体验儿童的生活体验——基于生命哲学的视角

人生活在世界上,在生活中展开自己的生命活动,体验着自己的生存状态和生命活力。儿童作为"存在着",在生活世界中体验着自己"生命之流"的流动,在生活的体验中实现自身的生成,进而发展成为一个完整的人。而成人扭曲了儿童的真实体验,应还给儿童在生活世界中的体验。     

构思,让记叙文更有张力

正生活总是遵循着"平平淡淡才是真"的规则,在波澜不惊中悄无声息地上演着。但如果我们直接将这样的生活搬进自己的记叙文,就只会有一种"情理之中"的自然惯性,而绝不会产生"意料之外"的心理冲击。     

论生活乃“品德与社会”之活力素

"生命根植于生活,生活因拥有无数的生命而精彩。"这是对《品德与社会课程标准》强调的"儿童的生活经验是课程的基础。"然而,怎么体现生活的课堂,让学生在课堂教学中充满活力?怎么让学生在自己的生活中进行有意义的学习呢?我想:让学生走进自己的生活,学习生活,并不断进行着自我更新,这样才能推动学生在课堂上进行有效学习,也使其已有的生活经验得到提升,生活观点得到发展,也使我们常说的"让学生在生活中学习生活。"     

给孩子一个“私密”的空间——幼儿园“私密区角”创设研究

<正>《幼儿园教育指导纲要》明确提出:"幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面发展的需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。"小班幼儿既希望老师对自己多一份关注和呵护,又特别渴望拥有自己的独立空间。笔者结合多年来幼儿园"区角活动"的实际操作体验,对此有一些认识和体会。一、"区角活动"现状幼儿园作为幼儿生活学习的重要场所,主要担负着培养孩子各方面能力的重担,其在幼儿成长生涯中占据着不可或     

找到自己的NARRATIVE

正"故事"有时是一种局限,比如有被害者心态的人,会错过与别人真诚交流的机会。但"故事"也可能是一种解放和动力,比如当孩子因为自己的努力而被鼓励和认可,从而更加相信成功和认可都是自己可以通过努力而改变的。不管你愿意不愿意,我们每个人都生活在自己的"故事"中。我们甚至不能够选择我们要生活哪一个"故事"。我们脑中的"故事"在我们每天的生活中一遍一遍地回放着,不断被强化。我们通过这"故事"去理解世界,决定如何行为。对我们来说,"世界就是这样"。我们就像生活在水中的鱼,浑然不觉水的存在。     

自己的事情自己做——小班幼儿劳动意识的初步培养

陶行知倡导的生活教育是"教学做合一",是以做为中心的教育.他主张教育必须与生产和生活相结合,尤其重视培养幼儿热爱劳动、热爱人民的良好品质.所以,我们在日常生活中,要本着"自己的事自己做,不会的学着做"的原则,培养小班幼儿初步的劳动意识和劳动行为.     

让幼儿学做自己的主人

自主游戏给了孩子们在游戏中自主控制的权利,让幼儿在游戏中成为自己的主人.怎样能让孩子在一日生活中更自主一些.更愉快一些,得到更多的尊重呢?我尝试着以"让幼儿学做自己的主人"为宗旨,在教育观、教育行为上作了一点改进,把自主游戏的观念渗透到日常教学和生活中.     

幽默的力量:《论语》半月刊折射的知识分子群体

《论语》半月刊是民国时期一批文化精英的思想阵地,他们通过这份刊物表达自己的政治态度,阐释自己的学术见解,展示自己的生活体会,在富有"幽默"色彩的亦笑亦骂、亦批亦讽的文字中张扬着自己的个性和主张。本文拟从《论语》半月刊作者这个知识分子群体的学养背景、政治理想、文化观念、生活理念等四个方面,来探究民国时期知识分子群体的"幽默"特征。     

联系生活的教学策略——教学策略系列讲座之四

一、联系生活教学策略的内涵生活即“生存,活着”,指人的生命活动。人生活在世界中,在世界中展开着自己的生命活动,体验着世界的存在,体验着自己的生存状态,体验着自己的生命活动。人的全部活动也就     

试论在教育教学中如何出色地完成班主任工作

正学生在学校生活中,班主任就像是自己的父母一样,管理着自己学生的生活,帮助学生处理学习过程中遇到的各种琐事和问题。班主任要比父母难做,因为父母管理的就是自己的一两个孩子,可是班主任却是整个班级四五十人,不但要引导和培养这些学生的道德品质和思想觉悟,还要让这些学生友好的团结在一起,把我们这个"大家庭"变得更加温馨和友善。为此,在学校学习和生活的过程中是学生的领路人,班主任在教学工作中     

