叔孙通的制礼效应

叔孙通,又名叔孙何,鲁地薛邑。西汉初期儒家学者,协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪。 秦朝时叔孙通曾以文章博学被征召,因其察颜菩辩而得到秦二世厚待。陈胜、吴广起义后,叔孙通离开都城,到薛地归从项梁。项梁在定陶战败后,叔孙通又投归了楚怀王熊心。楚怀王被立为义帝,迁徙到长沙,叔孙通被留下来事奉项羽。汉二年,刘邦进攻彭城,叔孙通便投降了汉王。     

论叔孙通儒学入仕实践的意义——兼论司马迁对叔孙通的评价

叔孙通在坚持儒者身份的前提下,以知时而变的仕宦原则进行儒学入世实践。这种实践主要体现在制礼著书以尊王扬礼,教化儒生及荐生为官等活动,是从制作典章制度到建设意识形态的全方位儒学入仕实践,开儒生群体事君之滥觞,具有首创性及奠基性。联系司马迁对叔孙通的肯定,以及司马迁自身的儒学实践,可以看出,相比儒经传授,司马迁更注重儒学入仕实践所产生的社会功用,其政治哲学思想由此可见一斑。     

项羽的沉舟效应

项羽其人项羽,又名项籍,秦下相（今江苏省宿迁市）人。生于公元前232年,卒于公元前202年。秦末时被楚怀王熊心封为鲁公,在前207年的决定性战役巨鹿之战中统率楚军破釜沉舟,大破秦军,成为秦朝覆灭的转折点。秦亡后自封“西楚霸王”,统治黄河及长江下游的梁楚九郡。后在楚汉战争中为汉高祖刘邦所败,     

项羽的沉舟效应

项羽其人 项羽,又名项籍,秦下相(今江苏省宿迁市)人.生于公元前232年,卒于公元前202年.秦末时被楚怀王熊心封为鲁公,在前207年的决定性战役巨鹿之战中统率楚军破釜沉舟,大破秦军,成为秦朝覆灭的转折点.     

屈原的投江效应

屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,届原自幼勤奋好学、强闻博记、胸怀大志、明于治乱、娴于辞令,因此深受楚怀王宠信,26岁官至左徒,朝廷政策、文告皆出于其手。后贬任三间大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。     

屈原的投江效应

屈原生活的时期,正是中国即将实现大一统的前夕,届原自幼勤奋好学、强闻博记、胸怀大志、明于治乱、娴于辞令,因此深受楚怀王宠信,26岁官至左徒,朝廷政策、文告皆出于其手。后贬任三间大夫,掌管王族昭、屈、景三姓事务,负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。     

飘在风中的芥子

芥子是我的初恋情人,芥子是和高干父亲断绝了一切关系之 后,才被允许“下嫁”到我所身居的这个“鸡不下蛋”的穷乡 僻壤里来的。来时,除其一人,别无他物。看着她那被九月的阳光温柔     

鲸鱼的哀鸣

男孩抽搐着,然后发出了一种我一生也忘不掉的声音———那声音就像是鲸鱼被捕到后,知道自己死之将至时发出的哀鸣。     

父爱的动作

一天,弟弟在郊游时脚被尖利的石头割破,到医院包扎后,几个同学送他回家.     

吴中才子范敬宜

范敬宜的名字新闻界如雷贯耳,现在早已越出新闻界而成为文化名人了。1931年,他生于苏州吴县,为北宋大政治家、文学家范仲淹之二十八世孙。他毕业于无锡国学专修学校、上海圣约翰大学。1951年分配到东北从事新闻工作。1957年被错划为右派,下放农村蹉跎20年。平反后,回辽宁日报工作,后出任国家外文局局长。1986年-1993年任经济日报总编,1993—1998年任人民日报总编,同时出任全国人大常委、教科文卫委员会副主任委员,并被聘为清华大学新闻传播学院院长。     

津巴布韦总统的中国“老乡”

1984年7月,35岁的刘克功来到津巴布韦,投入了建造哈拉雷体育场的宏大工程。这项被称为“中津两国人民友谊丰碑”的工程结束后,他又先后在图书馆、医院、住宅小区筹建筑工地上抛洒汗水。工友们换了一批又一批,而他却一直被留了下来。刘克功说:“刚到津巴布韦工作时最大的困难就是语言障碍,于是我就下决心学说绍纳语。”     

“有被X到”结构的构式化演变研究

该文从历时角度分析了“有被X到”结构的构式化演变过程,“有被X到”的源形结构“有2+V/VP”最早可以追溯到殷商时期的甲骨文,之后逐步发展为“有2+无被动标记的VP”结构,再到“有2+有被动标记的VP”结构,然后经历隐退复兴形成了“有被V到”结构。构建“有2”和“到”的虚化用法复兴,是结构式最终能实现构式化的主要原因。复兴之后“新形式—新意义”配对成功,构式“有被X到”正式形成,构式义可以概括为“言者利用X表达对事物（事件）主观评价”,“有被X到”结构构式化演变是一种自为存在的过程,有其特殊的演变路径。     

