《聊斋志异》中的死而复生现象探究

蒲松龄编写的《聊斋志异》,其中有关死而复生的故事就有60余篇。这些故事创造的渊源主要根据蒲松龄的生存环境和地域背景．其所创作的故事在很大程度上对人们的生老病死进行了一系列阐述,并发表一定的个人想法。当然,这一创造对当时跌入谷底的小说界产生了莫大的影响,尤其是死而复生的大量故事情节,更是丰富了故事内涵。     

达菲先生与"瘫痪"主题的内化--对《痛苦的往事》主人公的分析

"瘫痪"是爱尔兰作家詹姆斯*乔依斯早期的作品<都柏林人>所反映的重要主题.作者通过揭示19世纪都柏林狭隘瘫痪的社会现实,和此种社会环境对都柏林人生活所产生的影响来表现主题,他对故事中主要人物的内部性格和精神品质的剖析和展现,使"瘫痪"主题在这些人物身上得到了更深入细致的表现.<痛苦的往事>中主人公达菲先生是小说集中都柏林知识分子的一个典型代表,对这一人物进行剖析,并从他所代表的成年都柏林人的精神生活入手,来解读和分析小说集主题"瘫痪",进一步展现"瘫痪"在人物内在精神层面的影响.     

试论《老子》思想中“道“的动与静

<老子>思想是时代的产物.由于春秋战国时期纷繁复杂的社会矛盾,使得<老子>思想体系中也充满了矛盾运动.本文论述了<老子>思想中"道"的涵义,分析了"道"的动与静的矛盾和性质.     

《搜神记》中死亡故事的审美价值

死亡的审美价值从根本上说,在于人类怎样以他的自由精神来超越对死亡的恐惧和困顿。西晋时期干宝的《搜神记》就记载了不少有关死亡的故事,可归纳为四类：轮回转世故事、死而复生故事、因果报应故事和人鬼相通故事。这些故事或以艺术为中介,展示出精诚之至的情感之美;或以道德为中介,展示出真与善的伦理之美。     

高校思想政治工作如何面对网络

中国互联网协会理事长胡启恒2003年12月6日在第二届中国互联网大会做的&lt;互联网行业发展报告&gt;说,目前中国上网用户7800万,居世界第二.互联网进入千家万户已成为事实,它正深刻地影响着整个社会生活和政治生活,对人们传统的人生观、价值观、世界观产生了全方位的影响.在高校中,我们深感互联网对当代大学生的思维方式、价值取向、行为规范和个性心理产生深层次的影响.这些给高校思想政治工作提出了严峻的挑战.如何有效地开展网上思想政治工作,是摆在思想政治工作者面前崭新的课题.……     

现代人类的悲歌－－小说《蝇王》主题评析

小说<蝇王>是英国现代作家威廉·戈尔丁的代表作.作家通过一个简单的儿童孤岛历险故事阐明了关于人性邪恶、社会邪恶的主题思想.一曲人类的悲歌意在唤醒人们自觉的意识.戈尔丁祈盼人类从绝望中寻找希望,重铸辉煌.     

唐僧的管理艺术对现代企业人才管理的启示

自从人类社会进入工业化及现代化社会以来,人们对人才管理艺术的探讨就从未停止过.在不同的历史时期,总有新的理论及经验产生.文章通过对<西游记>故事中唐僧运用高超的管理艺术,带领三位徒弟获得取经事业成功的分析,指出了唐僧的管理艺术对现代企业人才管理的启示.     

新《婚姻法》--社会稳定之基石

婚姻家庭与每个人的生活都密切相关,而婚姻家庭法则是生活在社会中的人们判断善恶是非的一种标准,也是人们稳定幸福、国家和平安定的重要保证.文章从我国有关婚姻立法方面入手,尤其是最近一次<婚姻法>在"一夫一妻制"、"家庭暴力"、"过错赔偿"、"家庭财产"、"婚姻问题"等方面的修改,阐述了2001年4月28日<婚姻法>修改的主要内容及其对社会的重要意义.     

梁山上的另类英雄——《水浒传》中燕青人格形象解析

<水浒传>是一部家喻户晓的文学名著,受到人们的广泛欢迎.书中不但讲述了一个个生动传奇、引人入胜的故事,同时塑造了许多敢做敢为、性格鲜明的英雄形象.燕青是<水浒传>中的重要人物之一,排在梁山第三十六位.他的故事尽人皆知,但一直以来人们却忽略了他的才干,甚至对他有着某种程度的误解.论武艺,燕青不是第一位的,但论智慧,燕青却可圈可点.本文中作者从不同的角度对燕青作了全新的评价.使我们看到一个忠心耿耿、智勇双全,接近完美的英雄燕青,他以独特的魅力刻画了梁山英雄的另类.     

《庐山远公话》中的别字异文所反映的语音现象

1899年在敦煌千佛洞出土了一批俗讲材料,俗称"敦煌变文".在这些变文中保存了当时人们所使用的大量的别字、异文,这些别字、异文对于考察唐五代时期的语音现象弥足珍贵.邵荣芬先生利用这些材料写了<敦煌俗文学中的别字异文和唐五代的西北方音>一文②,对于研究唐五代方音的人来说,是一篇颇具参考和指导价值的文章.本文受此文启发,乃对<庐山远公话>这一篇变文中的别字、异文作了详尽研讨,从语音角度加以分析,从而利用分析结果对唐五代时期的部分语音现象作了一个初步考察.     

