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陈仁发 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》,题目是编者加的。作者陆游(1125——1210),字务观,号放翁,南宋山阴(浙江绍兴)人。他因坚决主张抗金,恢复中原,被罢官。至宋孝宗乾道五年(1169),起用为夔州(今四川奉节县)通判。第二年闰五月,他由故乡山阴出发,至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山的两则日记。小孤山在江西省彭泽县北,安 相似文献
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一、陆游和《入蜀记》宋孝宗乾道中,朝中抗战势力抬头,因“鼓唱是非”之罪一度被罢官的陆游复被起用。乾道五年(1169)十二月,陆游“得报差通判夔州”(《人蜀记》卷一)。因染病,迟至第二年夏初始离开故乡山阴(今浙江绍兴)赴任夔州(今四川奉节)。“道路半年行不到,江山万里看无穷”(《水亭有怀》),此次赴任所,历时一百三十多天,行程五千余里,写下六万余字日记。陆游以日记形式记录沿途所见所闻、所思所感,结集为《人蜀记》。 相似文献
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王伟民 《湖州师范学院学报》1980,(4)
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.这是南宋时代的爱国大诗人陆游的名作《十一月四日风雨大作》.陆游(公元一一二五年—一二一○年),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴) 相似文献
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陆游,不仅是一位著名的爱国诗人,而且是一位著名的书法家.《怀成都诗卷》就是其行草代表作之一,为纸本行草横幅,现藏于北京故宫博物院.
陆游(1125-1210年),字务观,号放翁,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人,正直聪慧,诗书俱佳.青年时在绍兴应礼部试获第一,因名次高于秦桧的孙子秦埙而被罢免.秦桧死后,陆游才先后到福州、建康(南京)等地任职,因与大将张浚商讨进取中原被诬告免职. 相似文献
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李译南 《鞍山师范学院学报》1984,(2)
陆游(1125——1210)字务观,号放翁,籍贯是南宋山阴(亦称会稽,今浙江绍兴.王思任称绍兴乃报仇雪耻之乡,非纳垢藏污之地),我国的伟大爱国诗人.其成因试作如下论述:一、木有本,水有源.陆游远祖农耕.自祖父陆佃起,始成封建官僚家庭.史书记载:“(陆佃)居贫苦学、映月光读书,擢进土,徽宗时是尚书左丞,著有《埤雅》《春秋后传》等书二百余卷.”佃的为人处世:廉洁秉公,任贤举能,温柔敦厚,力主中和.陆游在j 相似文献
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陆游一生最大的个人不幸就是与少年结发之妻唐琬的爱情悲剧。宋末元初的周密在其《齐东野语》中有详细记载:绍兴十四年(1144),二十岁的陆游与母舅之女唐琬“伉俪相得”,二人“结琴瑟之好”,情感甚笃,但陆母不喜儿媳,三年后被迫离弃。依古人说法“二亲恐其惰於学,数谴妇,放翁不敢逆尊者意,与妇诀”,陆母怕影响陆游前程。陆游晚年诗作《(剑南诗稿》卷十四)中说是因为唐琬不孕,遭公婆逐出。两人挥泪一别,两情竟隔,后唐琬“改嫁山阴名士赵士程,陆游亦另娶王氏。此后陆游一直为官在外。直到十一年后的绍兴二十五年春,已三十一岁的陆游偶然与唐琬夫妇“相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵,遣致酒肴。陆怅然久之,为赋《钗头凤》一词题壁间”: 相似文献
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吴勇 《七彩语文(小学低年级)》2014,(1)
正"贺监湖边,初系放翁归棹。小园林、时时醉倒。"有人说,美景如画的绍兴鉴湖里盛满了绍兴醉人的美酒,难怪绍兴出了那么多才气横溢的名人。陆游这首《谢池春》词里提到的,正是绍兴鉴湖的两个大诗人、大书法家贺知章(人称"贺监")和陆游(号"放翁")。 相似文献
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"丹心赤胆辉日月,青史孤灯照愚忠"。这是南宋爱国诗人陆游一生的真实写照。陆游字务观,号放翁,越州山阴人(今浙江绍兴),他生活在宋王朝由盛转衰。国土逐渐沦丧,王权日益衰落的时代。当时在南宋朝廷中,有主战与主和两派的斗争,陆游是主战派中的著名人物。由于南宋皇帝昏庸,偏安江佐,朝臣中主和派当权,致使陆游壮志未酬,抱恨终生。"六十年间万首诗",从陆游遗流下来的85卷《剑南诗 相似文献
