读《秋雨散文》有感

从小爱读散文,读毕淑敏：眼前淌过一条融满真性情的小溪;读贾平凹：空中飘着辛辣味,耳际回荡着陕北男儿豪爽的铮铮呐喊;读孙犁,身被荷香围绕;读冰心,心被挚爱浸润。沿着名家的足迹,我一边聆听他们的呓语,一边欣赏大自然的风景。我的生活如一弯平静的湖水,总觉得还少了点什么,而读余秋雨的散文仿佛一粒石子投入到了湖心。     

秋雨

秋雨往往是连绵的、细细的,天空没有满布的乌云,只有银灰色的丝丝细雨织成一匹轻柔灰暗的羽纱在空中飘摇着。     

我们读的是散文

本刊2005年第7期,刊登了吴三冬老师的文章《悲剧是怎样造成的?——读余秋雨的〈道士塔〉》,文章写了吴老师由读余秋雨的《道士塔》引发的疑问和思考。吴老师认为余秋雨“仅仅指责王道士愚昧没有意义”,说“王道士只是再普通不过的一个中国人。他当时的思想和行为是任何一个普通中国人都可能有的思想和行为”,“对个人的道德谴责就会取代对隐含在其背后的更复杂的历史和文化问题的思考”。读了吴老师的文章,我也觉得有一些话想说。敦煌文物无疑是“中国古代最灿烂的文化”,王道士以“极少的钱财”,让外国人“把难以计数的敦煌文物一箱箱运走…     

哭诉“道士塔“:余秋雨散文披读

触目文题《道士塔》,请莫认为秋雨先生将领我们去拜祭哪位功德圆满的道士,不,他是借莫高窟所见的圆寂塔为引题,给我们剥离着非人工的破落之“塔”:活“剥”敦煌的直接罪人王圆篆,揭     

秋雨

雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。     

秋雨

秋雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。园子绿翳翳的石榴、桑树、     

余秋雨散文《阳关雪》赏析

这是一篇访古咏雪的文化散文。在余秋雨先生的笔下,阳关皑皑的白雪,散发出的是浓浓的历史文化气息。文章以遥想古代文人开篇,感叹他们“一杆竹管笔偶尔涂画的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心”,     

一曲生命之歌的二重奏——析读张爱玲《秋雨》

该从艺心理学、艺术美学和生命美学的交叉点上，对长爱玲小说风格和散风格进行了“非平行”的比较，从而进一步突出张爱玲散作为一种特殊的、多重的生命表达方式的重要意义。同时从创作主体的生存困境着眼，对某种不够公平、正确的评价作了矫正。     

以读促讲话“秋雨”——《秋天的雨》阅读设想

《秋天的雨》是一篇抒情意味很浓的散文，语言优美，富于诗意。作者把秋雨作为一条线索，将秋雨想象成打开秋天大门的钥匙，把秋天里树木、田野、菊花颜色的变化，想象成是秋雨给涂上的不同的色彩，把秋天果子成熟的香甜，说成是秋雨带来的气味，把动物准备过冬，想象成是秋雨送来了信息……作者贴切地运用比喻和拟人等修辞方法，语言清新、优美，使文章充满了感染力，有利于学生在有感情的朗读中，感受语言的具体形象，体会秋天的美好。因此，     

误会越深，意蕴越深——荐读散文《三好生》

误会是生活中的一种现象，而且算得上是常见的现象，平时并不太让人注意，但把这种现象用到写作之中，就能成为一种方法，一种让章起伏跌宕，趣味深长的写作方法。把握好误会，让当事人按误会行     

《朱自清散文全集》导读

朱自清的散是以情胜的。他的学活动从新诗创作开始。诗歌重情的特点自然也影响了他的散。他的散或描摹世态，怀人抒情，或即景写情，融情于景，或融情于理，以理蕴情，无论叙事、写景都贯注一个“情”字。朱自清散的“情”有着丰富的审美内涵，或朴素，或丰盈；或庄重严肃，或幽默诙谐；或忧郁惆怅，或积极进取。他的精神世界、化教养、社会观念、审     

散文《匆匆》赏析

近日，偶得朱自清先生散《匆匆》一，读过几遍，细细嚼来，确又是一番含蓄、真挚的美。     

《道士塔》新教

一余秋雨先生在《道士塔》中,不厌其详地列举了许多年代,如:20世纪初年、1900年5月26日、1905年10月、1907年5月、1908年7月、1911年     

弱势者的尴尬——余秋雨《道士塔》读后

十余年前，自己作为内陆地区黄土地上一所普通高校的普通教师。初次读到《道士塔》，心情是亲切而又复杂的；十几年过去了，在强大的全球化语境中，面对着西方的强势话语，再读《道士塔》，心情依旧是亲切而又复杂的：那是因为作品写出了弱势者的境遇，写出了弱势者面对强势者的尴尬。     

读出散文的散文味——读《故都的秋》有感

读出散文的散文味,去读林语堂的广博,去品谢冰心的清新,去了解陆蠡的自我剖析,去感悟史铁生的艰难成长。让我们的学生学会在比较中欣赏散文真纯的美。     

论余秋雨散文的排比运用——以《文化苦旅》为例

《文化苦旅》主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其语言具有华美、豪放的风格特征。这与余秋雨大量的辞格,比喻、排比、拟人、拟物、反问、对比、反复、夸张、通感等表现力较强的修辞手段的广泛运用是密不可分的。纵观此书,我们发现,余秋雨善用排比辞格,而且形势多样,紧扣主题,使文章文气贯通,语义连绵。