道德评价标准与评价道德的标准

道德评价标准的多元化给现阶段社会主义道德建设带来了不良影响 ,而引进生产力标准进行道德评价与道德评价标准多元化形成有直接的联系。把生产力标准作为道德评价的标准混同了道德评价标准与评价道德的标准     

生产力标准能够直接作为道德评价标准吗？

在社会主义道德建设实践中，由于把生产力标准泛化，有人片面曲解生产力标准，简单地把生产力标准等同于道德评价标准，引用生产力标准直接进行道德评价。按照历史唯物主义关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理，生产力与道德之间存在着密切的关系，从根本上讲，生产力标准是评判道德历史进步性的标准，即道德评价的历史标准。把生产力标准直接作为道德标准进行道德评价，主要是混同了道德评价的标准与评价道德的标准。     

“道德滑坡”还是“道德爬坡”——论社会转型期青少年道德的进步和道德教育观念的转变

社会变革，经济转型，各方面面临极大的冲击，教育也受到强烈的震荡，“道德滑坡”还是“爬坡”是争论的焦点，青少年的道德状况是进步还是退步要有一个客观公正的评价。社会在进步，青少年道德状况虽仍存在问题，但总的来说是进步的，教育者要转变观念，促进青少年学生道德认知和道德行为的统一。     

论真理标准与道德标准的关系及其意义

正确区分真理标准与道德标准的关系是坚持和深化改革开放的一个重要问题,仅仅用道德标准来评价改革开放30年是片面的。真理标准与道德标准二者既有其一致性,又有其严格的界限。康德把二者说成二律背反是错误的,因为道德的“善”必须要以认识的“真”为前提,真理标准优于道德标准。道德标准的特殊性在于它是人的道德实践活动价值评价、价值选择、价值导向的指南。真理标准与道德标准对人类认识和改造世界的实践活动,对于坚持和深化改革开放,对于推动人的全面发展等都有其重要意义。     

从“各人自扫门前雪”谈道德底线

人们的社会行为善的最初级层次,人们有利于他人和社会的最基本的社会要求,人之所以成为道德人的最基本的道德量度,即是社会底线的道德规范,也就是所谓"道德底线"。"各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜"给人带来的冷漠感可以直接作用到人们的道德生活之中,小恶可以养成大恶,道德标准也只能是底线。     

对道德与法治“好课”标准的思考

思想政治课是落实立德树人根本任务的关键课程,初中道德与法治课以引导学生做负责任的公民为核心,上好新时代思政课具有极其重要的现实意义。本文基于课堂教学流程,从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程、教学效果等方面,思考初中道德与法治"好课"的标准,提出上"好课"要有三种意识。     

浅论竞争道德的标准

在当今社会主义市场经济转型日益深化的中国,竞争已经深深地介入人们的生活,进入人们的观念,被人们认同和接受。也正是在人们的主体性意识增强,竞争日趋激烈的形势下,竞争道德为一些人所忽略了。竞争道德是一种普遍的最低限度的道德标准。只有讲道德的竞争才能凸现竞争本身对人类的积极作用,避免恶性竞争的蔓延。本文从竞争主体、竞争手段、竞争过程、竞争结果几个方面总结和提炼出了当代社会竞争道德的标准。从理论上认识竞争,在实践上分析竞争,在现实中培养竞争观念和竞争道德,在当代社会具有十分重要的现实意义和社会价值。     

试论人才标准中的道德要求

中国是一个有着悠久道德传统的国家。本文拟从以人为本的科学发展观对人才道德建设提出的基本要求出发发表一些自己的看法，着重从爱国主义、人道主义、集体主义道德的要求方面作一些阐述，同时说明加强思想道德建设是代表先进文化前进方向的一个重要组成部分。     

“进步”的不一定是“正义”的——论历史运动中“进步”与“正义”的关系

“进步”与“正义”反映的是同一事物的两个方面,其关系有四种可能,正义的、进步的、非正义的、非进步的,正义的,非进步的、进步的、非正义的,不能机械地强求一致。     

道德评价与道德评价标准

道德评价作为人类道德活动现象的重要组成部分，是人们行为的一种价值判断，是道德认识发展的结果。这种认识过程，是反映一定社会文化生活的现实和人们的理想追求，人类对自身本质反思的过程，是在认识的基础上形成系统的观念和理论并进行的价值判断。道德评价功能的发挥是通过道德自我评价和社会评价实现的。     

发展与标准:水涨船高

世界经济发展,人类文明进步,生活期望不断提高,标准也水涨船高.企业应利用眼下金融萧条之"机",适应标准,苦练内功,在下一轮经济复苏前占得先机.     

社会转型期道德失范的理性分析及其对策——兼驳社会发展与道德进步“二律背反”的观点

从社会转型期道德失范的实际出发，对其产生的原因和影响从事物发展的否定的环节、社会历史发展的层面以及当前道德教育和实践的缺位等方面进行理性分析，并努力地子求重塑适合社会发展要求的道德规范体系，积极探求实现社会规范的途径和方法，可以为社会主义道德体系的建立和完善打下坚实的基础。     

关于生产力标准与道德评价标准关系的再认识

在社会主义道德建设实践中,由于把生产力标准泛化,有人简单地把生产力标准等同于道德评价标准,引用生产力标准直接进行道德评价。这主要是混同了道德评价的历史性标准与道德行为的具体评价标准。     

请别再“完璧归赵”了

朋友小赵五岁的女儿一张小嘴很甜，见了我们就“叔叔好”、“阿姨好”地叫个不停，惹得我们大人好愉快，自然她手中的两根“长鼻王”(一种儿童食品)也就成了我们逗引的焦点：     

论价值评价的多维标准

价值的本质决定了人的需要,这是最根本的价值评价标准,多维的需要之间可能存在着矛盾和冲突。要进行科学评价,就要正确处理好个体标准与社会标准、历史标准与道德标准、动机标准与效果标准的关系。既要承认个人需要的独特性与它作为个体标准的不可取代性,又要把握评价客体社会价值的社会标准。坚持历史标准优先的同时,把握道德标准的独立价值和不可替代性。反对单纯的动机论和效果论,坚持联系动机看效果,透过效果看动机的实践论。     

论邓小平“三个有利于”标准与真理标准

本文从实践观和生产力标准加以阐述,认为“三个有利于”的观点,是对马克思主义真理观的发展,是判断我国当前社会主要问题的根本标准.     

也谈道德是否应该作为心理健康标准

本文从道德和心理健康标准的内涵、范围以及教育手段等方面，分析了道德和心理健康标准作为衡量和评判人的标准容易混淆的原因，并阐明道德不应作为评判心理健康与否的标准的原因。