程中,语言是沟通的重要手段,运用得体的语言不仅能够事半功倍,还能为你创造一个能言善辩、巧舌如簧的形象.中国历史上从来不乏说话艺术的大师,"说客"一直在中国古代的政治斗争中扮演着重要的角色.他们的言谈辩说,充分体现出汉语言的智慧,其艺术性往往令人拍案叫绝、惊叹不已.接下来,就让我们一览他们的风采,在轻松阅读中增强对中国历史和语言文化的兴趣.     

靠拉车求学不丢脸

正国画大师李苦禅原名李英,山东高唐县人,出身贫寒。1922年,23岁的他到北京国立艺术专科学校西画系学习。李苦禅是个穷学生,学习费用全靠家中接济。因囊中羞涩,他住不起旅馆,只得在北京一所破旧的寺庙里栖身。遇到家中接济不上时,他便陷入了吃了上顿没有下顿的困境。于是,他开始靠晚间和休息日拉洋车维持生活。为此,林一卢同学赠其"苦禅"二字为名。此后,他一直用着此名。     

交往艺术带给我的曲折经历

每一个人自诞生至死亡,交往就无时不在,无处不在。人与人的交往是一种艺术,沟通是最基本的手段。在青春的路上,我们总会遇到这样那样需要打交道的人或事,如何将“交往”这门艺术发挥好？我认为,真诚,是最起码的基础。     

成人教学艺术的交往本质追问

成人教学艺术发问源自成人教学自身的反思以及教学艺术的研究深化，这一问题的合法性的解答必然伴随着成人教学艺术的本质追问。成人教学中交往对传统成人教学艺术的解构伴随着教学领域中交往理性回归、成人教学交往价值重建。在成人教学交往合理性的追问中教学交往与艺术实现契合。在成人教学中合理性交往的生成、展开拓展了教学艺术范域。     

学生跨年段交往存在的问题及改进建议

<正>跨年段交往作为中小学生的一种特殊交往方式,能够成为学生发展的独特资源。国内外许多研究表明,无论是对低年级学生还是高年级学生,跨年级交往都具有重要的价值。它"开拓了学生交往的空间,具有独特的教育意义,蕴含着勃勃生机,需要我们通过提升跨年段学生的交往活动品质来促进学生更好地与人交往,学会共同生活"。     

中国戏曲学院

中国戏曲学院是一所培养中国戏剧戏曲艺术高级专门人才的国立高等艺术院校,创建于1950年,一直受到党和政府的重视和关怀。1995年江泽民同志为建校四十五周年题词：“德艺双馨、继往开来”。1998年由国家投资建设了新校区,2000年落成使用。新校园内建有现代化大型剧场、影视制作中心、录音棚等先进的教学实习设施。     

从全球化维度对马克思“交往”与“人的发展”观的解读

交往是一种物质性的社会实践活动,是人存在的根本方式之一。交往实践对人的发展具有原动力的价值效用。以高主体态参与宇观域人与自然的、宏观域国际的、中观域国内的、微观域个体之间的以及主体自我的不同层次的各种交往,构建和实施适应当代全球化进程的主体——客体——主体二维结构普遍交往的关于人的发展的模式,对于丰富和发展唯物史观,锻造当代中国发展所需要的创新性、交往性、竞争性的高素质人才具有重大深远意义。     

鲁迅笔名的文化经验和小说中人名称呼的文化符号特征

<正>在鲁迅小说的艺术世界中,人名及对人物的称呼是独具审美特征的艺术创造。这些人名及称呼,不仅仅是人与人相区别相交往的一种符号和工具,而且蕴含着中国人深层的文化心理积淀,显示着社会转型期新旧两种文化的不同特色,有着独特的审美价值。     

中国早期道教人神对话现象透析——以顾恺之《洛神赋图》为例

中国古典艺术关注探索人神关系,早期道教更加注重神人相通和得道成仙。东晋画家顾恺之留传千古的杰作《洛神赋图》是对道家神仙思想的较好注解。顾恺之通过对人神交往的铺陈,将个人生命的感悟体验倾注于作品中,体现了中国传统艺术对神仙意境的追求,弥漫着探索自由超脱人生境界的艺术诉求。