“去伪存真”的数学课堂教学

<正>学习陶行知教育思想,先生的一句话深深震撼着我:千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。作为一个数学教师的我,在自己平时的教学实践中该如何把这句话的含义真正落实呢?下面就以自己多年的教学实践谈谈自己的想法。一、数学课堂教学的"真实性",而非"虚构化""学校的教育必得把社会里的生活搬一些进来,才有意思"、"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来,教     

胡塞尔生活世界理论及其教育启示

胡塞尔的"生活世界"理论对教育与生活的关系进行了深入反思,提出生活世界是蕴藏着丰富的价值和意义的世界,科学世界是建立在生活世界的基础之上的,属于生活世界的一部分。儿童教育应体现生命价值,回归本源的"生活世界",从儿童世界的既有内涵出发,通过"基于生活"的各种方式,引导儿童参与现实问题的解决,建立自己与生活世界的联系、沟通,从而丰富和充盈自己的世界,舒展自己的生命,享受生活的快乐。     

清简:语文教学的本真回归

一个人崇尚什么样的生活,就会秉承什么样的教育思想与教学主张。对于我来说,简单的生活,清简的语文教育,着实是一种令人向往的自由境界。周国平先生说:"在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。"同样,在"乱花渐欲迷人眼"的语文教育世界中,"清简"犹如出污泥而不染的青荷,散发着自然清新的芳香,引领着语文教学回归自己的家园。     

无声教思品,无语育心灵

唐代大诗人杜甫在《春夜喜雨》中这样描述了一幅颇为温馨的画面——"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"其实,思想品德课程正如这"春雨"一样滋润着学生的心灵和思想,于默无声息中撞击学生的心灵,沁入学生的心脾,净化学生的灵魂,促进学生的健康成长。一、悄然预设,让鲜活的生活育人生活即教育。思品课程要求教师要引导学生用自己的眼睛观察生活,用自己的心灵体验生活,用自己的方式研究生活,用自己的情感热爱生活。初中学生思考问题倾向于依赖身边的、可亲近的东西的支撑。思品课前教学预设时,应以生活为突破口走出教     

对幼儿园绘画活动指导的几点体会

正绘画活动就是将眼睛所见,引起内心冲动而通过手的动作描绘出一个"无中生有"的世界的活动。相关的教育专家认为,幼儿自发的涂画行为其实饱含着幼儿自身的思维活动。幼儿将自己在大自然和生活学习过程中见到的事物或者景色,经过自己的理解和体会后用自己的笔画出来。生活中处处都充满了美,作为教师,我们要引导幼儿感受生活中的美,大胆表露自己的想法,去描绘他们心中的涂鸦世界。一、了解幼儿绘画的年龄特点,适时引     

警钟长鸣--浅议习惯与环境

人类在呼吸 在奔忙 在生活 在不经意间 以自己的方式和习惯 "影响"着美丽的生存家园;     

初中当堂作文训练设计探究

当前初中作文教学中存在着急功近利、随心所欲、成果虚化等问题。课标在"写作"方面明确提出:"1.写作要有真情实感,力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。2.多角度观察生活,发现生活的丰富多彩,能抓住事物的特征,有自己的感受和认识,表达力求有创意。"根据课标要求,当堂作文着重要解决"写什么"和"怎么写"的问题。     

在数学教学中体现“数学生活化,生活数学化”

2011版《中学数学课程标准》中倡导"数学问题生活化"的新理念,因为数学知识源于生活实际,而生活本身又是一个巨大的数学课堂.因此,我们的数学教学要尽可能接近学生的现实生活与社会生活,让学生认识到生活中处处有数学,数学中也处处有生活.于是,笔者在数学教学中不断改进教学方法,注重体现"数学生活化,生活数学化"的教学理念.具体教学方法和体会有如下几点:一、注重联系生活实际在数学教学中,笔者尝试着把身边的数学引入课堂,让学生在自己的生活中寻找数学,学会用数学思想方法去观察     

陶行知生活理论在幼儿美术活动中的实践

陶行知是我国著名教育家,他提出的"生活教育"理论滋润着幼儿教育发展。美术教育属于幼儿教育中不可或缺的重要内容,因此,要将陶行知"生活教育"理论与幼儿美术教育融会贯通起来,让幼儿贴近生活开展美术活动,让每一个幼儿都能以自己独特的方式表达,用自己的意愿创造,做到"教、学、做"合一,从小培养创新人才。本文阐述陶行知生活教育基本理论,联系实际对陶行知幼儿美术教育生活化理论进行探讨。     

不能承受生活之假

梭罗说:"这儿可以听到河流的喧声,那失去名字的远古风飒飒吹过我们的树林。于是我在纷繁虚假的生活中看到了属于人本质的真。"我记得那个弃楚国相位不顾,毅然决定"曳尾于途中"的庄子,这个心如秋水的高洁隐士拥有举世的才华,然而却不曾向权势利益屈服,一生过着清贫飘零的生活。他就像一棵树一样捍卫着自己的心灵,没有人能将他拔起,这棵树认定了自己的灵魂,他不