民族传统体育发展模式构建宗旨与动力源

２０世纪９０年代，伴随着世界竞技体育产生的种种困惑和奥林匹克运动会项目的不断增加，我国从事体育研究的学者、专家，萌发了对我国民族体育的改良愿望，期待民族传统体育的进一步发展。在体育界，人们开始寻求民族传统体育与世界体育、奥林匹克接轨的途径，开始设计民族体育再发展的途径。有关民族体育发展的研究成果，广泛地、高频率地出现在各种学术期刊上，研究成果的质量和数量都有了显著的提高和增加。可以说，民族体育的复兴，从理论上构建其体系、发展上构建其方略已有了一定的基础。这是一个非常可喜的局面。但就现有研究成果来…     

民族文化生态建设与少数民族传统体育文化研究

1．我国少数民族传统体育文化生态建设的现状(1)丰富多彩的民族体育文化生态①具有鲜明民族特性的民族传统体育；②具有很强地域特性的民族体育文化；③具有浓郁民族风格的民族体育节日；④具有健身娱乐特性的民族体育；⑤民族体育岩壁画艺术久负盛名,影响基广；⑥青铜文化反映出的民族体育文化。(2)民族体育文化生态的发展现状我国民族体育文化发展在体育全球化的今天,其文化本体已发生了巨大变革：①民族传统体育文化作用有了重大的转变,从侧重于原始祈福、强身健体、武力保家、娱性怡情的作用转变为侧重“自娱”与“娱人”的作用,已成为人们劳动之余、节日之时的生活点缀；②民族地区由于历史发展、政策环境、思想观念和劳动力素质等原因,加上各民族地区自然条件与东部地区的差别,民族地区的经济结构和经济发展极不平衡,经济极为落后；③民族传统体育文化中的部分民族传统体育项目,由于受西方现代体育文化的冲击,面临消亡或逐渐走上消亡的命运；④各级政府和体育部门对少数民族     

文化的“综合创新”发展观与我国民族体育的现代化——与学者万义、白晋湘商榷

对万义、白晋湘等学者的民族体育发展“全盘西化论”观点提出质疑,就张岱年先生的“综合创新”理论与民族体育现代化问题进行了探讨。通过对民族体育“综合创新”发展观的历史梳理,并运用“综合创新”文化思想和理论,研究了我国民族体育的发展问题。结果表明：“综合创新”是民族体育的科学发展观,必须辩证地看待中西体育的民族性和时代性的差异。     

亚洲的民族体育与文化

论文从体育社会学与文化学的角度广泛地探讨了亚洲的民族体育与文化的关系；研究了亚洲民族体育运动的特征及其发展的规律；揭示了民族体育文化对于发展世界体育的重要意义。研究表明：亚洲的民族体育与文化之间有着相互推动和促进的作用，这一问题是体育与文化关系的一个典型的应用研究；亚洲文化是亚洲民族体育发展的思想内核；由亚洲体育的进化、播化和涵化证明东方文化并非完全隔绝机制。     

侗乡"多耶"的起源、传承及现代发展

采用文献资料、实地考察、访谈等研究方法,对侗族体育乐舞“多耶”进行了考察与分析,包括“多耶”的起源与功能、“多耶”的传承与发展、“多耶”的现状与未来等内容。“多耶”是一种原生或次原生形态的体育活动,或者说是一种尚未完全具有独立体育价值和独立体育形态的身体活动,对它的研究有利于理清民族体育发生、发展的历史,并有助于对其进行现代科学改造,从而为民族体育的发展起到积极作用。     

日本体育运动的国际化

“国际化”一词在社会学中的含意颇为丰富,本文用此词特指各国体育间的国际交往。在许多社会学家们看来,“全球化”一词更优于“国际化”,因为这将使人们将世界视为统一的整体对待。 日本体育的国际化,有两个方面的意义;一是民族体育发展的“国际化”,二是日本体育在世界范围内所起的作用。本文试图从国际交往的角度阐述战后日本体育的复兴和现状。     

新疆民族体育的特点

新疆古称“西域”，在这片土地上生活着 13个少数民族。他们在漫长的历史发展中创造了悠久的历史文化。新疆民族体育就是这民族文化中一颗灿烂的明珠，它既有中华民族文化所共有的特征，又有着新疆独特民俗文化的个性特征。 一、新疆民族体育的共性特征 　　1.民族体育是宗教文化的组成部分 　　宗教的庆典有许多表现形式，而传统体育是它主要表现形式之一。当人们喜庆丰收、婚丧嫁娶以及欢度各种节日时，民族体育是不可缺少的内容之一。如哈萨克族所喜爱的“赛马”、刁羊”等项目，从大年初一要连续 7日举行赛马。据《新疆图志·礼俗志》记…     

