浅析秀屿区妈祖文化传播的原因

妈祖林默从一个民女转变成为万民敬仰的海上女神.其原因就是妈祖代表着立德、行善、大爱、和合.近年来,妈祖文化的传播在全世界范围内达到了一个新的高度,从国家的高度重视到地方区域信仰的氛围日益浓烈.莆田秀屿区是妈祖的诞生地,也是妈祖羽化的地方.这里的妈祖文化传播在整个妈祖文化中的作用是不可忽视的.     

大众传媒视角下的妈祖文化传播

作为一种民间信仰,妈祖文化在民间的传播很成功,其信众遍布世界的20多个国家和地区,特别是海峡两岸妈祖信众尤多。在科技发达的今天,妈祖文化在民间的传播遇到了新的机遇和挑战。要根据大众媒体的多种传播方式的新特点,探讨提高妈祖文化影响力的传播途径和焦点,推动妈祖精神发扬光大,同时带动妈祖发祥地莆田的经济发展。     

传播与妈祖文化的关系——以妈祖文学作品为例

妈祖文化与传播活动密不可分,传播以文化为灵魂,文化因传播而存在。妈祖文化需要借助一定的传播手段才能成为社会文化的一部分,并在现实生活中发挥其文化正能量。现代传播是妈祖文化走向大众的物质与技术载体,使妈祖文化的价值得以体现,推动了妈祖文化思想的普及与提升。传播媒介的不断革新促进了妈祖文化内涵的不断丰富和变迁,并且直接塑造了妈祖文化的生产方式。当然,传播对妈祖文化的代际传承也产生了影响。在现代传播环境下,传播形态的具有包容性和开放性,在探索如何拓宽妈祖文化受众,特别是吸引年轻受众群体对于妈祖文化的关注,不妨多尝试。     

《历代妈祖诗咏辑注》评介

妈祖文化在福建宗教文化和闽台文化关系研究中占有十分重要的地位。改革开放以来,妈祖文化的研究取得了丰硕成果,既推动了学术研究的发展,也促进了两岸关系的改善,还在联系海外侨胞方面起着不可替代的作用。但亦无庸讳言,近年,许多研究论著鲜有新意,有突破性的成果并不多。出现     

妈祖文化在新加坡的传播与发展

新加坡妈祖信俗文化的播迁与当地华人社群的发展密切相关。粤海清庙、天福宫、琼州会馆等场所成为妈祖文化在新加坡发展的典型代表。新加坡妈祖文化既有延续传承传统信俗的特征,同时朝着在地化发展,融入民众生活习俗之中。它是新加坡华人华侨爱国爱乡情感的寄托,推动了中国与新加坡的交流合作。     

妈祖文化在琉球的传播与文化变异

论述妈祖文化传入琉球的背景,在中琉册封、朝贡关系下,妈祖信仰传入琉球并成为琉球重要的官方信仰。分析琉球妈祖宫庙的沿革,探析妈祖文化传入琉球后产生的文化变异,琉球妈祖文化呈现出与中国妈祖文化不尽相同而又颇具特色的姿态。妈祖文化在新的文化语境中获得了新内涵,体现了妈祖文化强大的生命力和包容力,这对如何发挥妈祖文化在"一带一路"建设中的作用,如何建构妈祖文化传播的文化对话策略和文化输出模式具有重要的启示。     

中国英语在妈祖文化传播中的价值探析

阐述中国英语作为外语的使用型英语变体,是对外交流中不可或缺的中性信息媒体。在妈祖文化向外传播的过程中,中国英语的重要性也凸显出来。分析中国英语在妈祖文化传播过程的价值,探讨旅游业的发展、新技术及新时代人等因素对中国英语传播妈祖文化的诸多影响。     

《妈祖学概论》评介

<正>莆田学院妈祖文化研究院院长黄瑞国教授主编的《妈祖学概论》2013年8月由人民出版社出版,该书系"福建省高校服务海西建设重点项目·妈祖文化传承与海峡西岸经济区建设"研究成果之一。本书是海峡两岸也是全世界首部提出"妈祖学"这一概念,并系统加以论述的学术著作,因此出版后,在国内外特别是海峡两岸妈祖文化学术界引起巨大的反响。     

妈祖文化传播中视觉符号的运用前景

论述视觉符号在"读图时代"具有很大的影响力,妈祖文化传播如何更好地应用视觉符号来扩大自身的影响,已经引起了政府和民间的重视。从视觉符号与文化传播的关系入手,进而分析视觉符号传播的优势,试图为妈祖文化传播找到更多的新途径、新方法。     

