奥尔森集体行动理论的贡献与误区--一种新制度主义的解读

奥尔森的贡献在于发现了日常经济生活中大型的无组织的集团行动的困难性,他的“搭便车”假设也能够解释一次性利益博弈。但是,奥尔森集体行动理论存在重大误区:以分析无组织的大型集团的“集体行动的逻辑”来分析小型集团的行动;以一次性博弈结局而解释作为多次博弈均衡的国家兴衰;奥尔森对传统的集团理论、多元论和国家理论的否定违反了制度变迁的基本史实;作为霍布斯主义者的奥尔森完全无视制度和道德的约束;被奥尔森当作决定性的利益集团只不过是政治体系中的次体系。在学术流派上,奥尔森最终从理性选择主义走向制度经济学。     

谁是真正的理性经济人——对次贷危机的伦理反思

以美国次贷危机事件为例,展示西方古典经济学中经济人假设的合理性,而这种合理性仅仅基于微观层面的个体经济人的经济行为。个体经济人在微观经济活动中出于自利最大化的动机而将其道德身份转移出去给国家承担。随着世界市场成熟,国家成为真正的理性经济人,国家必须出于经济和道德的双重身份而从事经济活动,并承担个体经济人的非道德经济行为导致的破坏性后果的道德责任。     

集体行动理论视域下的高校去行政化

奥尔森的集体行动理论是以共同利益关系的集团为分析客体,探析了参与集体行动的多种集团组织的行动原理与准则,为高校去行政化提供一种新的分析视角和解决思路。集体行动理论中的集团理论、公共产品理论所延伸的小规模集体,更具有凝聚力和有效性,集团成员异质性和有选择性激励等,是解决集体选择无理性的路径。     

城市业主集体维权行动中的"选择性激励"

美国马里兰大学教授奥尔森在其著作《集体行动的逻辑》中明确阐述了一个问题:为什么个人的理性行为往往无法产生集体或社会的理性结果?他提出了著名的“奥尔森困境“,即:一个集团成员越多,从而以相同的比例正确地分摊关于集体物品的收益与成本的可能性越小,搭便车的可能性越大,因此比预期中最优化水平就越远.因此,大集团比小集团更难以为集体利益采取行动.城市业主的集体维权也同样存在这个问题.为了保证城市业主维权行动的进行,最主要的策略是采取“选择性激励“方案,奖励积极的维权者,而对于不想出力,只想搭便车者坚决说不.因为只有这样,才能保障集体的整体利益,也才能最终解决问题.     

集体行动的内部动员过程——硬强制动员与软强制动员

奥尔森提出的"选择性激励"是防止"搭便车"从而避免集体行动困境的重要理论,但这一理论是以集体行动内部的组织化与制度化为前提的,而对那些弱组织化的集体行动并不具有解释力.在对一次弱组织化的出租车司机集体罢工的个案分析中,提出硬强制动员与软强制动员两个概念,对弱组织化的集体行动何以可能给予了新的解释.     

“经济人”辨析

“经济人”假设成了当今主流或正统经济学的核心概念之一,其中很多的误解和偏见已经成为我们进一步探索的障碍。其实亚当·斯密的“经济人”是有限理性的;是约束条件下的自利人,也是道德的、推动公共利益增长的人。以历史唯物主义的观点看,“经济人”的产生有其来自于生命的、生产方式的两方面的历史必然性。作为历史的“经济人”是遵守规则与传统的、具有一定的自利动机、精明并且追求高效率以满足不断增长的需要的人。立基于“经济人”人性复杂的理念,我们应该不断调整由传统的阶级同一性理论所确定的体制设计,以不断完善我国的社会主义制度。     

农村社群“集体行动”的实证研究——以湖北省H县W村修建道路为例

农村村民作为理性经济人,在集体行动过程中会为追求个人利益最大化而存在"搭便车"的行为,结果导致村民集体行动的失败。传统的以村庄为集体的行动模式不能在村庄开展有效的集体行动。本文根据村庄修建村级公路的案例分析认为,如果以村民小组作为集体行动的规模,对村民进行正向和反向有选择性的激励,并明确村庄公共资源的所有权,可以在一定程度上消除村民"搭便车"的心理,农村的集体行动可以顺利实现。     

“经济人”假设与当前高等教育实践--兼论“学术人”假设的现实困境

人性假设是高等教育研究与发展的理论基础,基于不同假设基础之上的理论对高等教育实践的影响各异。当前高等教育领域“经济人”假设与“学术人”假设的对立,尤其是学术资本主义的兴起,严重影响当前高等教育利益主体的经济人利益要求,“学术人”假设在高等教育现实中遇到了困境。通过加强制度设计,规避体制外经济人自利行为;强化伦理道德建设,规范经济人行为;加强对高等教育发展的宏观控制,有效调节经济人的自利行为带来的短视效果等措施,可以有效控制高等教育管理的“经济人”求利风险。     

“理性”与“合作”：行为经济视角下的人性假设

理性与合作是否相容是行为科学的根本问题,也构成了传统经济学和行为经济学的分野。许多研究表明,互惠与合作行为的发生不仅与行为的方式、环境有关,且具有内在的生理基础。但并不能因为不支持理性人假设的证据的出现而否定经济人假设在理论和实践中的价值,其内在的核心命题在于理解经济人假设的本质。因此,从行为经济学对传统经济学修正的意义上,经济人假设比理性人假设更好地回答了人类行为的最初动机,是解释理性与合作问题的一种可能的途径。     