新时代深化大学公共体育改革的探索与实践——以安庆师范大学为例

安庆师范大学在深化公共体育改革赓续方面作了一些有益的尝试。主要措施有：不断深化高校公共体育教学改革，充分发挥了公共体育的“主阵地”作用；积极完善高校公共体育评价机制，充分发挥了考核评价的“指挥棒”作用；全面改善高校公共体育办学条件，充分发挥了条件保障的“奠基石”作用。实践证明，这些措施能够确保学生在体育运动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志；能够为中国腾飞、中华民族伟大复兴打牢人才基础；能够造就担当民族复兴大任的信仰者、践行者、捍卫者。     

民族传统体育的研究现状及展望

我国的民族传统体育历史悠久，文化底蕴丰富，是人类社会的一大宝贵遗产。它经历了近一个世纪的震荡，改革开放之后，走上了全面复兴的道路。对民族传统体育的研究按时间顺序将其分为缓慢起步阶段、相对停滞阶段和快速发展阶段。民族体育研究目前仍有很多领域需要进一步的开发，但可以预见它的未来却是光明的。     

我国少数民族体育文化内涵初探

我国少数民族体育历经数千年的发展，已经形成一整套独具特色的文化体系。如果我们用现代体育观念来衡量少数民族体育文化，就会觉得其体系还不够完善，但是少数民族体育文化是在特殊的历史形态和文化背景中形成和发展的，因此，我们将少数民族体育作为一种特殊的精神文化形态进行研究时，不能仅以民族体育的外在表现形式是否符合现代体育运动规范为评判准则，更重要的是要视其在特殊的社会文化背景中，是如何展现体育的内在精神。只有从现实生活中去揭示体育作为一种“艺术”的生产过程，才能真正看清少数民族体育文化作为一种人类精神文化…     

少数民族体育“叼羊”的传承方式与发展对策

“叼羊”是我国古老的民俗体育项目,在我国少数民族地区有着广泛的群众基础和鲜明的人文特点。为了解民族体育“叼羊”的现状,促进少数民族体育“叼羊”的保护与传承,本文采用文献资料法、网络调研、实地考察等研究方法,对少数民族体育“叼羊”传承方式和发展对策进行研究。近年来,随着城市化进程的加速和现代化的挑战,“叼羊”这一体育的宣传方式与宣传方法面临着很大挑战,需要出台有针对性的优惠政策,推动“叼羊”等传统体育项目在新时代发展。     

西部地区民族体育旅游的多种经营管理模式

本文在对西部地区民族体育多年考察研究的基础上,提出“以体育部门为主体”、“以旅游部门为主体”、“以 民委、扶贫办为主体”、“以村、寨为主体”和“拍卖经营管理权”等多种民族体育旅游经营管理模式,供各级政府、有关部门 及投资者参考。     

西北少数民族传统体育理性化的自然选择与定位

采用献资料、社会调查等方法，阐述了西北少数民族传统体育理性化自然选择与定位的条件和成因；得出了自然环境成为催生、孕育民族体育的摇篮和襁褓，生产劳动是民族体育的乳汁和养分，人环境则是民族体育无法离开的空气。其目的在于构建民族体育理论的基本框架。     

农村体育思想的变迁及其对我国新农村体育建设的启示

采用文献资料法、访谈法等，对我国农村体育思想的变迁进行梳理与分析，在此基础上提出新农村体育发展的策略。认为，农村体育思想的变迁给新农村体育建设的启示在于：新农村体育的发展在思想上应形成和谐体育的思想观；政策上应实行“两手抓，两手都要硬”；策略上应鼓励和扶植农村建立民间体育组织，兴修体育场地设施；方法上应发挥民族体育多元化优势，丰富农村业余文化生活，引导农民形成健康、文明、科学的生活方式。     