妈祖文化的仪式传播及其伦理教育价值

基于人的社会性本质属性,由妈祖文化仪式传播所建构的伦理教育场景出发,运用田野调查及通过社交媒体展开的田野观察等方式,结合比较研究方法的运用,发现妈祖文化的仪式传播体现了人类社会的整合力量,让人们感受到休戚与共、守望相助的价值,为解决人与人之间的关系问题提供了本土民俗事项的内部经验。地方高校应更好地认知作为优秀传统文化重要代表的妈祖文化一直在发挥的传播民智、稳定社会、联络人脉等认同作用,探究妈祖文化的当代转型,构建伦理教育"中国话语"的理论自觉,促进优秀传统文化的创新性发展,推进地方高校伦理教育体系建设。     

新媒体时代妈祖文化传播要素的嬗变

与传统媒体相比,新媒体的媒体形态发生了巨大的转型。相应地,新媒体背景下妈祖文化的传播也呈现出传播要素的嬗变。一是传播者的身份多元化;二是传播内容的微化与日常生活化;三是受众的个体化;四是传播方式的垂直化、互动性与虚拟性。这些新特征,既是新媒体传播的优势,也是其局限性所在。     

营销3.0时代妈祖体育文化传播探究

以科特勒教授的营销3.0相关理论为支撑,采用文献资料分析法,对比分析"传播"与"营销"两大概念的联系,并经过论证指出,文化创意产业是文化的载体,做好传统体育文化创意产业的营销将是推动传统体育文化传播的一条新路。在此基础上,根据妈祖体育文化传播与文化产业发展现状,从定位、品牌、差异化三个方面对妈祖体育文化创意产业营销提出建议。     

打造世界妈祖文化品牌的传播策略

妈祖文化作为中国文化的重要组成部分,从文化内涵、符号体系、影响性等方面都具备了品牌文化的要素。客观分析了妈祖文化品牌传播现状,认为妈祖文化品牌价值和影响力还没有得到扩张,主要是在传播CIS系统、传播范围、传播定位方面存在一定问题。为了让妈祖文化品牌走向世界,进一步增强妈祖文化品牌传播的效果,提出应该统一标识系统、积极开展公关活动、注重营造品牌关系、采取整合营销传播策略。     

妈祖文化短视频平台传播效果分析

基于清博数据抖音传播力指数公式分析妈祖文化在抖音平台的传播力,采用多元线性回归方法分析妈祖文化在抖音平台的传播效果,建议通过提高视频更新频率、积极与粉丝互动来提升传播力,注重短视频内容和展示形式以提高传播效果。     

论妈祖邮戳及对传播妈祖文化的作用

介绍妈祖邮戳的种类和式样。种类共有纪念邮戳、风景邮戳、宣传戳、邮政日戳及组合邮戳五类,样式也可归纳为五种。论述利用邮政独有的邮戳资源,改善妈祖文化旅游产品,并通过开展集邮文化活动,可发挥出独特的传播妈祖文化的功用。     

评《妈祖研究资料目录索引》

为了弘扬妈祖精神、促进妈祖研究的进一步深入,中华妈祖交流协会和莆田学院共同组织人力编纂了《妈祖研究资料目录索引(》以下简称《目录索引)》一书。2005年8月,此书由福建海风出版社正式出版。该书的出版发行,解决了研究者查找资料的困难,为深入地研究和探讨妈祖文化和信仰作     

《历代妈祖诗咏辑注》与妈祖文化

概述妈祖文化属于海洋文化的内涵,重点评析《历代妈祖诗咏辑注》一书的文化史料价值和文学研究价值,并指出一些不足之处。     

妈祖文化在韩国的传播与发展

梳理分析了妈祖文化在韩国的传播现状和路径机制,总结了妈祖文化在韩国的发展特征,提出了加强中韩妈祖文化传播交流的对策与建议。     

妈祖文化在新媒体传播中的媒介化趋势分析——以妈祖微博为例

以妈祖微博为例,通过定量分析,从两个向度揭示了妈祖文化在新媒体传播中的内容转型新趋势:一是娱乐符号化,包括妈祖专业微博与衍生微博内容的娱乐化;二是产业符号化,即妈祖文化符号向产业符号转化。这些都是妈祖文化媒介化的结果。     

长岛妈祖文化嬗变的文化人类学解读

阐述长岛作为妈祖文化北向传播的中转站及我国北方妈祖文化中心,妈祖文化曾在该地区盛极一时。历史上,它随着我国海运的发展,由妈祖文化的发源地福建沿海地区传播而来,历经宋、元、明、清四个朝代,逐渐嬗变,成为该地区民众的重要精神信仰,对于族际交流与社区凝聚力的形成,起到过重要作用。如今它则成为了推动长岛旅游业继续向前发展的重要文化资本。