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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
传统文化与青年责任意识教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
在博大精深的中国传统文化中,先人们关注自然,关注生命,关注生命,关注社会,体现了强烈的社会责任意识,这种责任意识,理应在当代青年身上得以传承和体现。在当代,责任意识具体表现为参与意识,忧患意识,伦理意识和自强意识,社会应重视对青年进行责任意识教育。  相似文献   

2.
本文从考察“青年文化”概念出发,分析了青年文化作为一种亚文化形态的本质,探讨了文化青年在青年文化的形成与发展中的重要作用,结合我国当前青年文化的发展现状,提出了应该引起注意的三个方面的问题:正确对待西方文化问题;青年知识分子的宗教信仰问题;青年知识分子应该树立正确的传统观。  相似文献   

3.
一、追溯与审视当时间进入了七十年代末,八十年代初,随着我国在思想政治领域的拨乱反正,我们国家的工作重心又回落到了经济建设这个支撑点上,虽然历尽着种种的曲折与反复,但中国经济的发展仍一日千里,在世界经济舞台上透出一股咄咄逼入的气势,社会经济的发展与繁荣,使得人民的生活水平迅速地提高。在这样的社会环境中,当长辈们尚沉醉地成功的喜悦与迷离之中时,共和国的青年已率先成为现代生活的享受者。新潮化、审美化、个性化、超前性......成为了青年们消费行为和生活观念。生活方式的改变,又使青年的思想观念、文化心理等诸多…  相似文献   

4.
所谓“中国风”,是指具有中国风格的文化产品和生活方式在国内掀起的新的流行风潮。这一潮流继“日流”“韩流”后在我国引领了新的流行时尚,中国音乐、中国影视、中国时装、中国功夫、中国明星已风靡全国乃至全世界,2008北京奥运会的成功举办更是助推了这一潮流,大有赶超“韩流”之势。时下,“中国风”已经成为青年文化市场的主导力量,深深地影响着中国青少年。  相似文献   

5.
试论江泽民同志关于青年和青年工作的思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
论述了江泽民同志关于青年和青年工作的基本观点,笔认为信任,重视青年是江泽民同志青年观的基石,江泽民同志强调青年思想教育的基本内容是邓小平理论,爱国主义和艰苦奋斗教育,在青年教育模式上江泽民同志提出要突出青年性和时代性,倡导多样化的形式和手段。  相似文献   

6.
中国传统文化的主体是关于人的学说。当代思想政治教育能否拥有优势和特色,核心环节在于能否对传统文化进行创造性的转化和吸收。当代大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上,同时,大学生思想政治教育工作还不能完全适应社会发展与大学生自身发展的需要,存在不少薄弱环节。传统文化在内容、原则、方法、文化认同等方面对当代青年大学生思想政治教育具有启示作用。  相似文献   

7.
本文从狭义的文化角度,阐述了金华历史上曾经出现过的一次文化热潮的现象,分析了其出现的原因,说明了给金华文化教育事业乃至整个社会所带来的影响,以及给予我们的几点启示。  相似文献   

8.
随着国际间政治经济合作的加强,西方文化对我国青年的影响也日益加深,青年的自我意识逐渐增强,人生观、价值观趋于务实,婚恋观更加开放。在新形势下,加强青年思想政治教育应继承和发扬中华民族传统文化,弘扬民族精神,培育具有社会主义现代价值观的主流文化,不断促进青年文化的建设。  相似文献   

9.
改革开放以来,青年文化得到崭新发展,形式上、内容上都呈现出一种前所未有的发展态势。研究改革开放以来青年文化发展的脉络和规律,探讨当代青年发展及其与青年文化发展的互动作用,分析青年文化和青年发展中出现的问题,对其进行积极引导,使之朝着有利于青年自身发展和社会文化进步的方向发展,是新时期做好青年工作、解决青年问题的重要方面。  相似文献   

10.
大学青年文化及教育的选择   总被引:2,自引:0,他引:2  
大学生作为青年中的一个特殊群体,其群体文化的成因是多层面的.我国当代大学生文化表现出明显的双重性或两极性特征,对传统文化的否定与对现代文化的困惑、积极参与与消极抵御相悖的现象同时并存.为此,教育对青年文化的选择功能应相应增强,以促进大学校园文化的健康发展.  相似文献   

