不妨多读一点灾难文学

从某种意义上说,人类的发展史,就是人类与自然灾难不断进行抗争的历史.而"文学"既然是"人学",就要关注人的生存问题和生存前景,同时也要关注自然规律与生命伦理,并且尽可能地展现人类与自然灾难进行不屈抗争的感人细节与场景.事实证明,在灾难面前,文学从来都不缺席,它始终是一个在场者.只要打开我们的文学经典就不难发现,绝大部分作品都与灾难和苦难有关.与其说这是一种文学的自觉,不如说这是一种文学的必然.……     

“寻根文学”的一点思考

文学是社会实践的产物。一种文学创作倾向的出现,是与其特有的社会坏境、社会实践相联系的。社会环境及社会结构,对人们的审美意识和审美评介有着一定的影响。某种艺术形式的存在、有它客观的社会因素,也有作家的主观因素,而这两者之间的关系是合二为一的。在今天文坛上存在的“寻根文学”,其艺术形式既是客观社会环境的产物,也是主观自身的体验和观照。 文学艺术中的自我表现和亲近大自然,就是人类本身的体验和观照的说明。不管它     

对“文学教育”的一点反思

新课改以来,“文学教育”渐渐成为语文教学的热门话题。传统的语文教学比较重视“学以致用”,可以视之为以技能训练为主的文学教育。白话文运动以后的语文教学,文学教育的重点渐渐由“技能训练”转换为“文学史教育”。这种教学的优点是提供了,系统性的理论知识,并且普遍增强了学生的审美鉴赏能力,可谓“速成”的典型案例。     

“诗鬼”的爱情书简——读李贺《出城》

<正>纵观中唐诗人李贺一生,短短二十七年,犹如灿烂流星般闪现,随即又黯然坠落。仅仅依靠他流传下来的两百多首诗歌、他人的传奇记录,以及我们自己的想象力,有关他的生平事迹,如今我们只知道一鳞半爪。虽然身为皇室宗亲,但是家境没落,父亲去世得早,李贺从小生活就很窘迫。他和母亲、小弟一起生活在老家昌谷(今河南宜阳),常常食不果腹。为解决饥寒问题,他成年后去长安求官,参加科举考试,却因父亲李晋肃的名字,陷入避讳风波,因此求仕之路也不顺畅。     

老师啊，读一点“安徒生”吧

安徒生200岁，报章连篇累牍各国的纪念活动，而在中国，我们读到更多的却是呼唤：童年里应多些安徒生、没有童话比缺钙更可怕……我有些怅然，忽然发现原来童话离我们越来越近，而200岁的安徒生能唤起我们内心的“纯真”吗?     

文学之名与文学之疆——对“文学非文学”的一点感悟

对于文学之疆的思考指向了一个核心的问题,即"什么是文学?"现代意义上的"文学"的概念是一个晚近才出现的概念。因此并非预先有了层层文学之实继而产生了"文学"之名,而是"文学"概念产生的同时给了我们一个回溯和观察文学的视野。追溯文学之名的源头与对文学之疆与文学之界的思考息息相关。     

读书贵在“悦”读——读教育名著的一点感悟

正作为教育工作者,肩负着教书育人的重任,我们离不开书的滋养,就像花朵离不开阳光的呵护,草儿离不开雨露的润泽。正所谓"腹有诗书气自华,最是书香能久远"。长时间的阅读之后,书或许不再有,但阅读时的或喜或悲,出于文字的感动却永远停驻于心。对于读书若渴的我来说,对书有着刻骨铭心的感情。不管是名篇巨著,还是小言文传记,我都会视如至宝。书籍至于人的好处,不一而足。最近,我又有幸品读了刘庸的《再试一次就成功》,感悟良多:感慨一:学会给别人留余地。     

读一点古文

读一点古文今年高考，语文试卷中有一组填空题，是高中课本上没有而出自先人论著中的古典名句。试卷给出上句，要求接填下句。只要读过一点古文的，这些分简直等于白送。可惜，许多考生望着试题，满脸茫然。胆子大的，干脆押宝猜拳。有的在“桃李不言”后面，填“以人代之...     

契诃夫文学书简中的小说创作理论述评

小说大师契诃夫的创作理念与经验，对他人之小说的读后评议或审美感受，部分散落在他致亲友作家的书信中，其主要内容包括四个方面：关于“客观性”的理解；关于题材、人物、事物、景物和细节等若干问题的述评；关于“简炼”的诠释；关于“大胆和独创”与“陈词滥调”之关系的理解。     

对教读李白“乐府诗”的一点看法

<正>人教版高中语文必修和选修全套教材中,共选了李白的三首古乐府诗。一篇是必修三上的《蜀道难》,另两篇是《梦游天姥吟留别》和《将进酒》,都编在选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中。我把这三篇体式相同(都是乐府诗)的课文放在一起让学生学习。目的是学生能更深切地感受李白的诗风,进而认识李白的个性,掌握李白诗歌的艺术特色,举一反三,最终学生自己能解读李白的其他诗篇。     

