民间关羽崇拜心理

民间关羽崇拜心理□李群关羽是中国历史上三国时期的一员蜀将。字云长，约生于公元１６０年，卒于公元２１９年。河东解县人（今山西省运城市人），一生追随刘备，鼎扶汉室，神威勇武，旌表忠义，南征北战，死而后已。被视为忠义的楷模，神勇的化身，仁义君子，而受到历代...     

关索索考

对<三国演义>本事来说,关索不一定真有其人,至少绝不是关羽的儿子;关索虽然出名很早,与关羽挂钩时代却比较晚.对<三国演义>版本来说,罗贯中原著根本就没有写关索这个人物,他是被后来的简本添加进去的.     

《巴黎圣母院》背后的隐晦

１８２８年，雨果与书商戈斯兰签定协议，答应为他写一部华特·司各特式的小说。从那天起直到“七月革命”，一向创作热情高涨的雨果却千方百计地逃避这个协议，或者说至少是在有意推迟。看过《巴黎圣母院》以后，我们有理由相信，作家这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。１８３１年１月初，雨果在规定的最后期限之内用了六个月的时间完成了作品。实际上，三年前雨果已经在搜集相关的资料。他读了许多的编年史，历史书，清册和证书，看过巴黎一些旧址的遗迹，并从历史的角度考察了１５世纪的…     

伟大的德国讽刺作家亨利希·曼

卢卑克的参议员、商人托马斯·约翰·亨利希·曼看不上他的长子,认为他的这个儿子不请世事,性格内向,生活漫无目的——这些品质不合乎勤劳的声卑克商人家庭的要求。实际上,他的长子亨利希·曼(HeinrichMann)看上去确实很平庸。他练了一点写作,后来当了一名书店学徒,但他对这个差使不感兴趣。他一心想当画家,便到意大利去旅行。但是后来情况发生了变化。“1898年在罗马的阿根廷道34号,我的才能顿时进发。我不知道当时做了些什么,我想自己只不过是要用铅笔画一幅素描,可是却写了一部几乎是完整的小说。”这部小说叫《在懒人乐园里》,在书中亨利希·曼严厉地指责了他的父亲及其所属的上流社会。他抨击和讽刺了唯利是图     

“病情记录”的困惑——传记作家是否提出了新的准则

乔伊斯·卡罗尔·奥茨去年9月在《纽约时报书刊评论》的一篇文章中创造了“病情记录”这个新词,此词仅就文人传记而言。但是她这个新词的概念很快就流传开了,这个词的概念是指一种正在兴起的热衷于描写“机能失调和灾难”的传记文学恶性亚种。不久,另一期《时报》中的一篇报道就     

“我希望实实在在地为中国人拍电影”——张艺谋从影之路

人们喜欢这样评价张艺谋:“他是奇才、鬼才”.这对硕果累累又一言难尽的张艺谋来说,大概是最简约有力而又贴切准确的评论.青少年时期的张艺谋,生活为他展开的并非一片坦途.1951年出生于西安的张艺谋自嘲:“我是被人从门缝里看着长大的.”这是因为他的父亲是国民党黄埔军校的毕业生,被戴了30年的“反革命”帽子,直到“文化大革命”以     

读李贽《童心说》

李贽是明代中国资本主义萌芽后,在思想领域出现的第一代启蒙主义者。《童心说》是他的代表作。什么是童心呢?李贽以为:“夫童心者,真心也。……若失却童心,便失却真心,便失却真人。”人而失去童心,不成为真人,其后果是严重的。他说:“童心既障,于是发而为言语,则言语不由衷;见而为政事,则政事无根板;著而为文辞,则文辞不能达。”这还仅就对个人而言,对社会来说,还会造成一种“无所不假,则无所不喜。”的虚伪风气。那么是什么力量,使人失其童心呢?李贽的答案是:“盖方其始也,有闻见从耳而入,而以为主于其内,而童心失。其长也,有道理从闻见而…     

四个“安娜”

1870年2月24日,列夫托尔斯泰的妻子索菲亚托尔斯泰娅在她日记中写道：“昨天晚上,他（列夫）告诉我,他设想了一个女人的典型：她出身上层社会,已婚,但失了足。他说,他的任务是要把这个女子写得只显得可怜而不显得有罪;并说只要一想到这个女子,所有其他的人物,包括那些男人,都围绕着这个女子聚集起来,找到自己的位置了。‘现在,我觉得什么都清楚起来了,’他说。”     

成功的诀窍

承担责任在社会中，有些人总是在指责别人，从埋怨父母到指责政府，认为是别人妨碍了他的成功；而善于自我激励的人，却不让自己陷入这种失败者的心理。他们的信条是：“事情成了这样，责任在我自己。”他们知道，说某人或者某事阻止了自己的成功时，实际上是在说，“别人比我更能控制我的人生。”莱斯·布朗一出生就被父母抛弃了，他还是个孩子时就被贴上了“智力低下”的标签。他有千万个放弃希望的理由。但是，一位高中教师对他说：“其他人对你的印象没有必要成为你判断自己的标准。”布朗明白他的人生掌握在自己手中，便努力学习，后来…     

铜雀楼台空锁梦

正汉建安十三年(208年),孙权与刘备联军于长江赤壁以火攻大破曹军,历史上称为"赤壁之战"。这是三国时期三大战役(另两次分别为官渡之战与彝陵之战)之一,曹操兵败后逃回许昌,孙、刘瓜分荆州,由此形成三国鼎立的格局。634年后(842年),晚唐诗人杜牧来到黄州出任刺史。一日,他在当年的赤壁古战场江边漫步,偶然发现泥沙中埋藏着一支折断了的铁戟。他当即挖出铁戟,洗净厚厚的泥污,磨掉斑斑的铁锈,仔细辨认戟上镂刻的字迹和花纹,鉴定它是赤壁之战的遗物。诗人由此引     

