想讨一本书

我在深圳给小有名气的“大款”方先生开车期间,他正追着一位姓申的女大学生。那是一个寒冷的冬日．方先生终于与申小姐有了第一次约会。共进午餐后,申小姐接受了方先生的进一步邀请,坐车来到了方先生的住处──位于龙华的一幢豪华别墅。下车后,我们看见门柱上斜靠着一个懒洋洋的乞丐。他身上裹一件脏兮兮的棉衣,瑟瑟发抖地望着我们。心情很好的方先生赶紧走上去问他：“你是不是想吃点什么？”想不到乞丐回答道：“这会儿太阳很好,我吃饱喝足了,只想在您这儿晒会太阳。还想……”“还想什么？”方先生从口袋里掏出100元钱,晃动在乞…     

方圆

方先生单讳一个原字,六十好几,长方脸配上黑框圆眼镜,爱穿深蓝色咔叽布中山装,他既不驼背也不挺拔,两眼不似有神,往那一站倒觉得几分肃穆。方先生是一个“大革命”时代的人,他和任何一个同时代的人     

和国家声誉没关系

月底的一个下午,我的先生去公寓办公室,交下个月的房租,过了一个多小时,他还没有回来,我想,他又跟公寓的方经理吹牛去了。我们住的这个公寓,老板是一位美籍华人,住在加利福尼亚州。他置下这份产业,雇了方先生夫妇帮忙管理。方先生两口子是台湾地区来的移民,人很本分,工     

一个人的春天

如果我的生命没有熄灭,她的记忆就不会死亡。咖啡馆里并不常见老先生。他来的时候,穿一件浅蓝夹深灰的格子衬衣,深灰西裤,没有系皮带,而是用了深米色的皮质外用背带。老先生头发已经灰白,没染,国字脸上有很深的法令纹。他自我介绍姓方,我们便称他为方先生。方先生在某个下午轻轻推门而入,     

《光明日报》摘引《邯郸学院学报》论文

《光明日报》2010年7月15日发表了中国政法大学著名教授方尔加先生的《如何看待老子的＂道＂》一文,这是方先生应邀在北京大学历史系做的演讲录,数十家网站转载了这篇文章,影响很大。方先生在文中讲到老子＂道＂中的＂用人之力＂时,引用了《邯郸学院学报》2009年第3期《试论太极拳的＂四两拨千斤＂》一文中的一段文字,加以阐释。引文如下：     

如何解决好移民后的读书及发展问题

读者方先生问:我已准备移民Canada,估计一年后才有结果。我想一到Canada就读研究生,可否在国内就申请,然后以移民身份就读。另外,请问Canada的前二十名大学TOEFL,GRE,GMAT大约需多少分。就方先生的问题本身讲,尚有许多未知因素,难以针对其实际情况解答。我不知您在国内是学什么专业的,不知您到了加拿大想读哪一方面的研究生,不知您家庭和个人经济状况如何,     

《〈汉语大词典〉涉茶条目证误释例》再商榷——兼答方健先生的《再辨证》

《汉语大词典》是一部"古今兼收、源流并重"的大型汉语词典。方健的《〈汉语大词典.涉茶条目〉证误释例》指出该词典的55条疏失。这些"证误"分为三种情况:一是部分"涉茶条目"确实有疏失,方先生的"证误"对该词典的修订具有宝贵的资料价值;二是部分"涉茶条目"并无疏失,属于"古人本不误,而吾从而误驳之;"三是部分"涉茶条目"有疏失,方先生的"证误"亦有疏失。针对方先生的疏失,在《〈汉语大词典.涉茶条目证误释例〉商榷》的基础上,对属于后两者情况的10个"涉茶条目"进行再商榷。     

职场参谋：职场聪明人是怎样炼成的

因职场环境变化或行业盛衰而丢了工作的例子不胜枚举。要想避免这种情况，职场人要做好以下三方面的准备：长存危机意识例子：做手机游戏研发的方先生，曾因公司待遇福利都很好而令人羡慕。后来，公司业务滑坡，方先生被公司裁员。由于原来工作领域狭窄而难找工作，如今他准备转行，从头做起。     

季廉方先生

<正>实话实说,现今有些语文教师,上课没有"教参"上的译文,就不敢讲古文,更不用说让学生以文言作文了。犹记20年前,我建议学生把自己的作文用文言文改写,结果闹了不少笑话。如果学生能用文言文写作,高考那点古文算什么呢?每念及此,就想起季廉方先生了。多灾多难的年月,杰出的教师,往往命运多舛。季廉方先生,我觉得是师大附中最对不住的老师之一。1982年2月初,我到附中报到,有一语文老师病逝,学校举行悼念     

避免三六九等

大使馆二等秘书方先生在美国考驾驶执照的经历,给我很深的启发。方先生告诉我,在美国考驾照,80分就可以合格,所以,当你在计算机上完成了80分的时候,计算机即自动关闭,你即使热望考个满分都没有机会。原来,美国人不想让大家活得太累,不会把考驾照的人们分成个三六九等。在学校里     

中国人读不懂马克思的《资本论》吗?——与旅美学者方绍伟先生商榷

本文就旅美学者方绍伟先生提出的“中国人读不懂马克思的《资本论》”的议题展开辩论.指出:方先生的论点缺乏“实证”根据,逻辑思维异常,不符合事实,无中生有,简单肤浅.最后对方先生提出的西方宪政民主的抽象原则进行了反驳.指出,群众路线是民主精神的最好体现,只有民主精神才具有普世价值.     

