宋代的社会救济事业述评

宋代的社会救济事业发达，内容广泛，在中国历史上是空前绝后的。但其阶级性决定了其与现代社会救济相比，仍未脱离传统社会救济的统治恩赐性质。     

近代天津的社会救济事业探略

天津地方的社会救济事业肇始于明代的养济院,一直延续到清代的育黎堂、普济堂、栖流所等救济机构。从清末到民国前期,在社会救济领域,官民合作的特征很明显。1928年以后,官办救济事业得到强化,官方救济机构办理得较有起色。地方政府在社会救济事业中的作用主要体现在:执行中央决策,兴办地方救济机构;劝导地方精英助办救济事业;以救济事业作为维护地方安全,救助弱势群体,实施社会控制的手段。     

从1943年国民政府颁布的《社会救济法》看民国社会救济事业的近代转型

中国的社会救济事业开始向近代转型的时间界定,学术界有不同的看法。本文针对国民政府1943年颁布的《社会救济法》,从6个方面进行个案分析,认为民国时期的社会救济事业,虽不可能彻底完成由传统向近我的转型,但开始稀疏地出现一些近代化特征的萌芽：社会救济范围更广泛。救济设施更丰富,救济程序更规范灵活,救济经费管理更制度化,救济方法更多种多样,救济机构职责更明确。较之传统的社会救济而言,民国的社会救济事业开始缓慢地向近代方向转型。     

清代呼和浩特地区社会救济事业初探

清代呼和浩特地区因政治、经济和自然灾害等原因，出现了穷苦蒙古、鳏寡孤独者和大量灾民。为此，朝廷通过建立仓储、蠲免赋税、分配土地、建立养济院等措施，防范和化解了土默特蒙古的生存危机，维护了社会的稳定与发展，也为当今的社会救济事业提供了一定历史借鉴与启示。     

早期美国的社会贫困和社会救济政策

虽然美国经过独立战争走上了独立发展的道路,但美国的社会贫困现象依然普遍存在。如何解决贫困问题,采取什么样的救济政策更为适宜,这与当时人们的的思想观念密切相关。而人们的观念又受到各方面因素的作用,如宗教因素、自由放任主义、美国人的传统价值观念等。在当时社会观念的影响下,美国政府采取了各种形式救济政策,并对其弊端进行改革。     

宋代占卜与宋代社会

宋代卜人数增多，占卜书籍增多，占卜方式增多，占卜被社会各阶层广泛地运用于社会生活各领域，各种政治势力还将占卜作为政治 工具，宋代占卜盛行，具体原因虽多，但关键在于当时社会流行的趋势增大。     

民国时期河南救济自然灾害述评

民国时期,河南自然灾害严重,河南灾民也得到了长期恢复性和短期急赈等各种的救济。这些救济是由包括政府和社会各界多种力量所进行的。但是作为掌握国家政权的中央和各级政府,其救济是极为薄弱的。河南自然灾害的救济力量主要来源于民间和社会。     

中英两国古代社会救济的差异性

社会救济是国家和其他社会主体对丧失劳动能力、遭受自然灾害以及低收入群体予以物质帮助或精神关怀,以保障其最低生活水平而实施的各种措施。从文献记载可知,中英两国古代社会救济存在许多不同之处,两国古代社会救济的思想基础有多元化和单一性的差异。在救济主体方面,我国古代一直以政府为主导,而英国的救济主体则从教会逐步转换到政府。两国古代社会救济的救助方式各不相同,且对待接受救济者的态度也有差异。     

民国社会救济行政体制的演变

本文认为在民国38年中，社会救济行政主要经历了北洋政府和南京政府两个阶段，初步形成了社会救济行政的系统化，专门化，初步建立起了以总统制为核心的中央一级专职救济体制，明确了救济工作为一项重要的政府行为，这一时期社会救济经济管理体制实行中央、省（道）、县三级管理，但由于这一时期军阀纷争、内战不断、政权更迭频繁及社会行政人才的短缺，建立起来的救济体制没有发挥其应有的作用。     

宋代功利主义对社会影响的分析

功利主义是宋代一大显学之一，它的产生对社会影响的主要表现在，一是牵制理学，避免学界的话语垄断；二是适应商品经济的发展，改变重农抑商的思想和提高了法律意识等。     

略论民国时期青海社会救济

青海随处西北,但在多种因素的促动下,传统的因素开始弱化,并逐渐发生变化,现代的因素开始逐渐向西北地区扩散和生成,传统的封闭的西北地区社会逐渐迈向开放,现代化的社会救济制度和传统的社会救济制度在这里结合,社会救济也开始了艰难转变的历程。     

