《再说长江》：纪录片故事化的成功范例

2006年7月，大型电视纪录片《再说长江》在中央电视台一套黄金时段开播。它是对20多年前《话说长江》创造40％收视奇迹的呼应和延续，似乎注定要在中国电视纪录片的历史上留下浓重的一笔。笔认为，《再说长江》的成功不仅仅在于运用了高端的电视技术和新鲜的电视素材，或展示了壮阔的时代背景和巨变的现实面貌，更重要的是巩固了一种电视纪录片的创作理念——“纪录片故事化”。它以人物为故事载体，通过画面语言与声音的表现，对纪录片的视听信息进行故事化表达。     

从《档案》热播看电视纪录片的生存

中国的电视纪录片自80年代末,开始崛起且日益蓬勃。从国家意识浓烈的《话说长江》到个人口述色彩浓郁的《档案》,电视纪录片的形态一直不稳定,栏目化是其生存常态,并时时受到商业化的威胁。如何保证电视栏目的收视率,提高节目的广告销售额成为电视纪录片不得不面对的难题。本文从北京电视台《档案》栏目的热播入手,试分析电视纪录片的生存...     

纪录片《可爱的动物》视听语言解读

影视艺术离不开语言,这里的语言是指画面语言、声音语言以及声画结合的综合语言。这些语言在纪录片中各自承担相应的职能,表达不同的意图。纪录片《可爱的动物》充分利用视听语言,以拟人化的手法展现了非洲沙漠里动物们的生存状态和令人啼笑皆非的生活场景,同时启发人类要保护自然生态,还给动物们一个健康的生存环境。     

从《英与白》谈电视纪录片创作

最近刚刚看了长纪录片《英与白》，它在第六届四川电视节“金熊猫”奖评选中荣获了“人文与社会类”最佳长纪录片奖、最佳导演奖、最佳创新奖和最佳音效奖。有人说《英与白》比较另类，也有人对此片颇有微词，但它在评选中获得如此殊荣绝非偶然，笔者觉得它代表了现     

《行者》栏目系列纪录片的叙事艺术

旅游卫视是省级卫视中最早进行频道专业化的,其中一档栏目《行者》中的系列纪录片,以其个人化而非商业产业化的视角,进行个人化的叙事,强调个人发现的大众分享,现实风格的影响,具有强烈的人文气息,其叙事艺术值得研究。     

纪录片《我在故宫修文物》成功因素探析

纪录片《我在故宫修文物》在央视纪录频道《特别呈现》栏目播出后,并未收获轰动性效应,却在网络等新媒体中快速传播并成为话题的焦点,引起了受众的广泛关注。本文从创作内容、创作手法、传播途径等方面分析其成功之处,以期为今后中国纪录片创作与传播提供一定的借鉴和思考。     

从《舟舟的世界》看我国当代人文类纪录片的发展

本文通过分析人文纪录片《舟舟的世界》,对人文纪录片中客观性原则与主观性表达的矛盾进行了分析,并对人文纪录片的发展提出相关建议。     

电视纪录片栏目《唐人街》的民族志分析

1922年,弗拉哈迪拍摄的《北方的纳努克》被公认为是民族志影像的开山之作,此后,理斯芬塔尔的《意志的胜利》。国内近二十年来的纪录片,如独立纪录片制作人吴文光的《流浪北京》,武汉记者陈为军描述艾滋病人生活的《好死不如赖活着》,央视大型的纪录片《再说长江》等,均在不同层面对“民族志”这一研究方法进行了各自的诠释与延伸。     

从纪录片《我的抗战》看历史碎片信息的传播

电视纪录片《我的抗战》是由崔永元团队采访制作的大型历史纪录片,该片以"口述历史"、"影像史记"和"碎片化"的历史呈现为特点来展现抗日战争这段历史,并对历史的真实性进行溯源。本文从历史视角来对纪录片碎片化信息的记录和传播展开论述。     

从《档案》栏目看纪录片的悬念设置

区别于现实题材节目的时效性和思考性,历史题材电视节目的收视率更倚赖于其叙事性和新颖性。在样式繁多的历史题材类电视节目中,上海纪实频道的品牌栏目《档案》以其海派特色的话题点、精致出色的画面语言、娴熟的影像叙事技巧,在业界和观众群中都树立了良好的口碑。     

纪录片理论进化的黄金时代——评比尔·尼科尔斯《纪录片导论》

比尔·尼科尔斯的《纪录片导论》主要阐述了2000年之后电影纪录片的创作情况.从2001年的第1版到2016年的第2版,尼科尔斯《纪录片导论》中的理论不断进化,这种变化主要体现在“纪录片的定义”“纪录片的类型”“电影世界中纪录片的位置”三个维度.     