平心从头诊"诗病"——与任东方先生商榷

读罢任东方先生撰写的“文学批评”《荒草丛中豆苗稀》，眼镜跌了三回。这是一篇近年不可多见的奇文，很值得爱看诗歌批评文章的人们同来欣赏一番。     

佛学大家方立天先生访谈录

方立天教授是当今活跃在我国学术舞台上最著名的佛学大家、哲学家和宗教学家,从教50年来,他在佛教思想文化的开拓,中国古典哲学智慧的阐扬,中华文化精神的彰显,宗教学理论的探讨等四个学术研究领域成就卓著。其中,在佛教领域的研究更是方先生长期研究的重点,用力最勤,用力最多,贡献最大,具体又包括中国佛教思想家的个案研究、中国佛教重要典籍的整理、佛教哲学现代化研究的尝试、中国佛教文化研究的开拓和中国佛教哲学思想系统的构建等五个相互关联的分领域。2011年5月4日上午,笔者在中国人民大学国学院梁涛教授的陪同下,就方先生50年的治学心路历程作了长篇访谈。同时,我们还邀请刘泳斯博士后和张雪松博士共同撰写了一篇研究方先生学术思想的深度专题论文,与访谈录一同发表,共同庆祝学术大家方立天先生从事教学和科研工作50周年。     

文气旺盛 文采葳蕤——读卞毓方散文集《岁月游虹》

《岁月游虹》是卞毓方先生新出版的散文选集.把《岁月游虹》从头到尾读了一遍.他的独特的见解,思情寓意的质量,注疏了、证实了文采中别具一格的风骨——“文以气为     

中美教学中两个课例的比较——读《我在美国教中学》有感

《我在美国教中学》是方帆先生在美国的教育观察手记,在这本书中方先生以一个前沿教育者的视角,通过教育叙事的方式,向我们读者,特别是国内教育界的人,介绍了美国教育的众生像。虽然方先生在《序》中谦虚地写道“对于美国的中小学教育这头大象,我的这本小书,也不过是提供了一部分的‘身体’”。但笔者认为这本书足以让众多读者对美国的教育有了全方位的了解,     

关于元明戏曲中的两个蒙古语词

方龄贵先生在《元明戏曲中的蒙古语》一书中 ,考释了出现在元明戏曲中的 114个蒙古语词的汉义。这一成果在学界功不可没。然而某些结论还有商榷余地。本文拟就该书考释的两个蒙古语词阐述个人意见。关于“哈剌赤”,方先生认为 ,它的汉义为“执掌黑雕旗的人”,而我认为 ,“哈剌赤”,当指勇敢强悍的兵士。方先生在解释曲文中的“莎可只”这一蒙古语词时指出 ,“莎可只”中的“只”是汉语 ,而我的看法是 ,“只”应看作是蒙古语动词词干“莎可”之后的语法附加成分     

家乡的煎饼，家乡的情

在外地,一听说是山东人,人们自然就会与“煎饼卷大葱”联系起来。这次去上海,我特意从家里带了一包小米煎饼,分给朋友吃。湖北的方先生是把煎饼撕着吃的,边吃边点头：“香,真香!”     

方克立先生现代新儒学研究论要

作为现代新儒学研究公认的大家,方克立先生以坚定的学术立场和独到的思维方式,力求厘清现代新儒学发展线索,全面把握其丰厚内涵。方先生不仅发起现代新儒学研究思潮、主编现代新儒学丛书、发表综论现代新儒学文章,还对现代新儒家进行深刻细致的个案分析,极大地拓宽了现代新儒学的研究视阈。在一定意义上说,现代新儒学研究是透视方先生思想体系的逻辑起点。     

百折不回的精神

陶行知曾讲了一段历史故事给学生听:明朝方孝孺为人正直,燕王朱棣篡位时,要方先生草“即位诏”,他非但不写,还写了“燕王篡位”四字,因此被夷十族。燕王势力正盛,却不能压迫方先生之笔锥,可见其人格和不怕死的精神,令人钦佩而尊敬,亦可证明,真正的读书人决不会忘记气节。一个人处在任何环境中,必抱有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,这才算得一个真正的大丈夫、真正的国民。有了这种精神,到了利害生死关头之时,才不会因一己之利而迷失方向。在平时,各人性格不同,大家相安无事,但到危急存亡利害相冲之时,人就会露出各自的真面目…     

国际后殖民学界的中国声音——赵稀方《后殖民理论》述评

《后殖民理论》（北京大学出版社2009年10月出版）是中国社科院文学研究所著名学者赵希方先生的学术力作。