体育融入高考语文作文的主要内涵、价值取向及实践启示

体育连续两年融入全国高考语文作文题目，体现出新时代教育改革发展的新动向。采用文献资料、类比推理、逻辑归纳等方法，对2021和2022年4篇新高考I卷和全国乙卷的作文材料进行分析。研究发现，体育融入高考语文作文彰显出体育承载促进人的全面发展的本质功能、体育成为实现中华民族伟大复兴的标志性事业、体育是奏响新时代教育高质量发展的最强音符等内涵；体现出在育人层面上“借体喻理”“以体引致”“依体筑梦”等提升体育促进人的全面发展的作用指向、在学科层面上“文武交融”“古今贯通”“以考促教”等深化新时代学校体育发展的改革走向、在传播层面上“沁润生活”“复归本位”“统整体系”等促进正确体育价值观形成的传播趋向。对学校体育高质量发展的实践启示：(1)发挥体育综合育人作用，提升体育教育发展地位；(2)凸显以体育人独特价值，提高学生体育核心素养；(3)挖掘体育经典史料文献，整合体育学科知识体系。     

原始宗教下傈僳族民俗体育研究--以三江并流区域为例

运用民族学、体育史学、社会学等方法,以原始宗教和文化生态学为研究视野,对居住在“三江并流”区域内云南西北部怒江州傈僳族民族体育的产生和发展、具体形态以及影响机制进行研究分析。结果表明：傈僳族民族体育具有独特的地域性和民族性;原始宗教和生态环境是傈僳族民族体育产生和发展的主要影响机制;傈僳族的生产生活与精神财富集中反映在其绚丽多彩的民族体育文化中。根据史料记载以及对傈僳族民族体育现存形态的考察,都表明了云南傈僳族民族体育与原始宗教以及生态环境有着密切的联系。     

对高校开展民族传统体育课程的思考

民族传统体育是从民族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式,是我国社会主义体育事业的重要组成部分。高校体育是培养大学生综合素质的重要窗口,是培养大学生民族精神和民族气节的重要环节。因此,在高校体育中发展民族体育是非常有必要的,这是对民族传统体育的保护和传承,也是是传承民族优秀文化,反过来说,民族传统体育也推动高校校园体育文化的建设。本文从高校的民族体育课程开展的必要性及其课程建设等方面进行简单论述。     

试论中国民族体育体系的重构

中国自古以来就是多民族的国家,以汉族为主体的各民族共同创造了古老绚烂的中华文化,也包括创造了中国的民族体育。中国民族体育是别于西方体育和其他国家体育的中国的本土体育,是一个内容博大而结构复杂的文化体系,它源远流长,多姿多彩,蕴藏着丰富的文化信息和人文精神。但是一百多年来,中国经历了艰难的现代化历程,中国民族体育也走过了一条曲折的道路。由于外患频仍,国事多艰,政治和其他因素的干扰等原因,中国民族体育在近代化转型中的许多问题没有得到很好解决,以至在社会实践中,不断出现草率处理和指导偏颇的现象,还出现了相当严重的浅薄化倾向。时至今日,中国民族体育的体系化问题没有得到很好的解决,还应该做深入的理论探研和思考,并实践上进行大幅度调整。总之,以改革为动力,重新建构中国民族体育的理论和技术体系,这是当前中国体育面临的一项重要工作,是一个向全世界展现中国体育文化的重要任务,也是推进中华民族复兴事业的一个组成部分。总之,中国需要有自已的本土体育运动会,需要民族体育的系统化。这对保护甚至是抢救中国民族体育、传承与完善具有中华文化特色的中国体育体系而言具有深远意义,对发展多彩的世界体育文化和打破西方体育一统天下的局面有积极意义。     

顺德城乡生活变迁与体育发展相互关系的社会学分析

本文通过文献研究、访问和问卷调查，对已达小康生活水平的广东顺德地区生活质量变迁与区域体育发展之间的相互关系进行了多角度的分析。研究表明，区域经济结构与发展水平的变化促进了体育经费的增长和多源结构的形成；居民生活水平的提高对人们的体育意识观念和参与行为产生了积极的影响；我区人口的分化和生活方式的变化使体育人口在扩大，城镇化趋势推动了体育设施普及化；社会的广泛参与，形成了“官办民助，民办官助，社会自办”新的运行机制；民族体育在小康地区占有十分重要的地位。体育研究还就强化政府的职能管理，理顺体育发展中的各种社会关系，提高社会办体育的自我组织能力，体育设施的科学化管理和体育干部的培养途径以及体育发展中“两个效益”关系的处理提出了积极的建议。     

中华民族传统体育的发展方向

对民族传统体育的研究，需要强有力的理论支持和一系列可操作性的研究成果，通过建设民族体育“传统化生态保护区”，建立本民族“第一运动”项目，使民族传统体育在本土得到恢复和发展，整体提升民族传统体育的地位，使中华民族的传统体育在现代社会中得以继承和发扬。