解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式——以《西湖》为例

电视纪录片主要是通过记录来表现的一种艺术作品,这也赋予了作品一定的真实性。而解说词作为纪录片中的重要元素,则是对纪录片充分表达的一种有声语言,更是对纪录片的一种全面、艺术的加工与展现。本文以电视纪录片《西湖》为例,以解说词为主线,着重分析了解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式。     

体育纪录片的形态、手法、角度创新

在经历了20世纪末的短暂繁荣之后,电视纪录片并没有按照节目化、栏目化和频道化的线性规律顺利发展,而是出现了一定的回退。目前,电视纪录片的栏目化已经难成气候,体育纪录片境况更加艰难,除了央视《体育人间》的坚挺,其他地面体育频道很难有常态纪录片栏目的存在。     

旅游电视纪录片现状分析——以旅游卫视《行者》栏目为例

旅游电视纪录片是一种相对新兴的电视纪录片类型,其主要内容是记录旅游者在旅游途中的经历.本文通过分析中国旅游类电视纪录片的代表性栏目——《行者》,探讨当下旅游类电视纪录片的特点,并分析旅游电视纪录片的如何体现出人文关怀,并探讨旅游电视纪录片的发展方向.     

电视纪录片解说中的情感把握和运用——以赵忠祥解说的《动物世界》和《人与自然》为例

本文以赵忠祥解说的《动物世界》和《人与自然》为范本,分析如何在电视纪录片的解说中更好的把握和运用情感,最后总结出气息的控制、播音员的内外部技巧以及生活的感悟和积累是表达情感的关键。     

中央电视台推出大型纪录片《再说长江》

中央电视台大型电视纪录片《再说长江》,经过历时近两年的拍摄制作,于2006年7月16日开始,在中央电视台一套节目20点47分、21点22分播出,每天播出两集,时长30分钟。此外,《再说长江》开播特别节目《以长江的名义》,于7月15日晚20点整播出,时长90分钟。7月9日,中央电视台召开了由     

镜头与玫瑰：从女性化角度谈纪录片

在知识经济时代，女性的社会地位逐步提高，担任的角色也悄悄发生变化。这种转变在大众传媒中表现得较为明显。在一些传媒纷纷开设女性频道，男性主持苦苦呼唤“阳刚”之际，在纪录片这片芳草地上，女性正在悄悄崛起。 一、女性角色的转变 　　翻开历史的长卷，可发现女性的荣光大多为男性的阴影所笼罩。无论工业时代还是农业时代，男性凭借自己的体力，成为社会生产的主要力量，并广泛参与社会生活的每个方面，成为社会的主导力量。而女性由于在生理上承担着生育和哺养后代的义务，加之体力不如男性，从而依赖男性的供给，屈从于男性的统治…     

电视纪录片栏目化生存现状透视

当前,中国电视纪录片发展的一个突出特征是纪录片与电视栏目相结合,纪录片的栏目化已成为中国纪录片的主要生存方式之一。本文通过阐释《纪录重庆》栏目化的生存方式,从宏观的视角观照了中国电视纪录片的发展路径和整体生存现状。     

从人类学视角看纪录片《藏北人家》

《藏北人家》通过＂再现真实＂的拍摄手法,以生活在4700米高原上的措达一家为线索。记录了远离现代文明的另一种古老文明形态——畜牧业文明。通过＂再现＂这种文明形态下的普通人家生活,表达了作者对生命本质意义的思考。这部影片蕴含着丰富的人文内涵,具有人类学研究的文献价值。     

从《牧魂》看人类学纪录片创作与发展

本文以多次荣获国际奖项的《牧魂》为例,通过对其民族文化、情感性、结构、画面、拍摄手法等方面的创作特色的分析,概括出了人类学纪录片的创作特色,并探讨我国人类学纪录片的发展问题。