11.
红色文化融入青年思想品德教育,是提高红色文化在青年群体中传承力和影响力的需要,是优化青年思想品德、促进青年精神成长的需要,更是不断增强、深化青年群体爱党爱国情感的需要。红色文化之所以能够融入青年思想品德教育,根本上是由于它的价值准则、思想品质、价值理想与青年思想品德教育有着内在的契合性与一致性。红色文化要有效融入青年思想品德教育,就要探索教育引导、文化融合、网络辐射、媒介渗透、社会保障等全方位、立体性机制,包括红色文化与青年亚文化互动融合机制、实体教育引导与网络辐射动员同步机制、新兴媒体渗透与自我主体参与并存机制、社会平台搭建与政府宣传推广联动机制。  相似文献   

12.
中华优秀传统文化博大精深,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,具有深远的渊源和广泛的社会基础,是社会主义核心价值观的重要思想来源。中华优秀传统文化教育的主要内容是将国家、社会、公民三个层面的价值追求融为一体,成为新形势下社会共同的思想价值追求,以及弘扬爱国主义精神的基石。文章从爱国、处世、修身三个层次,阐述了中华优秀传统文化是我国文化软实力的原动力,是青年教育的智慧源泉和精神动力,指引当代青年为构建人类命运共同体贡献青春。  相似文献   

13.
受经济全球化背景下文化多元的冲击,以及我国社会深刻变革的影响,传统的青年核心价值观教育模式面临新的问题和严峻挑战。根据新形势下社会发展规律、青年核心价值观的形成规律以及社会整体德育改革的理念和趋势,要在指导理论、教育方法、大学文化建设等方面建构和拓展青年核心价值观教育的实践路径。  相似文献   

14.
青年知识分子教育视域下网络文化的思考   总被引:3,自引:1,他引:2  
针对网络文化的特征,提出网络文化对青年知识分子在价值观念、生存方式、行为交往方式、思维方式等方面的影响,同时论述了网络文化也为青年知识分子的发展提供了空间。发展和传播健康向上的网络文化,加强和创新青年知识分子的教育,以社会主义核心价值体系引领网络文化发展,发挥青年知识分子独特的社会功能。  相似文献   

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16.
青年大学生文化消费现状从深层次反映了其文化自信的缺失,具体表现为青年大学生对民族文化的疏离、对外来文化的盲崇,以及对未来文化发展的迷惘。文化自信是社会主义核心价值观的内在要求,其作为一种肯定的态度,一种深刻持久的力量,一种积极的价值取向,是文化消费的内在精神动力和引领方向;在引导大学生文化消费时,还要遵循大学生文化消费发生及实现的内在逻辑;从教育、传媒和机制的角度加强对大学生文化消费的引领,促进青年大学生形成正确的文化消费理念,同时具有相应的文化自信。  相似文献   

17.
青年思想政治工作在市场经济条件下面临许多新情况,青年的思想呈现出许多新特点。只有找准症结,把握重点,创新方法和手段,才能做好青年思想政治工作。  相似文献   

18.
微文化是一种充满时代气息的新兴网络文化,由数字科技的发展催生。提升青年思政教育的时代感与有效性是当今思政教育工作的任务要求。面对微文化,我们应驾驭好它,抓住思政教育契机,探索并整理提高青年思政教育实效性的新思路。文章通过介绍探究微文化视野下的青年思政教育,明确微文化对青年思政教育的双面作用,在此基础上提出微文化有效融入青年思政教育的路径,希望为思政教育有效性的提升提供一些建议,早日实现立德树人根本任务。  相似文献   

19.
大学生作为青年中的一个特殊群体,其群体化的成因是多层面的。我国当代大学生化表现出明显的双重性或两极性特征,对传统化的否定与对现代化的困惑、积极参与与消极抵御相悖的现象同时并存。为此,教育对青年化的选择功能应相应增强,以促进大学校园化的健康发展。  相似文献   

20.
青年在适应多元文化的过程中,面临着"儒化"倾向的影响、"西化"思潮的强烈冲击、宗教文化的扩张倾向、大众文化的感性化。究其原因,客观上是各种文化势力的乘虚而入,主观上则体现了一些青年文化辨别、选择能力的有限。文化的核心是价值观,文化选择的根本是要坚持核心价值观的主导。因此,需要从社会主义核心价值观,关注、关心、关爱青年,增强青年对社会主义文化的自觉认同,提高青年文化辨别、选择能力等方面着手,实现青年对多元文化的适应与超越。  相似文献   

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