论广东土地革命时期的赤色工会

广东土地革命时期,中共广东省委领导各级党组织,在广州等许多城市秘密组建赤色工会.赤色工会积极进行革命宣传,发动工人从经济斗争入手掀起工人运动.赤色工会与中共的关系比较微妙,"左"倾错误路线窒息了赤色工会.     

试述闽赣两省赤色邮政的建立和发展

赤色邮政的创建和发展与当时的社会环境和整个革命历程有着千丝万缕的联系。而在众多根据地开办的赤色邮政中，闽赣两省的赤色邮政开办的尤其有声有色，堪称当时根据地邮政建设的楷模。     

威灵与恶力：唐宋精怪世界中红赤系色彩的文化意象考论

红赤系色彩是唐宋志怪文学中刻画精怪形象的重要手段。文化象征源于火焰的红赤系色彩与鲜血的文化意象相叠加,衍生出两元文化象征：一方面红赤色成为唐宋精怪世界中位高而权重、辟邪与降福的威灵象征;另一方面红赤色在唐宋精怪世界中也具有灾异与不祥、邪祟与厄运的恶力象征。这种两元文化象征属性,使红赤色精怪成为唐宋志怪文学中的重要主体。     

中华苏维埃共和国赤色体育委员会的成立及其主要活动

<正> 1933年5月30日──6月3日在江西瑞金叶坪广场举行了中央苏区最大的一次体育运动会。在“五·卅”运动大会的总结会上“产生了苏区体育运动的最高领导机构——中华苏维埃共和国赤色体育委员会”①(简称:中华赤色体育会)。中华赤色体育会是中国共产党领导下的最早的最高一级的主管全国性体育运动的组织机构。至今走过了60个春秋,在我国体育史上留下了光辉的一页。     

含有“赤色”义的“非”声符字解析

以“非”为声符的字,有的具有“飞”义;有的具有“违背”义;有的具有“交错”义;有的具有“成双成对”义;有的具有“隐藏”义;有的具有“赤色”义.本文首先引用《说文解字》系列文献解析了《说文解字》中收录的含有“赤色”义的“非”声符字“翡、痱、菲、绯”.其次,引用梁启超、沈兼士、张舜徽等学者的论述,探析了“非”声符字含有“赤色”义的来源应是：“其语根当为火,语转为燬,本书火部‘燬,火也.’非毁古声通.火之色赤,故翡从非声,训赤羽雀也.”又,“勿”具有“杂色”义,非、勿读音相近,音转,同音假借义,非、勿共有“赤色”义.最后,解析了《汉语大字典》中收录的《说文》以外的含有“赤色”义的“非”声符字.     

静脉为什么是青色的

与鲜红色的动脉相比,为什么静脉看上去是青色的呢? 日本的研究人员指出,静脉本身为黑红色,之所以看起来是青色,与静脉周边的皮肤颜色有关。通过对静脉上皮肤及其周围皮肤光反射率的测定,研究人员发现:静脉周边皮肤呈赤色,静脉上皮肤赤色却相对     

等与问

月亮唱歌我也唱歌月亮猜测 我也猜测也许月亮像我一样寂寞我像月亮一样难以琢磨我不知道月亮心中想的 是什么月亮也不知道我的爱在 哪个角落我望着月亮月亮望着我我想说什么但我没有说我望着月亮月亮望着我月亮想说什么但星星又太多就这样问着 问着就这样等着等着直到月亮躲进美丽云朵我走进了梦的小河……等与问@张俊以     

国民政府时期的区域社会管理——以《申报》上的常熟警察为中心（1927—1937）

1927—1937年间,南京国民政府通过警察这一现代管理机构对常熟进行着社会控制方面的努力。但高压之下仍然是盗匪肆虐、鸦片屡禁不止、“赤色分子”活跃,社会依然动荡不安。这既有客观方面的不可抗力原因,也有国民政府自身的缺陷和不足：一方面禁止鸦片,一方面又保护鸦片贸易;一方面发动群众,另一方面又完全排斥其他政党和政治力量,一味攻击和打击“赤色分子”。     

别破坏了比喻的美感——一个比喻的美学分析及教学建议

关于月亮的比喻并不少见,月亮像一把镰刀月亮像一只小船月亮像一个银盘月亮像一只香蕉月亮像一个月饼……这些比喻都是我们耳熟能详的。     

喊月亮

呀嗨——来到海边沙滩上,海边孩子喊月亮。月亮月亮你升起来,喊声好像浪打浪。升起来呀映江河,升起来呀照山岗。月亮月亮升起来,海边的孩子把歌唱。呀嗨——来到海边港湾旁,海边的孩子喊月亮。月亮月亮你升起来,喊声就是浪推浪。升起来呀照田野,升起来呀照八方。月亮月亮升起来     