读叶圣陶《语文教育书简》札记

《语文教育书简》(以下简称《书简》)是《叶圣陶语文教育论集》中的一个重要组成部分,其中包含叶圣陶许多熠熠生辉的语文教学思想。这些思想对语文教育有很重要的指导意义。语文教师的本钱——善读善写《书简·六》“:时或观授课,颇感教师增加本钱,最为切要。所谓本钱,一为善读     

现代徽州文学的珍贵史料——读《英子文友书简·英子作品选》

收录了上世纪30、40年代巴金等文学家给英子(王任之)的百多封信件和英子本人的部分作品.信件内容涉及文学、人生以及关于时局和鲁迅等的看法,也表达了文学家们对徽州的向往及对徽州历史文献的重视.英子的作品也是迄今见到上世纪30、40年代徽州作家参与左翼文学活动为数不多的创作,这些都是徽州现代文学研究的珍贵史料.     

现代徽州文学的珍贵史料——读《英予文友书简·英子作品选》

《英子文友书简·英子作品选》收录了上世纪30、40年代巴金等文学家给英子（王任之）的百多封信件和英子本人的部分作品。信件内容涉及文学、人生以及关于时局和鲁迅等的看法。也表达了文学家们对徽州的向往及对徽州历史文献的重视。英子的作品也是迄今见到上世纪30、40年代微州作家参与左翼文学活动为数不多的创作。这些都是徽州现代文学研究的珍贵史料。     

“多一点”与“少一点”

不知你发现了没有,在一个班集体中,有些同学人缘挺好,有些同学却难以和同伴相处,这是为什么呢?有的同学说人缘是天生的,其实不然,观察那些善于和同伴相处的同学,你会发现比起不善交往的同学来说,他们身上是“多了一点”也“少了一点”。多了一点关心少了一点霸气。有些同学说话做事总爱占上风,一点亏吃不得,处处不饶     

“一点”

我教的是2～3岁的幼儿。午餐时,一些幼儿总挑三拣四,没吃几口就端过饭碗来说:“老师,我不要吃了。”害得我每每费尽口舌地说今天饭菜的营养是如何如何的丰富。一天午餐时,我一面向幼儿介绍饭菜的丰富营养,一面观察他们的用食量。一会儿,我发现那调皮的徐毅阳小朋友垂着手中的勺子,眼睛看着我,好像在说:“老师,我不要吃了。”我走过去,摸摸他的头说:“请你再吃一点,好吗?”他点头同意了。可是,没过一会儿,毅阳就端着饭碗朝我走来,说:“老师,我不要吃     

《当代作家书简》“致艾芜”的三封书简考释

抗战时期上海普及出版社在桂林出版的《当代作家书简》,收录"致艾芜"的书简三封,即张天翼的《如果印一份这样的复信》、臧克家的《灵魂底拥抱》以及田涛的《设计长篇"多地层"的报道》。此三简,不仅对写信人的生平与创作研究有所补益,对受信人艾芜的研究也具有一定的史料价值。     

对“语文课不能讲成文学课”的一点异议

长期以来,在我们的语文教学中,有一条很有权威的禁律:“语文课不能讲成文学课”。在讨论到语文课教学质量不高的原因时,除了别的种种原因之外,其中还有赫然的一条,就是语文课讲成了文学课。因此不少语文教员,都在引以为戒。在讲解课文时,即使他所讲的是文学作品,也都尽量避免涉及文学因素,以免有把语文课讲成了文学课的嫌疑。但是,只要我们进一步认真地思考和分析就会发现,“语文课不能讲成文学课”这个提法使丰富的语文教学在某种程度上走向了单调和僵化,这个提法是不够全面的,也是不够科学的。     

关于“中国古代分体文学”教学的一点思考

对师范院校“中国古代文学”这门课程进行分体裁教学的尝试,是近年来乐山师范学院中文系古代文学教研室对中国古代文学教学进行的改革。与传统的授课模式相比,分体教学模式在具有其明显优势的同时,也存在一些引发出我们思考的相关问题。     

文学的“本质论”还是要详写——关于“文学概论”教材改革的一点意见

文学理论是文学实践的概括和总结,对文学创作、文学评论、文学研究、文学鉴赏都负有重大的指导意义.特别是我们的文学理论,是马克思主义的文学理论,科学性最强,更应担负起它的指导重任.在大学文科教学中,“文学概论”这门课,作为马克思主义文学理论基本原理的概述,是中文系(科)的主要基础课,可是,至今人们还不曾见到一本令人满意、深受欢迎的教材.笔者认为,“文学概论”教材应该具备这样四个特点:一、彻底肃清了“左”的影响,以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想,并在各个章节得到充分的体现;二、既令人信服地阐明了文学的本质论,又恰如其分地加强了作家的创作论;三、高度