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1.
在听课的时候,笔者发现这样一种现象:很多老师都喜欢用"有的……有的……还有的……"句式进行说话练习。在教学一年级的《蚂蚁和蝈蝈》时,老师便布置了这样的练习。在二年级的《秋游》一课上,又出现了这样的句式。对于一年级的学生来说,这是新知。对于二年级学 相似文献
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目前,在小学高年级教材中,已出现了古文。例如:《矛与盾》《郑人买履》《关尹子教射》《学弈》和《两小儿辩日》等。针对古文中的通假字,我们今天应该怎样去认读它呢?勿庸置疑,用全国的普通话规范音去认读它。只有这样,才有利于人们的学习和交流。但是,有的教师也出现这样一个问题,如一位教师在教读“广详死”(《史记·李将军列传》)时,把其中 相似文献
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《杜少府之任蜀州》的首联出句“城阙辅三秦”,不少唐诗选本把“城阙”注解为长安。如:喻守真编注的《唐诗三百首详析》、武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》、人教版初中语文课本注释等。我认为这注释不妥,此处的“城阙”并非指京城长安。唐诗中“城阙”一词出现较多,有的作京城解,有的并不作京城解。 相似文献
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周志恩 《语文世界(高中版)》2006,(10)
臧克家先生为纪念鲁迅先生而作的《有的人》一诗共七节,其中第一节是这样写的:“有的人活着/他已经死了;/有的人死了/他还活着。”人教社编著的《教师教学用书》对这一节诗提供了带有权威性的理解:“有的人活着/他已经死了”,指的是骑在人民头上作威作福的人只是躯壳活着,它们徒具形骸,虽生犹死,生命毫无价值;“有的人死了/他还活着”,指的是一生为人民,甘愿做人民的牛马的人,这种人虽生命不复存在了,但他们的思想、精神永驻人间。诚然,《有的人》全诗是通过“反动家伙们”与“无产阶级的代表鲁迅”(臧克家语)对人民的不同态度、对功名荣誉… 相似文献
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余让尧 《江西教育学院学报》1991,(2)
近日来,我在注释《仪礼》时,阅读了《汉语大字典》(以下简称《字典》),1—6册中一些引用《仪礼》作书证的条目,发现其中存在一些错误,有的引文读错,有的释义不当,有的注文引错、误读。本文拟就这些错误谈谈自己的看法,希望借此多少起到一点为《字典》补苴罅漏的作用,并就教子方家。 相似文献
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肖作永 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
鲁迅是善于在小说中运用议论的作家。有的作者,因为文思的阻塞,不得不乞求议论;有的作者,则为卖弄才学借重议论之力。鲁迅与他们不同,他是把议论作为艺术上的追求,为小说创作服务。这样说,是因为象《阿Q正传》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》、《故乡》、《一件小事》等典范之作议论的成份较多之故吗?笔者以为这当然不能忽视;但更主要的是,这些作品中的议论以多样的形式、隽永的意味、斐然的特色,为作者精心描绘的艺术画卷增添了令人瞩目的光彩。审美感受表明,鲁迅笔下的议论作为形象创造的 相似文献
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马茂书 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
《赤壁之战》有“军中诸将,各有彼此”句。课本注为“有的(向着)那边,有的(向着)这边。”显然,“有”字未作交代。“有”字在这里,是什么意思?按《辞海》“有”通“友”。友,亲善也,是动词。此句可译为“有的亲善那边,有的亲善这边。”文言“有”字是个使用较频繁而又易为人们忽视的字。高中第二册文言课文中,“有”字出现105次。课本只注释了三个而且都是“通又”的重复注释。笔者以为,“有”为动词,作谓语,在不同的语言环境里有“发生”、“产生”、“得 相似文献
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目前,很多高校对《大学语文》教材进行改革,但是各种教材质量良莠不齐,有的缺乏科学性,有的索性把《大学语文》课程改为上《应用文写作》,实用性是体现出来了,但是语文功底和人文精神的关怀略显欠缺,这样的教改有些矫枉过正了。 相似文献