画月亮

妈妈画月亮,画了个弯月亮;弯月亮,月亮弯,就像昨天的香港。妈妈叮咛我:弯弯的历史不能忘,大家都要记住它,就会更爱团圆的时光。我也画月亮,画了个圆月亮;圆月亮,月亮圆,就像今天的香港。我对妈妈说:圆圆的开头是希望,大家都要珍惜它,同心谱写辉煌的篇章。画月亮@黄特一     

支玉恒老师《走月亮》教学片段赏析

神奇的大手让月亮升起来师:要想走月亮,先得让月亮升起来,哪儿写月亮升起来了?谁来读读?连课题一起读读。生:走月亮。(声音响亮,语速快。)师:这不是月亮升起来,而是太阳升起来了。月亮升     

星星月亮藏猫猫

星星和月亮,云里藏猫猫。星星藏,月亮找,月亮藏,星星找。悔|找到了,星星乐来月亮笑。太阳看见了,也来凑热闹。寻星星,找月亮,哎l找不到,星星月亮不见了。星星月亮藏猫猫@王瑞祥~~     

中国的月亮

中国的月亮子敏人类最初对月亮有情,大概是由月亮的“会偷看”。在静夜,在孤独的时候,一抬头,月亮在那边看着你。许多夜间的秘密,只有月亮知道。月亮慢慢成为人人的“自己人”。人类学会对月亮倾诉,有声的,无声的,月亮就成为人人的“密友”。太空中那块“离地球很...     

百花园

(一) 奶奶说月亮里住着嫦娥, 爷爷说月亮里住着吴刚, 妈妈说月亮里没有人烟, 爸爸说月亮里贮满宝藏。啊!神奇的月亮, 我多想飞到你的身上, 走一走呀逛一逛, 看看你到底啥模样。 (二) 月亮呀月亮, 你有多大?     

心塔

从前,有个月亮国。月亮国的日历不是用数字来标记的,每个日子都有一个名称。这个名称和月亮在早晨大树下说出的第一句话相关。例如,月亮看着一个灯塔在美丽的天空闪烁。她说:“可爱的灯塔啊,如果你成为人们内心的塔,那该多好啊!”于是,大树向月亮国的全体臣民宣布:“今天叫‘心塔日’”。月亮是一个仙子,长得很美丽,而且是变幻的。如果一个女孩儿来找月亮,月亮就呈现和这个女孩相似的最美丽的样子;如果一个男人来找月亮,月亮就呈现和这个男人相似的最优雅的样子……神奇的月亮能看到人们的内心深处,于是在月亮国经常有人来找月亮,关照一下自己的心。     

论古诗词中的“月亮文学”现象

古诗词中的“月亮文学”现象,感兴趣者多而深入研究者少。本文认为,阴柔之美与初民崇拜是“月亮文学”生成的条件;月亮的普照与诗人的人民性是“月亮文学”传播的前提;月亮的跨时空特质是“月亮文学”繁荣的土壤。     

论古诗词中的“月亮文学”现象

古诗词中的“月亮学”现象，感兴趣多而深入研究少。本认为，阴柔之美与初民崇拜是“月亮学”生成的条件；月亮的普照与诗人的人民性是“月亮学”传播的前提；月亮的跨时空特质是“月亮学”繁荣的土壤。     

论古诗词中的"月亮文学"现象

古诗词中的"月亮文学"现象,感兴趣者多而深入研究者少.本文认为,阴柔之美与初民崇拜是"月亮文学"生成的条件;月亮的普照与诗人的人民性是"月亮文学"传播的前提;月亮的跨时空特质是"月亮文学"繁荣的土壤.     

星星和月亮

星星和月亮是好朋友，每逢天黑手拉手，嘻嘻笑笑满天游。星星和月亮是姐弟，星星弟弟说笑话，月亮姐姐笑眼眯。星星和月亮是母女，可爱的星星入眠了，月亮妈妈摇着摇篮到天明。星星和月亮是一支歌，月亮是优美的乐曲，星星是动人的歌词，歌声唱出美丽的故事，歌声唱出灿烂的明天。星星和月亮$广西北流市新松小学五年级五班@苏池明