破除国企青年员工中“未富先懒”的思想板结

随着收入分配制度改革大幕的重新开启,中产阶级。这个曾经模糊存在于人们意识中名词被重新提及。按照当下社会较为认同的定义．拥有自有住房且年收入在12万元以上的群体即可被划入中产阶级之列。那么,按照国家和企业所明确提出的在岗职工年收入增长13％,离退休职工年收入增长10％计算,综合消费物价指数（CPI）的影响,到2020年前后。国有企业中能够进入中产阶级之列的员工。特别是70后、80后、90后的青年员工届时将会占据相当大的比例。     

《中国报道》：我一生的至爱与快乐

1963年7月,我从四川大学中文系毕业后被分配到中国外文局所属的《中国报道》杂志社从事编辑工作,一干就是35年,直到退休。可以说,我把自己的青春、热情、梦想和全部的精力都献给了它,它也成为我们这一代人一生的至爱和快乐!     

活人的难堪

活人因无钱治病而被送往殡仪馆——报纸上的连续报道让我们看到一幕人间惨剧:在浙江打工的四川民工尤国英,因病住进了当地的一家医院,高昂的医药费不仅花尽了家中所有积蓄,而且负债累累到了无人敢借钱给他们的地步。医院用120急救车将昏迷的尤国英送回"家",房主不让垂危的她进门,得到家属同意后,医院的车把人送到殡仪馆准备火化,幸被及时制止并得到好心人救助。     

一夜改变一生

很多年以前,一个暴风雨的晚上,有一对夫妇走进一家旅馆的大厅要求订房。"很抱歉,"柜台后一位年轻的服务生说,"我们这里已经被参加会议的团体包下了。往常碰到这种情况时,我们都会把客人介绍到另一家宾馆,可     

加拿大广播公司保持竞争力的新探索

<正>国家级公共广电机构在移动互联时代如何保持竞争力和影响力,是当前世界广电传媒面对的共同问题。加拿大广播公司(CBC)是加拿大国家公共广电机构,进入移动互联时代后,加拿大广播的影响力和竞争力持续下降,2014年底收视份额被压缩到11%。政府事业拨款持续减少,广告收入被互联网挤压,财政状况不断恶化。面对发展困境和全新的全球性传媒革命,加拿大广播公司提出了     

德国友人奉化寻茶

正2016年4月8日,奉化尚田镇南山茶场迎来了一批特殊的客人—4位德国友人。他们在德国美茵茨的一家茶屋品尝过奉化曲毫茶后,被奉化曲毫的茶香深深迷醉,不远万里前来寻访曲毫的故乡,感受地道的中华茶文化。这4位德国友人并不是第一批到奉化南山茶场寻茶的外国友人。从2009年至今,已有上百位外国客人到南山茶场寻茶。     

“冕无后旒”说考论

冕是古代帝王及其他贵族所戴的礼冠。所谓"冕旒",又叫作"玉藻",就是冕板之下所悬挂的以彩色丝绳贯穿起来的玉串。汉唐时期的郑玄、贾公彦、孔颖达等经学家均认为冕板前后皆垂有十二旒。而明儒王应电、清儒江永等则据《大戴礼记》"冕而前旒,所以蔽明"而断定冕无后旒。此后,"冕无后旒"说为后世众多学者所信从,几成定谳。考诸文献,揆诸情理,便可发现"冕无后旒"说并不可信据。首先,《大戴礼记》所谓"冕而前旒,所以蔽明",只是说冕之前旒有"蔽明"的功能,而并非说"冕无后旒"。其次,西汉初年叔孙通《汉礼器制度》和东汉刘熙《释名》等明确讲冕前后均有旒;而且唐代阎立本所绘《历代帝王图》中的冕及宋代聂崇义《新定三礼图》等所绘制的冕图也前、后都有旒;1971年山东邹城明代鲁荒王墓出土的一顶王冕也有后旒。复次,从制作工艺与穿戴角度来看,规格最高的冕前旒最多可达144颗玉珠,重量相当大,如果没有后旒,那么冕板后端的重量几乎为零,冕板前后重量失衡,整个冕势必会倾覆,很难稳定地戴在头部。因此,"冕无后旒"说难以成立。     

生命体验·文脉传承·学术研究——略说我和文学期刊研究的来龙去脉

正一1963年暑假刚过,我和同年级的三位系友被一起分配到泰安教师进修学校(后来改称泰安半工半读师范专科学校、泰安师范专科学校,现称为泰山学院)任教。同时,我们的老师书新先生,也从山东师范学院中文系副主任改任泰安教师进修学校的中文科主任。多年后,才知道我们的被分配,正是书新