奥尔森的集团政治思想论析

奥尔森的集团政治思想以集体行动逻辑为基础,认为利益集团的产生实质上是选择性激励的副产品,分析了分利集团活动对国家发展的消极影响,提出建立强化市场型政府来减少集团政治的消极影响,构建了集团活动与制度变迁的分析框架,拓展了集团理论的内涵,深化了对政府与经济关系的认识,具有重要的理论价值。     

奥尔森利益集团理论与高校去行政化的路径选择

奥尔森教授的利益集团理论把集团成员的共同利益作为逻辑起点,以集团成员的行为选择和集团利益的关系为主线,通过集团规模、集团行为等分析了集团成员行动的原因,得出小集团和具有选择性激励机制的集团更容易组织起集体行动的结论。其解决问题的思路和方法为当前高校去行政化的难点分析和路径选择提供了一种理论分析视角和实践上的启示。     

基于理性"经济人"人性假设的行政伦理建设

理性"经济人"人性假设中蕴含着行政人员价值的"个体主义"取向、行政组织目标的"特殊利益"定位和行政行为"逃避责任"的逻辑,这使我国行政伦理建设陷入了困境.在行政伦理建设中我们应该以"经济人"假设为借鉴,正视政府"自利"本性,科学定位行政价值目标,建立"私利"与"公利"的共容机制,规范行政权责关系.     

理性选择理论视角下的大学科研激励制度

文章从科研的本质和理性选择理论的视角分析认为,大科学时代,对泛经济利益的追求在客观上激励了大学教师从事科研的热情,从而使他们表现出科学人和经济人的双重角色,并且这两种角色处于博弈之中;现行科研激励制度所产生的负功能表面上是制度本身的缺陷,但深层次的原因在于低估了大学教师的科学人假设,过多关注大学教师的理性经济人假设。因此,要解决科研激励的问题必须正视大学教师所具有的科学人角色,实现科学人与经济人的统一。     

行业协会管理体制改革下行业协会集体行动功能探析——以广东省家具商会和广东省食品协会为例

借鉴新制度主义理论以及奥尔森的集体行动的规模与选择性激励的理论,以涵盖官办和民办两种行业协会类型为目标,以广东省家具商会(民办行业协会)和广东省食品行业协会(官办行业协会)为案例,解释协会管理体制改革对行业协会协调集体行动功能的影响.     

让人讲真话的理论──非对称信息经济学

让人讲真话的理论非对称信息经济学缪代文在市场经济中,经济人（理性人）总是从自利出发,追求效用和利润最大化。虽然“经济人”处处追求利益最大化,但在经济活动中,每个人总是尽最大努力掩饰自己的行为动机,夸大自己的成本,隐瞒对物品的需求程度。交易中诚信成为人...     

公平偏好视角下的行为合约激励理论研究评述

作为经济学发展的前沿之一,建立在理性人假设基础之上的合约激励理论在近年来开始将一些行为心理因素引入标准委托-代理分析框架,设计非对称信息下的激励合约,逐渐形成了基于社会偏好的行为合约激励理论。公平偏好作为重要的社会偏好之一,被博弈实验证据反复证明具有重要的经济学意义,而基于公平偏好的激励合约对于实际合约亦具有更强的解释力和指导意义,从而在很大程度上补充和修正了经典合约激励理论。     

论中国式“有限理性人”行为假设的构建——基于交换规律与行为准则

行为假设是构建经济学理论体系的逻辑基础,体现功利主义和自然主义一元论伦理哲学的"自利人"和"经济人"假设,不符合中国人的交换规律和行为准则。作为早期研究交换和消费行为的经济学家,H.H.Gossen的理论同样受功利主义等西方哲学和理论的影响。结合中国自身特定的伦理文化及客观环境,通过消费者交换规律和行为准则分析,探索构建中国式"有限理性人"行为假设。     

奥尔森集团理论下高校社团管理的探析

高校社团是一种蓬勃发展的自治组织和新生事物,在塑造特色校园文化、活跃"第二课堂"教学、增进情感交流等方面起到了纽带作用,深受大学生和社会认可。同时高校社团存在集团准入机制无序、集团运行机制无效、集团分利机制造成"搭便车"等现象,奥尔森的集体行动理论以具有共同目的和利益关系的集团为分析对象,探讨了参与集体行动多种组织的行动原理与准则,而组建小规模集团和相容集团,有选择性的激励方法和提供公共产品等解决集体选择无理性的方法,则为进行高效社团有效管理提供了路径选择。     

人性假设理论指导下的学校思想政治教育

一、人性假设理论与思想政治教育的契合性人性假设理论作为西方管理学中的一个基本范畴,主要是基于对被管理者的需要和行为动机判定的有关人性的基本观点理论。对人性的基本判定往往隐藏于大多数的管理行为之中。西方管理学中人性假设理论的形成和发展经历了从"经济人"到"社会人"再     

“经济人”:经济学人性假设走向政治学的可能与贫困

政治经济活动的现代交融性使单一的政治学人性假设无法探讨微观政治活动中的经济因素,新政治经济学的"经济人"假设试图走向政治学去弥补这种缺憾。政治学性"恶"假设中的自利与理性元素及个人主义分析方法为"经济人"走向政治学提供了人性前提和方法论基础,使之走向政治学成为可能,但政治学性"善"假设对理想化人格与秩序的追求及政治学科的特殊性,又使"经济人"假设走入政治学后同样会因方法论的单一性而陷入经济学贫困。