文人画与宋代的社会生活

宋代上承汉唐、下启明清,在政治体制、经济形态、文化意识及学术思想等方面都呈现出新旧交融的时代特征。这种历史背景的特殊性必然会影响宋代的文化和艺术,反映在绘画领域则是文人画的兴起。宋代在文人画史中具有特殊的地位和研究价值,本文以文人画与宋代的社会生活为研究对象,通过分析宋代文人画产生的时代背景、文人画家的审美风尚、士人心态等探讨文人画兴起于宋代的历史渊源。     

论我国公民社会权及其救济模式

社会权概念提出至今,由于理论上的困扰及实际保障中的局限,一直影响着该项权利的真正实现。针对理论和实践中存在的问题,通过对公民社会权的救济模式——积极救济模式(社会保障制度及实践)和消极救济模式(宪法解释、社会立法、司法裁决)何以可为及何以可行的分析,从法学与社会学融合的视角提出,在我国,把积极救济模式与消极救济模式结合起来对公民社会权予以保障,不仅有益于社会权理论的充实完善和公民社会权的真正实现,而且有利于社会保障制度的建立健全以及社会权法治化进程的推进。     

宋代商人阶层社会地位分析

唐宋以前，商人阶层并没有因其所拥有的经济势力而居于较高的社会层位。到了唐宋时期，商人阶层的社会地位有了明显提高，其根本原因在于商品经济的发展已经达到了一个相当高的水平。但总体来看，宋代商人阶层还是没有争取到应有的社会地位，这与传统的重农抑商政策、观念及社会统治格局的深刻存在密切相关。     

宋代日常读物与社会教化

社会教化是中国古代教育的重要途径之一，也是国家政策的一项重要内容。宋代日常读物在社会教化过程中扮演了重要的角色。本文在考察宋代日常读物繁荣的历史背景与原因的基础上，分别论述了蒙学读物、家训读物、宗教读物与社会教化的密切关系，剔除其封建糟粕、保留其合理内核，去粗取精，去伪存真，不仅是我们研究者应持的态度，也是我们的重大任务。     

加尔文时期的日内瓦城市社会救济

西欧中世纪晚期,城市的社会结构出现新的特点,社会管理的公共性特征日益显著,新教思想适应城市社会发展的需求,推动城市社会福利改革的开展。加尔文的社会理论对日内瓦大众医院社会救济活动的开展具有重要指导作用。对法国新教流亡者实施救助,是日内瓦社会救济的重要措施。日内瓦的社会救济活动在宗教改革时期获得较大发展,为现代公共服务体系的完善奠定了基础。     

论魏晋南北朝时期民间社会救济

魏晋南北朝时期民间社会救济类型与方式多种多样,主要有吏民救济、宗族救济、宗教救济等,其主要特征是:宗族、地方官吏与社会互助组织是民间救济的主体;宗教组织的社会救济带有浓重的神秘性与宗教性;民间救济以物质救济为主,精神救济为次.民间社会救济在整个社会救济体系中的地位相当突出,是社会救济的主体,显示了积极的社会功能和文化功能,而国家救济仅在灾荒特殊时期才显示出强大的人力、财力、物力与组织优势.     

艾滋病社会救济问题研究

随着艾滋病在我国的蔓延,对艾滋病人的救济也提上日程,它反映出一个国家和社会对＂艾滋人群＂的人文关怀和预防艾滋病的理念、价值和政策,目前我国对艾滋病的社会救济环境与其他国家相比还有很大的差距.因此,完善社会救济和法律政策环境,加强对艾滋人群的救济,既体现了社会的关怀又对有效预防艾滋病有着积极的意义.     

宋代功利主义对社会影响的分析

功利主义是宋代一大显学之一 ,它的产生对社会影响的主要表现在 ,一是牵制理学 ,避免学界的话语垄断 ;二是适应商品经济的发展 ,改变重农抑商的思想和提高了法律意识等     

关于社会救济问题的几点思考

随着社会救济事业的发展,其存在的一些问题也越来越突显,因而许多人形成了这样的一种观点:社会救济制度从执行实施至目前为止,没有任何人感到满足,拿的人觉得不够,给的人觉得太多。因此要建立健全低保体系,让人人享有公平的低保,这种低保制度是没有城乡、性别、年龄、职业等差别的,要实现这样的目标,还是一个漫长的过程,但相信在以后的发展中,社会救济事业真正做到保障人们的基本生活,实现覆盖全民的低保网。