浙江艺术文化传播现状分析

本文对浙江艺术文化传播的现状进行分析,从浙江艺术文化传播主体的观念、浙江艺术文化传播的产品、浙江艺术文化传播的媒介、浙江艺术文化传播的发展四个方面进行阐述。     

有声读物传播形态与模式研究

声音是人们分享知识信息,增进社会交往的重要载体,也是传媒产业的蓝海.网络中用户生成的有声读物大量涌现,产品形态和传播模式呈现新情况、新特征.本文结合社会化媒体语境,对有声读物的内涵和形态进行解析,依据传播过程四要素,提出UACR传播模式,并探讨有声读物传播要素之间的关系.     

当代中国书画艺术传播模式探析

作为具有鲜明民族特色和深厚文化内涵的传统艺术形式,中国书画艺术的传播与发展始终受制于科技水平、民族审美情感的传达和艺术的本性,不能形成有效的辐射广度和深度。时至今日,伴随着社会主义市场经济的不断完善和多渠道传播媒介的高度发展,传统的、自上而下的、官方控制的传播模式已不适应当下市场化运作的规律,社会更加需求一种或多种全方位的、多层次的、符合艺术发展规律和市场切实需求的中国书画艺术传播模式。基于此,本文将从当代书画艺术的商品属性和社会审美属性出发,以新闻传播的视角,揭示活跃于当今画坛的各种艺术传播模式,并希冀以此构建丰富和谐、健康有序的中国书画艺术传播平台,以满足不同层次书画作品及人才的艺术传播诉求。     

明清时期浙江丝绸文化的传播路径研究

浙江丝绸文化在其发生发展的历史过程中,无时无刻不借助着传播的力量。只有借助传播的力量,丝绸文化才得以延续和发展。本文将明清时期浙江丝绸文化的对外传播路径作为研究重点,用传播学的观点来分析和考量,指出对外贸易途径、农桑教育普及、朝贡外交往来、宗教传布交流,是这一时期浙江丝绸文化得以广泛传播的重要渠道。通过深入了解丝绸文化的传播历史,以期正确认识传播活动在文化经济发展中的地位和作用,从而为当代丝绸业发展提供参考。     

中华文化对外传播借鉴日本文化传播模式研究

本文从中华文化走向世界的大趋势入手,对中华文化对外传播进行现实角度的分析。力求在借鉴的日本文化对外传播经验的同时,提出适宜我国发展文化对外传播的策略：从传播中华文化的核心价值、提倡“文化立国”“读书立国”的政策支持以及关注受众、内容为王三方面维度来阐述,希冀可实现传播“中国梦”的世界愿景。     

贵阳市健康文化传播模式研究

健康文化传播是目前国家健康城市建设和研究中的短板。在健康城市建设中,贵阳有着得天独厚的健康文化资源。贵阳健康文化的核心内涵突出表现在生态、心态、风俗和数据等四个文化层面上,这些核心内涵是贵阳健康文化的黄金传播素。在独特健康文化内涵的基础上,贵阳初步建构了较为立体的健康文化传播模式,在大众文化传播、人际传播、健康教育等传播模式的建构上,做了具有示范性的探索和实践。健康文化传播力助贵阳健康文化发展既达到了国家健康城市建设指标,又形成了自身的独有气质。在后续的健康文化传播中,贵阳可在纸媒传播、各类活动与讲座和社区文化的深度融合、话题传播、大数据与健康传播的结合、健康教育的分级分层等方面加大推进和扶持力度,并探索建立政府和科研机构联合的健康传播研究和评估机构,推动贵阳健康文化传播释放更大的健康文化能量。     

文本呈现:传播形态变迁的文化意蕴

从发生学角度看,人类传播文化经历了口语形态、文字形态、印刷形态、电子形态以及网络形态五大变迁历程。是人类文化发展需要加速了传播形态不断地自我超越,而在自我超越中传播形态也以其内在技术逻辑,实现着自身的文化变革和对现实世界的积极影响。我们对传播形态变迁的认识和评价不能停留在工具理性层面,不能把传播形态变迁史仅仅视为传播技术发展编年史,     

新媒体视角下文化传播力的形态分析

本文首先对新媒体、文化传播力等概念进行了综合性分析,对其中蕴含的联系以及各自的特点进行了一定程度的阐述与论证;其次在新媒体视角下,提出了当前环境下文化传播力可能存在的三种形态;最后对全文进行了总结、展望,真切希望笔者的一些不成熟想法能够给相关研究提供一些参考。     

网络文化传播中的文化形态及其整合机制

网络文化在传播过程中,表现出突出的多元性、融合性及竞争性文化形态,不稳定性较强,要求我们必须加强对其整合机制的研究,促进网络文化健康发展,本文在对网络文化传播中的文化形态进行研究的同时,也对其整合机制进行了研究。     

