“交流”是教学信息反馈的有效方式之一

教师的工作实质上就是交流与沟通的工作，因此在教学中最重要的是教师和学生要能进行有效的交流、沟通，这个交流沟通包括知识性的和非知识性的信息的沟通与交流。非知识性的信息交流包括情感上、态度上、也可能是一些眼神或表情的交流。非知识性的信息沟通对知识性的信息沟通又起着指向的作用。所以做教师的一定要善于与学生、学生家长、同事及领导沟通；     

师生有效沟通三部曲

在学校教育中,教师与学生之间的沟通,既是日常工作的主要内容,更是实现所有教育目标的主要途径;师生有效沟通是班主任工作的永恒课题和不懈追求,是班主任最为重要的教育技巧之一。要实现师生间的有效沟通,教师要给予学生足够的尊重,与学生平等对话,实现双向的交流,让学生敢交流、愿交流。在具体实施过程中,教师可以通过用心倾听、平等交流和正向激励实现有效沟通。     

创设教学情境与高校邓小平理论"三进"

高校邓小平理论教育要不断改进教学方法,变单向知识性传授为情境式教学,激发青年大学生对邓小平理论的热情,推动邓小平理论进教材、进课堂、进学生头脑工作,在邓小平理论教学情境中实现师生心灵沟通、情感交流和认识上的升华.     

课堂教学中师生间非语言人际沟通浅析

课堂教学中教师和学生间的非语言人际沟通是师生利用非语言符号实现的教师和学生之间的信息交流过程。它是师生间除语言人际沟通外的又一信息交流的重要途径。师生间顺畅的非语言人际沟通有助于师生间顺利地开展课堂教学信息的交流与互动,这将大大有助于课堂教学效率的提高。一、课堂教学中师生间非语言人际沟通的流程非语言信源是课堂教学中信息的拥有者,也是师生非语言人际沟通的起始过程,它既可以是教师的丰富的非语言信息,也可以是学生的非语言信息,师生均可成为人际沟通的非语言信源。师生的非语言信源所拥有的信息通过身体语言、人格…     

初中英语课堂有效提问的探索

正新课程理念强调教学是师生交往、互动的过程,在教学过程中,强调师生间、学生间的动态信息交流,而课堂提问正是信息交流的主要形式和重要途径。通过提问不仅能够表达教师的教学要求,了解学生的认知状态,而且可以使学生享受成功的喜悦,提高他们的学习兴趣和积极的学习情感,实现师生间包括知识、情感、态度、价值观等方面的交流,在交流中实现相互沟通、相互影     

初中教师和学生交流的方式与技巧

师生沟通是进行教育教学工作的重要一环,要完成好各项教育教学工作。就必须加强师生间的沟通与交流。当今学生的基本情况发生了根本的变化,基本上都是独生子女,没有吃过苦．心理承受能力往往不是很强。因而与学生沟通的技能技巧．越来越突出地摆在了教师面前。如何和学生有效交流成为教师需要思考的问题。本文针对聪明且好学的学生、聪明但不好学的学生、刻苦但始终无法提高成绩的学生、经常犯错误的学生提出师生交流的建议。     

师生间美丽的“信息交流”

<正>新课程理念下的新型师生观认为:教师与学生都是教学过程的主体,教师与学生间的关系只能是一种平等对话的关系。这就要求我们教师要与学生这一教育主体进行积极有效的沟通,即师生间的"信息交流"。法国教育家保罗·弗莱雷曾经说过:"没有了对话,也就没有了交流;没有了交流,也就没有了真正的教育。"那么,作为一位生物教师,如何才能较好地进行师生间的交流与对话呢?怎样的师生沟通最美丽?     

中小学“师生沟通”团体辅导设计与实践

<正>师生间的有效沟通对促进良好师生关系具有重要意义。有效的沟通应该是师生目标一致,教师对学生的要求、学生愿意做的事及学生对老师的期待三者之间取得平衡。师生沟通困难,常常是因为教师与学生的目标不同,或者教师没有搞清楚学生的需求,与学生的交流不在一个频道上。因此,教师要根据学生的心理特点与需求,主动改变沟通方式,寻求有效     

提高师生对话的有效性——《我与地坛》案例分析

正《语文课程标准》明确指出:"阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。"师生间的对话,不仅仅是指师生双方狭隘的语言交谈,而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳,是一种真正意义上的精神上的平等与沟通,同时也是师生交往、积极互动、共同发展的过程。语文课堂教学重在让学生获得自我真实感受,而非他人体验与感受的移植。课堂教学应是在学生、教师、文本三者之间建立多元互动的信息通道,进行信息沟通并产生相互影响的复杂过程,是师生分     

课堂对话教学初探

<正>在新课改背景下的教学,强调的是师生间、学生间的动态信息交流,在互动中实现师生和生生的沟通、影响、补充,使得传统意义上的教师的教和学生的学让位于师生互教互学,教学相长,彼此形成一个真正的学习共同体。"对话与互动"的教学能培养学生的自学能力、创新     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

再论“V个VP”结构中“个”字的性质

句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。