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孙小吕 《江西教育学院学报》1994,15(1):35-40
陆游(1125-1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。陆游生活在阶级矛盾和民族矛盾极其尖锐、社会斗争十分激烈的南宋时代。他的一生始终坚持反对侵略、反对投降的正义斗争,强烈要求收复失地,渴望实现祖国的重新统一。 相似文献
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谭家健 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(5)
曾巩历任八州地方官,两度组织指挥救灾活动,一次是1069年任越州(今绍兴)通判时,救助旱灾;另一次是1075年任洪州(今南昌)知州时,救助瘟疫。他写过四篇救灾的文章。1068年河北大地震后作《救灾议》和《议仓》,稍后又作《瀛州兴造记》,记述河北李肃救地震经验。1079年作《越州赵公救灾记》,记赵救助绍兴大旱大疫的措施,曾巩的救灾理念和实践经验,至今仍有现实意义。 相似文献
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据周密《齐东野语》、陈鹄《耆旧续闻》和欧小牧《陆游年谱》等记载,宋高宗绍兴十四年(1144年),陆游二十岁时,切娶表妹唐琬(字蕙仙)。按理说,唐琬是陆游母亲的侄女,在宗法影响很深的中国封建社会中,也不至于发生什么婚姻悲剧。但陆游婚后,因伉俪相得而颇 相似文献
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赵雪峰 《快乐作文(低年级版)》2016,(Z2):88
走近名人陆游(1125~1210),字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。生当北宋灭亡之际,少年时即深受家庭中爱国思想熏陶。中年时投身军旅生活。晚年退居家乡,但收复国家失地的信念始终不渝。一生创作了大量的诗词,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时封建统治集团的屈 相似文献
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胡俊华 《中学语文园地(初中版)》2006,(9):16-17
这是一篇短小隽永,富有哲理的精美散文。陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋伟大的爱国主义诗人。淳熙五年(1178年),陆游离蜀回山阴,次年去江西任提举常平茶盐公事。第二年江西闹灾荒,他请开义仓赈济灾民,昏聩的朝廷竟以“擅权”的罪名把他免职。陆游回到山阴。《书巢记》作于淳熙九年,诗人家居山阴时。陆游在一首诗中说:“人生百病有已时,惟有书痴不可医。”对痴书的陆游来说,把自己的居室命名为书巢是在情理之中的。文章开头说:“陆子既老且贫,犹不置读书,名其室曰书巢。”“老且贫”是作者交代了自己当时的境况,“犹不置读… 相似文献
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冯时行,字当可,宋恭州(今重庆)人。自号(?)云或(?)云子,人称(?)云先生,著有《(?)云文集》。 冯时行的生年史无记载,其所作《龙多山鷲台院记》有云:“绍兴已卯,行年五十九。”(《合州志》)以宋高宗(赵构)绍兴三十九年(一一五九)逆推五十九年,是为宋徽宗(赵佶)建中靖国元年《一一○一)。他少年时曾住居(?)云山读书。宣和六年(一一二四》状元及第,先后在奉节(今四川奉节)、南浦(今四川万县)、江原(今四川崇庆东)、丹稜(今四川丹稜)等地任县官。绍兴八年(一一三八),奉旨上朝,得罪卖国宰相秦桧,次年调知万州(今四川万 相似文献
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汤炳能 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
唐庚(1069——1120)字子西,宋代眉州丹棱(今四川眉山境内)人。绍圣(1094——1097)中举进士,官宗学博土。著有《眉山唐先生义集》三十卷和《唐子西文录》。唐庚对诗歌的见解主要见于《唐子西文录》中。 《唐子西文录》为唐庚口述,强行父追记。强行父(1091——1157)字幼安,余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。宣和元年(1119)九月至第二年正月,强行父与唐庚同寓京师,听唐论诗谈文。二十年后,即绍兴八年(1138)三月,强行父将唐所述,追记成《唐子西文录》。 相似文献