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相似文献
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1.
一、《元史》的成书经过被列为二十四史之一的《元史》,二百十一卷,明初宋濂、王祎等人撰。此史与其他历代正史有一点明显的不同,就是成书十分仓促。它分两次修成,加起来也只用了三百三十一天。洪武元年(1368),即明太祖朱元璋建立明王朝的当年十二月,他就诏令儒臣利用元朝遗留下的实录等史料,准备撰修《元史》。  相似文献   

2.
《永乐大典》卷19421站赤六记载:“锁南管卜岐王位下火儿忽秃、红城儿两站,与荆王位下蒙古七站一路接连。”文中提到的两个站赤名仅此一见,其地望迄今无人能指出。已知荆王乃只必枯木儿以后永昌王位下的正式封号,其领地在今河西武威一带,岐王领地在其东,即今永登、天祝一带。二站方位大体应不出此范围。红城儿在今永登县东南70里左右,现仍名红城。火儿忽秃当是蒙古语黑城的音译(赤译作哈喇库图、哈  相似文献   

3.
戴鸿义、鲍音编著的《北元史》(蒙文版)已由内蒙古文化出版社于1991年底出版发行,全书28万字。《北元史》是论述自元朝灭亡后,脱欢帖睦尔逃离大都起,至林丹汗败亡(1368—1634年)  相似文献   

4.
《元史》成书已有六百多年,经明、清两朝到现在有了多种不同的版本。按刻印先后,概述于下。洪武本洪武三年(1370年)七月,第二次开局修篡《元史》竣工,当年十月十三日,宋濂在《元史目录后记》中说:“今镂板讫功。”这就是《元史》的祖本,通常称为洪武本。可能是因为急于求成,脱稿才及三个月,就已“镂板讫功”,难免粗疏,易致损阙漫漶。以后南监又因陋就简,并未重刻新  相似文献   

5.
<正> 吕复(1332——1394),字仲善,号易窗,谥文恭,江西兴国人,是明初为搜采元史资料及编纂《元史》付出过艰巨劳动、立过汗马功劳的史学家。由于种种原因,却一直鲜为人知。 吕复功敏笃学,才华出众,精通易、诗、三礼(即《仪礼》、《周礼》、《礼记》),文史知识渊博。元末,刘基出游访贤,曾到兴国专访过吕复,但吕复不愿为元统治者出仕效劳。直到明初,才由开国文臣之首、大文学家宋濂及谋士刘基荐举为国子典膳。 朱元璋即位后,立即诏贤编纂国朝《元史》,命宋濂为修纂总裁。但由于“元统以后,  相似文献   

6.
最近读中华书局本《元史》 ,发现麦术丁与崔或上书弹劾桑哥时间不一致 ,现略作校补 :《元史》卷一百七十三《崔或传》记载 :“(至元 )二十三年 ,(崔或 )加集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事。寻出为甘肃行省右丞。召拜中书右丞。‘近者 ,桑哥当国四年 ,中外诸官 ,鲜有不以贿而得者。其昆弟妻族 ,皆授要官美地 ,唯以欺蔽九重 ,月俊削百姓为事。宜令两省严加考 西敫 ,凡入其党者 ,皆汰逐之 ,其出使之臣 ,及察司官受赇者 ,论如律 ,仍追宣敕 ,除名为民。’”查《元史》卷十六《世祖本纪十三》记载 :“(至元二十八年 )五月甲辰 ,中书省臣麦术丁…  相似文献   

7.
在课文注释里没有注明“孤城”指哪里。《教师备课手册》则说指凉州,一说指玉门关(P414)。笔者认为,“孤城”应指(唐代)玉门关(今甘肃省安西县双塔堡)。理由很充分。首先,唐初,虽然唐帝国相继实现了对西域的统治,但仍战事频仍,而战争的策源地就是突厥、吐蕃和吐谷浑,因为西域的都护、都督、刺史都是被征服国的贵族或部落酋长,他们常降来叛去。而玉门关正处于突厥和吐谷浑的包围之中,每有战事,玉门关首先受到威胁。王维的《陇西行》就写道:“十里一走马,五里一扬鞭。都护军书至,匈奴围酒泉。”酒泉与玉门关只相距百多里,玉门关的安危就可想而知了。可见玉门关是一座地道的孤危之城。并且,玉门关地处河西走廊和长城的西端,东距凉州(今甘肃省武威市)一两千里,孤悬在通西域的要道上。同时,玉门关北面是北山,东面是祁连山,南面是党河南山,西面是天山东麓,正是“万仞”群山环抱。而凉州的东南并无什么山。另外,此诗一题为《出塞》。凉州虽处长城左怀,但怎比玉门关远悬在嘉峪关的大西北,又应着《出塞》的诗题。  相似文献   

