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小学书法美育的主要形式之一是课堂引导。如若要使其事半功倍,科学的引导方式尤为重要。《童学书程》是明代丰坊为儿童学习书法所撰写的文献,其中的基本功训练指导、提倡古雅、讲求教育方法以及重视字外之功等观点,对当下的小学书法美育具有重要的启示意义。 相似文献
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宋代的诗话非常繁荣,对后世的文学产生了很大的影响。其中以严羽的《沧浪诗话》影响最大,尤其是对明代复古派的诗歌创作有着极大的影响,从而使明代诗坛形成了以复古诗潮为主流的局面。《沧浪诗话》提倡学古、重视格调与情感,赞赏神韵等诗歌创作的主张。 相似文献
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陈洁 《钦州师范高等专科学校学报》2003,18(2):31-34
宋代的诗话非常繁荣，对后世的学产生了很大的影响。其中以严羽的《沧浪诗话》影响最大，尤其是对明代复古派的诗歌创作有着极大的影响，从而使明代诗坛形成了以复古诗潮为主流的局面。《沧浪诗话》提倡学古、重视格调与情感，赞赏神韵等诗歌创作的主张。 相似文献
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付琼 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(3)
北宋熙丰之际,宋人依据道学标准对<文选>的文学标准提出了否定,此后<文选>的流行曾长期处于低靡状态.明代文学复古运动以鲜明的非载道指向重新确立了<文选>的样板地位,从而在道学语境笼罩下为<文选>的流行开辟了文学语境的有限空间.<文选>的盛行与明代文学复古运动相始终.明末清初,<文选>赖以流行的文学语境急剧收缩,<文选>在文学教育中的样板地位最终为<唐宋八大家文钞>及其衍生本所替代. 相似文献
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吴楠楠 《绵阳师范学院学报》2010,29(10)
汉字简化的历史悠久,张有<复古编>的简体字呈现出"弃字源俗"和"存简弃繁"两个现象.该书中被否定的简体字大多来源于前代的俗字.另外一种情况是字头本身就是现行简体字,后来出现过一段时间的繁体字体,张有在<复古编>中维护了简体字形,而对繁体字形持否定态度. 相似文献
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毕超 《课程.教材.教法》1996,(5)
英国《国家地理课程》的主要特点北京教育学院毕超英国地理教育具有悠久的历史，但是长期以来没有统一的教学大纲。因此，各地区甚至各学校之间在教学内容、课时及教学方法等许多方面，都存在着极大的差异。其结果是缺乏统一的衡量地理教学质量的标准，使地理教学质量评估... 相似文献
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贾忠峰 《黄河科技大学学报》2013,15(3):99-102
从宋本《玉篇》楷书到标准楷书,有一部分文字在构件和笔画两个层次存在形体差异,其中笔画有差异的文字数量更多。这些形体差异产生的原因有三个：以《说文》为代表的正统字形对世人的深刻影响;追求书写的快捷、方便;审美观念的影响。总的来说,两种楷书都是既有保持理据的一面,也有消解理据的一面。宋本《玉篇》楷书对构形理据的保留程度更高,楷书在演变过程中丧失了一些理据。楷书形体演变具有三个特点：形体相近的构件在一定条件下非均衡混同;一些构件的几种不同形体之间持续的竞争：部分文字的形体进一步记号化。 相似文献
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林虹 《七彩语文(小学低年级)》2014,(2):32-36
正"三希宝帖"的第二帖《中秋帖》,相传是东晋王献之所书。《中秋帖》长27厘米,宽11.9厘米,共3行22个字:"中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军",是不是很难断句?大致是王献之感慨中秋节无法与朋友相见的问候之语。此帖书法古朴厚重,墨色鲜润,笔意勾连,一气呵成。再细细品味那线条的流动,献之挥毫书写的画面恍若可见:或提,或按,或转,或承,无不得心应手畅快淋漓,令人叹为观止。 相似文献
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张海燕 《语数外学习(初中版)》2008,(7):13-13
“颜筋柳骨”说的是唐代楷书的两种书体风格,分别指柳公权的“柳体”和颜真卿的“颜体”。这两种书体将唐代的楷书艺术推向了顶峰。中唐时期的颜真卿以其“内含筋力,形体端庄,楷法尽备,笔力雄强,气魄宏伟”的书风．自成一家,深受广大初学书法者的喜爱,故有“学书先学颜”之说。下面就颜真卿及其代表作《颜勤礼碑》简单地向同学们展示一下这一书体的魅力。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2018,(12)
《西游记》中的女性称谓语非常丰富,有对上古女性亲属称谓语的继承,也有明代这一时期女性称谓使用的独特之处。小说中的直系女性称谓、姻亲女性称谓各有用词、使用上的特点,体现出了明代这一时期汉语称谓的特色。 相似文献
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《凤墅法帖》是南宋曾宏父在嘉熙、淳祜(1237—1252)年间辑刻的一部书法作品集,主要收录宋代人的手札,上至帝王宸翰,中至名臣将相包括忠臣岳飞、奸相秦桧的手迹,下至学者文士的公私信札、翰苑草制、文学作品,几乎无所不包,广泛涵盖了两宋时期政治、文化、学术、艺术等各个领域,其中南渡士人 相似文献
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卫兵 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(1)
<正>《旧题唐张旭草书古诗帖》是一件古代狂草字卷,写在五色纸上共存四幅墨迹,宋徽宗曾将它收藏入皇宫。当时编定的《宣和书谱》视其为南朝著名诗人谢灵运的墨迹,明代文人董其昌则认为它是唐代著名书法家张旭的狂草真迹。当代有位鉴定家鉴定此贴是张旭的真迹,并由此引起他书风的变化,由崇尚陈老莲转而崇尚张旭。启功先生仔细观察研究,发现四幅墨迹中的第二幅写有南北朝诗人庾信的诗句,其中有 相似文献