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刘向的《列女传》每一篇故事的结尾都引用了《诗经》的句子作结。这些故事所引用《诗经》的句子 ,有的与其内容相符 ,有的相近 ,有的则不是用其本义 ,而是借用诗中的形象与语句表达自己的感情 ,借诗以言其志。《列女传》在引用《诗经》的观点及欣赏《诗经》的心态方面取得了某种和谐和统一 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(18)
<正>著名教育家苏霍姆林斯基说过,如果想让教师的劳动给教师带来一些快乐,那么我们应当从事一些思考和研究。高二上学期我们就已经进入《中国古代诗歌散文欣赏》的学习阶段,就以这本选修课本为触发点,谈谈个人的粗浅之见。其中《六国论》《项脊轩志》《阿房宫赋》等以前在必修的课本中都出现过,当前不同版本的教材,有的在选修课本,有的保留在必修课本,人教版教材中统一纳入到选修课范围内并且分属三个不同的单元。这样的折腾究竟何用?我们的选修课到底怎么了?是谁动了我们的选修课? 相似文献
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吴从祥 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(5):50-54
《孟子》认为孔子作《春秋》欲当王之法,于是便产生《春秋》新王说。《春秋》以鲁为主,继而又产生《春秋》王鲁说。《春秋》新王说重在说明孔子作《春秋》的目的,而《春秋》王鲁说则突出了孔子作《春秋》的具体手段。董仲舒对《春秋》王鲁的观点作了较详尽的阐述,认为《春秋》是周之后的一新正统,鲁尚黑,绌夏,亲周,故宋。何休在《公羊解诂》中对《春秋》王鲁义理作了具体的阐释:褒贬诸侯,赞颂王化;褒内贬外,尊鲁拥王;王者当自正,恩信天下等。何休阐释《春秋》王鲁义理时有的是直承经传本意加以补充和发展,有的则曲解了经传本意而随意发挥。 相似文献
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郭光 《中学语文(读写新空间)》1979,(1)
题解《〈呐喊〉自序》是鲁迅为他的第一部小说集《呐喊》所作的序言,写于一九二二年十二月,收在《鲁迅全集》第一卷.序是我国较早的文章体裁之一,梁萧统《文选》中就有序类。唐张守节《史记正义》说:“序,绪也.孙炎云,谓端绪也.孔子作《易序卦》,子夏作《诗序》,序之义其来尚矣。”(见宋裴骃《史记集解序》注)序是一部著作的首篇,有的评介全书的内容,有的说明写作意图,有的则两者兼而有之.评介一部著作内容的,如卜子夏的《诗序》、汉孔安国的《尚书序》;评介一篇文章的,如晋皇甫谧的《三都赋序》(晋左思作《三 相似文献
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映潮 《中学语文(读写新空间)》1997,(1)
[教例简述] 这是宁鸿彬老师的一个教例(见《中学语文教学》1993.3期P16)。教师开讲:这首诗的标题是“有的人”,课文中还先后8次出现了“有的人”这一说法。就是说,诗中写了有的人这样,有的人那样。读课文的时候,要认真领会诗中每一处“有的人”指的是什么人,……教师布置:下面读课文。 相似文献
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随着《音乐课程标准》的颁布实施，一些传统的教学方法正在被摒弃，我们开始关注新的教学方法———探究式教学、民主开放式教学等，音乐课堂改革出现了可喜的变化。但与此同时，也出现了另一种现象：每节课无论问题大小，都要讨论再讨论，而且越热烈越好，甚至越乱越好，并认为只有这样，才是“民主开放”。有一次，听一节音乐公开课，课题是《电影音乐》，教师在给大家欣赏了几首电影插曲后，要求大家用打击乐器为一幅画面配上背景音乐。顿时，教室里如同热锅上的蚂蚁乱作一团：有的上讲台抢乐器，有的使劲乱敲手中的乐器，有的在大声喊叫… 相似文献
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《三国演义》是我国历史演义小说的开山作。它取材于历史,又具有基本符合史实的特点,所以有的同志往往只注重从现实主义的角度分析其优劣。我们认为,这样做是不够的,《三国演义》中还有浪漫主义的成分,必须引起足够的重视,本文就此谈点意见和想法. 相似文献
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在学习《孔雀东南飞》这首诗时,有的学生提出了这样的问题:刘兰芝焦仲卿为什么一定要自杀呢?他们不能采取别的反抗方式吗?要弄清这个问题,必须对作品中刻画的刘兰芝、焦仲卿的典型性格作全面具体的分析;毫无疑问, 相似文献
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《列女传》引《诗》得失刍议 总被引：3，自引：0，他引：3
李寅生 《钦州师范高等专科学校学报》2002,17(1):26-29
刘向的《列女传》每一篇故事的结尾都引用了《诗经》的句子作结。这 些故事所引用《诗经》的句子，有的与其内容相符，有的相近，有的则不是用其本义，而是借用诗中的形象与语句表达自己的感情，借诗以言其志。《列女传》在引用《诗经》的观点及欣赏《诗经》的心态方面取得了某种和谐和统一。 相似文献