聚合式传播形态对媒体传播模式的影响

当今，人际传播、大众传播、分众传播以及新人际传播交互作用，在媒体融合呼之欲出的环境中，形成一种多层次的相互影响、补充、促进的特殊传播形态。这一场新的传播形态有着日益提升的数字化技术背景；由于其超大容量、多向传播和参与人数众多的特点，也极大丰富了人们对信息的理解。社会正在逐步进入一个媒体融合的泛传播时代，其中最为突出的变化，是受众和传播者的绝对鸿沟正在逐渐消泯。     

视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释

本文认为 ,人类社会生存的环境是由三类环境总体构成 :自然环境、社会体制环境和符号环境。显现着现代文化特征的社会 ,某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的社会现实。当下 ,以视觉为中心的视觉文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战 ,并使之日益成为我们生存环境的更为重要的部分。显然 ,现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态 ,在现代传播科技的作用下 ,日益转向以视觉为中心 ,特别是影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临 ,不但标志着一种文化形态的转变和形成 ,也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然 ,这更意味着人类思维范式的一种转换。以往的传播学研究更多是在传播者与接收者之间展开 ,并据此进行着“意义传播”的研究。而现在的传播研究则在消费社会来临的基础上 ,更为注重在生产者与消费者之间展开 ,并据此进行着“形象传播”的研究。这一新的传播理念 ,某种意义上是由马克思符号经济学在传播学领域的发展而引发的一场变革。在语言为中心的文化传播形态中 ,占据主导地位的是语言符号的生产、流通和消费 ;而在形象为中心的视觉文化传播形态中 ,占据重要地位的(无论在数量上还是在其影响上 ,但未必在质量上 )是视觉符号的生产、流通和消费。其中     

文化模式与跨文化传播

本文讨论民族、种族、国家等宏观意义上的各种文化模式与跨文化传播的关系。人们总是期待别人了解自己,按照自己的思维方式来言行。每个人都这样想,没有任何余地,结果只能是彼此都失望乃至愤怒。有鉴于此,当从自己熟悉的文化圈进入一个陌生的文化圈时,要了解并理解所在国度的地理环境、人文历史、生活习俗。但关于某一文化的主流特征分析只有相对意义,每一种主流文化中会存在众多的亚文化,并且主流文化的价值观本身也在不断地变化,在跨文化传播中对此应有充分的认识。     

传播信息的文化多样性

信息的高速流通使国际社会仿佛在一夜之间就能知道发生在世界各地的事情,大众传播媒介成了现代社会中人们方便而快捷的信息交流工具。麦克卢汉的“地球村”似乎已变为现实。而在看似地球村表象的后面是:西方发达国家与发展中国家在传播实力上的差距决定了传播权力和传播占域的不平衡,地球村实际上是强者向弱者的经济、文化、观念、生活方式等诸领域渗透的西方化覆盖全球的倾向。鉴于此,人们应以怎样的态度、行为对待传统文化与外来文化,从而实现多种文化和经济形态并存的丰富多彩的世界?     

浅析文化模式视域下的网络传播效果

文化模式决定人们的行为特征和思维方式,左右着人们在利用网络媒介传播时产生的传播效果。处在文化模式之下的网络传播行为无可避免地要受到其无意识的隐性的影响,对传播效果的变化和形成有着不可忽视的作用,这从中外两种文化模式对传播效果的影响中就可以看出。     

传播张力与艺术形态的变革

本文通过分析艺术形态发展史,力图说明和证明这样一个事实:作为人与人之间精神上交往的—种手段,艺术从诞生的那一天起,其自身就有一种内在的传播张力,这种张力随着传播技术的发展由隐到显,始终紧紧影响、制约和推动着艺术形态的发展变化,推动了艺术形态由“韵味”艺术到机械复制艺术再到数字互动艺术这样一个发展过程。     

贵州世居苗族社区传播形态分析

在社会进程中,人类传播文化大致经历了口语形态、文字形态、印刷形态、电子形态以及网络形态五大变迁历程。少数民族乡村社区的传播活动没有经过读写的过程,也没有经历文字、报纸、杂志一类的纸制媒体,普通乡村常见的墙体广告也少见,随着广播电视＂村村通工程＂的实施,从传播形态的演进来看,少数民族社区是从口述传播模式直接转换到电子传播模式。     

论我国新媒体艺术的传播形态及发展现状

新媒体艺术完美地将高科技与艺术结合起来,并在现实生活中广泛应用。新媒体艺术的传播形态包括数码艺术、网络艺术、影像艺术、移动媒体艺术等形式。新媒体艺术与科技发展紧密相连,对我国文化软实力的提升作用显著,对青少年价值观的影响不可小觑。产业合作、业务创新及商业模式探索将成为新媒体艺术产业未来发展的方向。     

视觉文化传播:一种传播形态和文化生产的理论构建——访复旦大学新闻学院副院长孟建教授

本文系“电视艺术理论名家系列访谈”之十一。在整合视觉文化研究与传播学的基础上,孟建教授创造性地提出“视觉文化传播”的全新理论构想,从视觉文化传播的语境与表征出发,上升到合理的文化构成,以一种传播形态与文化生产的理论构建,证明了视觉文化传播时代的来临,不但标志着一种文化形态的转变和形成,也标志一种新传播理念的拓展和形成。