诗中的黄金之国——济慈的故事

多数人干事业大都从二十五岁开始。这里谈到的一个年轻人却在二十五岁便离开了人世。一个世纪以后,他成名了,成为最伟大的诗人之一。他就是约翰·济慈。 1795年,济慈出生在伦敦的一个马房里,他是马夫头子和他的年轻妻子——马房老板的女儿的长子。以后的几年,有些文艺评论家总不能忘记他的贫寒出身,嘲笑他是“伦敦佬东区诗人”之一。是的,济慈有的只是贫困,且一直贫困到死。他无力上大学,随着岁月流逝,却接受了良好的教育。八岁时,他被送到恩菲尔德一所有名的小     

关羽现象探源

“关羽现象”是中国封建社会中后期出现的以关羽信仰和关羽崇拜为内容特征的文化现象。它在中国盛行了一千多年,至今仍有比较广泛的社会基础。但迄今所见,对这一文化现象的研究仍嫌薄弱,尚欠深入,主要表现在对关羽由武将到武圣的演变过程缺乏系统的梳理,对“关羽现象...     

枭雄与明君——论刘备形象

历史上的刘备，既有“明君”之誉，又有“枭雄”之称。罗贯中描写《三国演义》中的刘备时，以历史人物刘备为原型，同时根据自己的政治理想和审美倾向，着力突出其明君形象，而有意淡化其枭雄色彩。这样的刘备形象，虽有血肉不够丰满、个性特征不足、个别描写过头的弱点，却仍然取得了相当的成功，成为古代文学作品中前所未有的“明君”范型。     

美梦和恶梦

火车从莫斯科到列宁格勒要行驶一夜。车轮辘辘地撞击着铁轨,狂风裹挟着雪花拍打着车窗。但是在睡梦中,我却进入一个奇妙的“夏天”境界:我仿佛在鲜花盛开的草地上行走,头顶上是湛蓝的天空,风和日丽。仿佛听到一缕轻轻的有节奏的乐吉……到了列宁格勒,我便去找卡萨特金博士“诊断”,问道:“这是怎么回事?”     

隐士--奥尼尔

奥尼尔是“美国戏剧史上第一个伟大的剧作家”，堪与古希腊众多的悲剧作家以及莎士比亚相媲美，“由于他那体现了悲剧概念剧所具有的魅力、真挚和深沉的激情”，1936年，奥尼尔荣膺诺贝学奖。但是，出人意料的是，他却在一个偏僻的小山沟里盖了一座叫“大道”的别墅。     

大陆去台作家沉浮录（三）——从“自由人”到民族主义战士的胡秋原

胡秋原登上坛是1931年，那时他才21岁，便参加了一场现代学史上闻名的艺自由论辩。在前一年年底，胡秋原自筹经费和三位朋友一起办了《化评论》。此刊物除鼓吹抗日外，另提出“自由人”和“自由知识阶级”的理论：认为知识分子应有独立的人格，站在自由的立场上思考，而不应成为阶级和政党的工具；又认为艺必须自由创作，不能做政治的留声机。否则，只能叫“阿狗艺”。     

“自我”与“本我”——简与伯莎·梅森关系的再解读

《简爱》自诞生以来就一直受到评论界的重视，传统的评论是以简为中心，对于隐身于桑菲尔德庄园阴冷黑暗的阁楼上的伯莎评论却很少，这些仅有的评论也往往简单、草率：“要么加以边缘化，让其游离于中心之外，用于铺垫和陪衬中心人物之用，要么加以妖魔化，对其贴上诸如‘恶魔’、‘吸血鬼’、‘疯女人’、‘弃妇’、‘变态者’等一个个十恶不赦的标签。”直到女权主义的兴起，伯莎才从女权主义角度得到重新解读。吉尔伯特和库巴合著的悯楼里的疯女舢一书，为人们洞开了伯莎黑暗阁楼的一扇“天窗”，伯莎以一个女性控诉者的形象由阴暗的阁楼走进了人们的视野之内。     

圣诞岛

圣诞岛杨晋编译距离澳大利亚西北部沿海８７０英里的这个岛屿是世界上最大的海鸟禁猎区之一，也是世界上最大的陆栖蟹的生息之地。威廉·迈纳斯船长是个商人，他在１６４３年的圣诞节那天驾驶“皇家玛丽”号船从东印度群岛返回家乡时．在印度洋发现了一个岛屿，这个岛屿便...     

胡适的进步论——为纪念胡适之先生诞辰110周年而作

辛亥革命十年以后，所谓民国，仍然是空有其名，实际上没有成为一个统一国家：南北分裂，军阀割据，政治腐败，内战频仍。胡适这时并不失望气馁，尤思有所作为。他在民国十一年二月七日的日记里说：“自从《每周评论》被封禁，我等了两年多，希望国内有人出来做这种事业，办一个公开的，正谊的好报。但是我始终失望了。现在政府不准我办报，我便不能办了。梁任公吃亏在他放弃了他的言论事业去做总长。     

话说周仓

汉献帝建安二十四年（二一九）冬,关羽败走麦城。麦城在东周时就是楚国的重要城邑,到三国争雄时期,也还是荆州与襄阳、樊城之间的一个军事要地。麦城遗址在现今的湖北省当阳市东南二十公里处两河乡境内的麦城村。麦城村又名群利村。闻名于世的麦城现在仅剩下一段南北长...