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高杨童蔡,四个奸臣第一回,话说宋徽宗皇帝政和年间,朝中宠信高杨童蔡,四个奸臣,以致天下大乱,黎民失业,百姓倒悬。……按:北宋末年,蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔六人擅权,贿赂公行,党羽满朝,当时称为“六贼”。《宋史·钦宗本纪》记载,徽宗宣和七年十二月,“太学生陈东等上书,数蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔罪,谓之六贼,请诛之”。《宋史·陈东传》也称:“钦宗即位,(陈东)率其徒伏阙上书,论:‘今日之事,蔡京坏乱于前,梁师成阴谋于后,李彦结怨于西北,朱勔结怨于东南,王黼、童贯又结怨于辽、金,创开边隙,宜诛六贼,传首四方,以谢天下’。”可见,当时有“六贼”之称,而不说“四个奸臣”,而且高、杨不与焉。那末,为什么《金瓶梅》写作“四个奸臣”呢?原来,明代嘉靖年间,朝中也有严嵩、张瓒、郭勋、胡守中四个奸臣,称为“四凶”。清·谷应泰《明史纪事本末》卷五十四“严嵩用事”篇云,嘉靖二十一年“冬十月,给事中童汉臣、伊敏生、喻时等再上疏论严嵩。巡按四川御史谢瑜上言:‘尧舜相继百四十年,诛四凶。而陛下数月之间,转移之顷,四凶已诛其二,如郭勋、胡守中。而其二则张瓒、严嵩是也。请陛下奋乾断,亟谴之,以快人心’。”这说明《金瓶梅》把北宋晚期的“六贼”故意改写为“四个奸臣”,正是借古讽今,影射嘉靖朝政事。特别是严嵩事迹与蔡京事迹有许多相似之处,参看《宋史·蔡京传》和《明史·严嵩传》可证。所以明·沈德符《万历野获编》说《金瓶梅》“指斥时事,如蔡京父子则指分宜”,看来是符合实际情况的。  相似文献   

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王景崇第六十九回,西门庆进入王招宣府后堂,只见里面灯烛荧煌,正面供养着他祖爷太原节度邠阳郡王王景崇的影身图,穿着大红团袖蟒衣、玉带,虎皮校椅坐着观看兵书,有若关王之像,只是髯须短些。旁边列着枪刀弓矢。迎门硃红匾上“节义堂”三字;两壁书画丹青,琴书潇洒;左右泥金隶书一  相似文献   

10.
《武当山记》是迄今所知最早的直接以武当山命名的地理学著述,通过辑佚考辨,探究其作者、内容、性质、成书年代及散佚时间,对于研究早期武当山志的编纂历史、武当文化的挖掘整理,都有特殊的文献价值。  相似文献   

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文章从诗歌形式因素的角度考证出世传三首《饭牛歌》最早出现于东汉,绝非春秋时人宁戚所作。  相似文献   

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《大学》的名义问题一直以来悬而未决,大大影响了人们封《大学》一篇的内容的正确把握。本文在对前人研究成果进行梳理的基础上,结合对文中“大学之道”一句解释,认为将“大学”一词解释为“学问之大者”更为合理。  相似文献   

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《字汇》以前字书改进《说文》部首的努力中国编纂字书的历史始自东汉许慎编纂的《说文解字》。《说文》以前的字书,《苍颉》残篇和《急就篇》均按照意义类别编排。《说文》在编排上大有突破,创立了“分别部居,不相杂厕”,“建类一首,据形系联”的编排原则。这些原则给后代字书的影响非常之大,成为历代编纂字书的楷模。  相似文献   

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《国语》虽然也是一部“衣被词人非一代”①的不朽之作,但它的遭遇要远比“楚辞”不幸得多。“楚辞”自它作为一种文学体裁立足于文坛以来,学习、模仿、研究者不绝如缕;而《国语》则“门前冷落车马稀”。虽然也曾出现过“近代之《国语》”,然终未成蔚然之势,早在汉代,遂“《国语》之风替矣。”②《国语》问世至今,已有两千多年,但人们却对它的思想内容、艺术成就研究甚少,甚而至于连它的作者为谁都确定不下来。虽然前  相似文献   

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唐诗佛寺辑考,表面看微不足道,却不容忽视,它涉及对诗人行踪的把握与对唐诗内容的理解,与更全面梳理佛教与唐诗、佛寺文化与唐代文学等问题紧密关联,因而具有重要学术价值与研究意义.文章以<全唐诗>所载佛寺为考索对象,稽考出河南府天中寺、玉泉寺及润州爱敬寺等<唐五代佛寺辑考>(简称<辑考>)失载佛寺与徐州台头寺、饶州思禅寺、江州遗爱寺等<辑考>待考佛寺,另对苏州常熟破山寺、越州剡县石城寺、河南登封闲居寺等<辑考>已载而甚略之佛寺作了相应补充.  相似文献   

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曹禺先生的四幕悲剧《雷雨》一直是高中语文课本中的保留篇目。《雷雨》中的人名也很有趣,这里试作简单分析。 先看侍萍这个人物的姓。高中《语文》第四册第118页注释①中是"梅侍萍",课文正文中是"鲁侍萍"。侍萍到底是姓"梅"还是姓"鲁"呢?我们的看法是侍萍姓"梅",  相似文献   

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本文作者通过整理《元史》中个人寿命的数据、性别、身份、民族、家族、事例等相关资料,考察了诸类群体的平均死亡年龄,分析了疾病、生活习惯、精神因素等对元人寿命的影响。  相似文献   

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《四库全书总目提要》、《二十四史提要》、《中国古代史史料学》、《史籍举要》等很多书都认为《梁书》、《陈书》中纪传末题陈吏部尚书"姚察曰"的纪传系姚察所作,题"史臣曰"的纪传系姚思廉补作.我认为这个观点是错误的,早应纠正一下.考《梁书》纪传后题"史臣曰"者共27篇,题"姚察曰"者共26篇,故传统观点认为姚氏父子费力大略相等;考《陈书》题"姚察曰"者2篇,余皆题"史臣曰".传统观点即认为《陈书》基本为思廉独作.这都是想当然,或受《旧唐书姚思廉传》的影  相似文献   

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从《元史》中人物姓、名、字、号的多种来源与变化,说明我国各民族的姓、名、字、号并非是一成不变的,而是受到历史背景、政治形势、主流文化、思想观念、风俗习惯等的左右和影响。  相似文献   

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