最新作文写作素材运用点拨

伊卡纳西欧是西班牙著名斗牛士。那个周末，斗牛场内，一头高大威猛的母牛，正寻找进攻目标。观众掌声如雷，欢呼着迎接主斗手伊卡纳西欧上场。     

对一头斗牛的尊重

伊卡纳西欧虽然输得很惨,但依然得到了观众的掌声。伊卡纳西欧是西班牙著名的斗牛士。那个周末,斗牛场内,一头高大威猛的母牛,脊椎上插着花标,鲜血淋漓,牛眼通红,气势汹汹地寻找进攻目标。观众掌声如雷,欢腾叫啸着迎接主斗手伊卡纳西欧上场。他抻开红木兰卡,垂直执一把锋利的长剑,向热情的支持者脱帽致意。人们瞬间安静,举起     

试论中伊关系的发展

过去的中外史学家大多认为：１６世纪初到２０世纪中叶，随着西欧殖民者东来，中国与伊朗的关系不复存在。因此，所有论及中伊关系的专著及论文都不提及这段历史。实际上，在资本主义的雪盖冰封下，中伊关系仍顽强地发展着。     

人生没有什么可以被保证

他是穷山沟里的孩子,常常坐在田埂上,望着太阳的方向无限向往地憧憬着。父亲问他想些什么,他说:"我在想,等我长大了,我不要耕地,也不要上班,而是天天坐在家里等着别人为我寄钱。"过了两年,孩子上学了。一天,当他看到历史课本上巍然耸立着的金字塔的时候,那个古老的国家埃及成了他的梦想。回到家里,他告诉父     

马歇尔计划和西欧经济的恢复

上图为《马歇尔计划扶助下的西欧经济》，反映了马歇尔计划对战后西欧经济恢复所起的作用。漫画中，由西欧各国国旗拼接成的三条丝带，束着两块象征马歇尔计划的夹板，夹板中西欧经济的“希望之花”正茁壮成长。     

苦难不可以欣赏

南非著名新闻摄影家凯文·卡特,1993年远赴硝烟弥漫的苏丹,在一个叫伊阿德的村庄的一棵大树底下,发现了一个异常瘦弱,饥饿得无法站立的黑人小女孩,蝇虫在她黑小的身躯上乱舞,肮脏不堪、惨不忍睹.     

又见九斤老太

九斤老太一进伊的曾孙女儿六斤的家门．就像立时矮了一截，平日里在鲁镇的大嗓门也哑了下去。 伊颠着小脚跟在六斤身后，望着雪白墙面上的液晶电视傻愣着眼。六斤的大辫子早已变成妩媚的波浪卷披在肩头，伊也住进了环境清幽的高档小区。     

现实不可以被假设

面临着破裂的友谊,你也许会想,假如能再次拥有,我一定倍加珍惜;面对着不佳的成绩,你可能思量,假如能重新开始。我一定勤奋努力。可是呀朋友!失去的已经失去．无论是多     

幸福可以被规划吗?

第一时间看到微博上的图片报道,一个非常年轻、有活力的生命,倒在工作台前,非常令人惋惜!连续的加班,将一个阳光的孩子送上了天国,希望她在那里得到休息。她的离去,再     

亲爱的汉修先生

小 男 孩 鲍 雷 伊 的 爸 爸 是 位 神 气 的 卡 车 司 机 ,在 各 地 运 货 跑 来 跑 去 。鲍 雷 伊的 妈 妈 是 位 餐 厅 招 待 员 ,她 很 爱 鲍 雷 伊 。 鲍 雷 伊 的 家 在 美 丽 的 大 海 边 ,他 能 天 天 听 到 海 浪 的 声 音 。 鲍 雷 伊 的 生 活 ,听 上 去 似 乎 很 幸 福 。 可 是 ,鲍 雷 伊 感 到 忧 伤 。 因 为 ,他 的 爸 爸 和 妈 妈 已 经 离 婚 了 。 曾 经 ,鲍 雷 伊 的 家 ,一 直 都 在 旅 行 车 里 。爸 爸 妈 妈 离 婚 后 把 旅 行 车 卖 了 ,从此 ,爸 爸 带 着 小 狗 班 弟 搬 到 卡 车 上 住 ,妈 妈 带 着 鲍 雷 伊 …     

感动可以发芽

冬目的午后，跟爱人办完事驱车回家。阳光变幻出疏疏朗朗的树影在车窗上摇曳。透过玻璃，只见行人耸着肩膀，缩着脖子匆匆赶路。毕竟是三九严寒，尽管阳光灿烂。却依然寒意逼人。[第一段]     

大脑可以被光控制？

在电影《天使爱美丽》中,主人公艾米丽是个奇怪的年轻姑娘,她总是试图把生活中的东西变得更好。有一天,艾米丽在公寓里找到了一个放着童年纪念物的罐头盒,盒子的主人是生活在几十年前的一个男孩。循着线索找到盒子的主人布莱托德后,艾米丽把他带到当初发现这个盒子的电话亭。就在他打开盒子,看见盒子里弹子的一瞬间,栩栩如生的回忆像潮水般涌入大脑。然而,现实中能否通过一些外部的刺激来触发某些记忆呢？光可以吗？     