“狼来了”道德故事失效的成因与对策探析

"狼来了"的道德故事蕴含了"善有善报,恶有恶报"的价值逻辑,这一价值逻辑是人们长期以来的道德信仰与道德核心的反映,是道德建设的基础。现代社会中,对"善恶有所报"信条的抛弃,有局限的认知水平是造成"狼来了"的道德故事逐渐失去道德教育效用的主要原因。再立道德信仰,提高认知水平是解决"狼来了"的道德故事失效的主要对策。     

“学校故事学”理论架构之探究

"学校故事学"是探究学校校园内外的故事之价值与其应用的一套理论体系。学校校园内外充满故事,这些校园内部与外部的故事组合成学校的整体面貌与形象。透过校园故事的流传,社会大众对学校能有更深刻的认识,学校内部人员也可能会受到外部故事的正向影响。"学校故事学"理论基础的相关理论,包括:诠释学、叙事学、隐喻学、组织文化、移情同理与投射认同,以及美学等,透过这些理论基础,故事经常被运用于学校的许多方面,领导者运用故事传递价值观,发挥领导与影响力之效能,进行故事领导;教学者透过故事教学,将故事融入教学素材与方法之中,增加学习者的兴趣与注意力;学校人员透过学校故事,营销学校品牌与形象;培训者透过范例故事,进行学校教育人才之培训;教育研究者透过故事及叙说进行教育研究等。"学校故事学"概念与理论的发展,在教育研究领域中仍属于起始阶段,需要更多研究者的探究与关注。     

《大明律》论

我国有明一代比较重视法制的建设与实践,其中历经三次大规模修订的<大明律>就是其中最重要的成果.<大明律>在我国法制史上具有划时代的意义,它不仅继承了明代以前的中国古代法律制定的优良传统,也是中国明代以前各个朝代法典文献编纂的历史总结,而且还开启了清代乃至近代中国立法活动的发展.<大明律>在明代实施的过程中,虽然也不断受到"朕言即法"的干扰,但这些干扰始终未能影响它的正统法典的地位.<大明律>的研究,会对我国当代的法制建设具有可供借鉴和参考的价值.     

论民国“黑幕“小说及陆士谔《政界之黑幕》

民国"黑幕"派的产生是多种因素合力作用的结果.近代社会生活条件、思想文化潮流,传统与外来文化影响,作家的文学志趣与创作追求,读者层面及商界、出版界炒作诸因素皆发生作用.陆士谔的<政界之黑幕>与其社会小说的宗旨一致,抒发了作者郁郁不平之气与挽救颓丧世风的"救世"之苦心.     

缺席·物化·异化--《三国演义》和《水浒传》中的女性生存状况

<三国演义>和<水浒传>描绘了男性视角中的女性,这些女性在社会中往往缺席,在物化的状态中存在着,更可悲的是有的女性人格变异,自我丧失,走向异化.作者很少有平等的目光关注女性,体现了男权文化的不平等的价值观--儒家的"女为男用"的原则.     

浅析造成苔丝悲剧的因素--再读《德伯家的苔丝》

<德伯家的苔丝>是托马斯·哈代的代表作.小说描写了社会以及其它力量把一个纯洁、质朴、美丽、善良而又勤劳的农村姑娘--苔丝逼得走投无路而沦为杀人犯,匆匆结束了自己短暂一生的悲惨故事.造成苔丝悲惨命运的因素主要是当时的社会环境、贫穷家庭、"撒旦"亚雷·德伯、"天使"安玑·克莱以及苔丝自身的原因.     

沛然一气贯奇书 --略论《西游记》主旨的统一性

<西游记>是我国老百姓家喻户晓的一部奇书.全书由"大闹天宫"与"西游取经"两大部分构成.长期以来,围绕这两大部分的主旨,学者见仁见智,"主题分类说"大有市场.以致该书思想性大受贬损.本文试图从故事的流传及两大部分的相互关系论证其主题统一性,肯定这部奇书的思想价值.     

中国古代侠客情结的当代文学演绎--《红色康乃馨》中的律师形象分析

<红色康乃馨>是一部反腐题材的小说,它塑造了几位生动而丰富的律师形象.这些律师崇尚义(包括社会正义和朋友之义)且武艺高强(即聪明,运用法律娴熟),犹如古代社会里的侠客,体现了中国滋生于远古神话的侠客情结.侠客情结寄托着人们对正义的追求和呼唤,反映了人们对惩治邪恶的要求和快感.     

《故事新编》文本构成的两重性及其意义--兼与茅盾、郭沫若的历史小说相比较

文章将<故事新编>文本构成的独特性质"只取一点因由,随意点染"和"博考文献,言必有据"分别与郭沫若前期历史小说和茅盾历史小说的性质相对比,认为此文本为后二者两重性质的有机融合,体现了<故事新编>对"彼岸"理想世界的超越性追寻和对"此岸"世俗性现实世界的批判性审视.     

看海明威如何"表现"《十个印第安人》的故事

海明威是开一代新风的小说家,他擅长用简约的语言,由人物的言行来"表现"故事,而不是由作者来"讲述"故事.短篇小说<十个印第安人>是其"表现"的代表之一.