孩子被小伙伴欺负，你可以这么办

一、父母首先要安慰孩子责怪孩子无能，教孩子“以牙还牙”，或者不问青红皂白，简单对待，武断处理问题，这些做法都是不可取的。因为这些做法会造成孩子失去正确的是非观，心理上感到压抑，有委屈不敢向父母诉说，对孩子的身心发展会产生不良的影响。     

中世纪西欧法律中的宗教因素

中世纪的西欧社会具有浓厚的宗教色彩。这种宗教因素渗透到社会各个方面，使西欧社会呈现独特的发展特征。反映在法律特征上．一方面，教会发展出完备的教会法体系，使西欧社会呈现教俗二元法系共存。另一方面．法律制度本身同样可发现宗教渊源，宗教为法律提供执法的神圣基础。最后，宗教对法律的渗透，使法律具有信仰要素，法律功能得到完美实现。从某种意义上可以说，是西欧独特的宗教传统构成了西欧独特的法律传统。     

嫉妒可以被当作动力吗

<正>一次，我和一些少年讨论有关“进步动力”的话题。出乎意料的是，不少少年表示，他们会把“我想超过某某某”当作自己进步的动力。比如小A讲道：“说实话，我很嫉妒我的同桌，她长得漂亮、学习好，老师也很喜欢她。每当我看到老师向她投去欣赏的目光，心里就会不舒服。所以我暗自发誓，要好好学习，再苦再累都要坚持……”     

还有多少传统可以被遗忘

前不久，学生不知雷锋是谁的新闻闹得沸沸扬扬。对此，有的教师表示，雷锋的年代离现在已很久远，能否记得住雷锋其人并不重要，学生不知道也是情有可原。[第一段]     

基督教与早期骑士贵族阶层的形成

西欧中世纪时期是封建贵族占统治地位的时期,而这一时期的西欧封建贵族主要是以骑士作为主导,骑士在某种程度上等同于贵族.骑士阶层的形成不仅代表着日耳曼部落的逐渐封建化,而且也代表着基督教会权力的发展和扩张.通过考察中世纪基督教会在骑士贵族的形成中的作用,可以清晰地了解日耳曼传统与基督教会的作用如何融合,并最终促成具有特色的西欧封建化.     

神奇的青春鼓

很久很久以前，有一个青年叫尼沙巴尔，他爱上了一个姑娘———漂亮的伊妲沙丽，伊妲沙丽也很喜欢尼沙巴尔。他们日夜思念着对方。有一天，尼沙巴尔与伊妲沙丽去约会的地方，两个人坐下来后，尼沙巴尔说：“伊妲沙丽啊，明天我请媒人带着礼物去见你的父亲。”伊妲沙丽听了以后很高兴。她回到家里以后，但等待她的却是一个不幸，原来一个有钱的店主在向她父亲要债。这个店主是一个六七十岁的老头子，他对伊妲沙丽的父亲说：“你应该记得，你还欠我的钱吧！”伊妲沙丽的父亲说：“当然记得，我不会忘记的。”“那么，后天你把钱都还给我，要是…     

准确把握马克思关于俄国社会跨越卡夫丁峡谷理论北大核心CSSCI

准确把握马克思关于俄国公社和俄国社会可以走跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷的发展道路的基本观点,关涉如何正确理解唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义理论,关涉如何正确评价国际共产主义运动历史与当代社会主义性质等一系列重大理论问题,具有重要的理论意义和实践意义。研读和分析《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》和《给维·伊·查苏利奇的复信》(含初稿、二稿、三稿和四稿等)的写作背景、目的与理论核心,可以得出马克思认为19世纪60年代以后,俄国存在着不走西欧资本主义道路而径直走向西欧资本主义社会所趋向的共产主义社会的历史机会,俄国抓住这个机会的必要条件就是放弃继续走1861年开始走的瓦解俄国公社的道路的观点。     

如果可以戒掉坚强

冯正阳居住的小区里有一个很大的篮球场。每每经过篮球场的时候，我都会看到几个赤膊的男生在打篮球。他们飞奔着、跳跃着，丰沛的汗水在他们的发梢起舞，在他们的脊背上跳跃。每当这个时候我都会抬头望一望楼上的公寓，我不知道嘉豪有没有听到这青春蓬勃的喊叫，有没有伫立在窗前内心复杂地看着楼下这～幕。这天．我打开门的时候．闭着眼坐在窗边竖起耳朵听窗外声音的嘉豪猛地睁开眼睛，惊慌失措地望向我们。嘉豪费力地伸出手关好窗户．窗外砰砰的篮球像泄了气的皮球般慢慢地干瘪下去。