遭遇不公待遇 “裸辞”莫如维权

裸辞通常理解为未找到新工作而辞职。当下,一些80、90后青工队伍中又出现了另一种"裸辞",即:遭遇不公时,放弃应有的权益一走了之。用人单位又以劳动者是"裸辞"为由拒付相应的补偿。"这不仅助长了一些无良用人单位找茬"逼退"员工的违法恶行,也让"裸辞"者痛失应得的经济利益。下面案例足以让"裸辞"者醒悟!一、"裸辞"与年终奖不可兼得?【案例】田女士2010年5月初与所在公司签订3年期劳动合同。2012年10月6日收到某银行的录用通知,并告知务必于11月     

“裸辞”,想说爱你不容易

我们谁都不能混日子,既不能麻木着,也不能"等到花儿都谢了"。其实,每个决然"裸辞"的人,不是没有考虑过"后路",多数人"裸辞"的原因正是"后路"太过于频繁,走了一条又一条的"后路"之后,茫然地发现都不是自己所要寻找的,于是才会决然的"裸辞"。     

裸辞以后

正最近,网上流行着这样的一个公式:"魄力+财力+才力=快乐裸辞"。裸辞,要存够房租、生活费、以及可能产生的意外费用,有人说要攒够3个月工资才敢裸辞,有人说6个月,更有人说一年。由经济引发的内心恐慌,是裸辞魄力的关键。而更重要的是,有东家的时候谈下家通常理直气壮,但东家变成了上家之后,是否还有足够的信心和底气去开个高价?     

你想辞掉什么?

"裸辞"可以快刀斩乱麻一样解决束缚在身上的问题,落得轻松快乐,对于追求生活幸福感的我们并非不可选择,但它其实拼的不是胆量,关键是要知道为什么辞,毕竟真正的考验是从"裸辞后"开始的。     

“潇洒一辞”的裸辞族

继裸捐、裸考、裸婚等裸字当头的词语涌现之后,如今又冒出一个新词——裸辞。所谓裸辞,是指还没找好下家就辞职。裸辞族正在逐渐壮大,工作压力大、福利待遇低、发展空间小、人际关系处理不好,甚至只是与某一个同事有矛盾,都成了裸辞     

裸辞，玩的是理智还是心跳

“裸辞”是当今社会很流行的一个词汇。意思是还没找好下家就辞职。不留后路,代表着离开的决然。因工作压力身心疲惫达到了极限,或长期缺乏工作幸福感,选择裸辞的人正在增加。裸辞,也成为白领群体中的流行词之一。工作不快乐的你,是否也常常想要鼓起勇气,选择裸辞呢？     

“别有用心”的“裸×”式新词

"裸"曾是我们生活中一个特别禁忌的字眼,人们对它的忌讳几乎达到了闻之色变、视之惶恐的程度。然而,时下随着网络、电视、报刊等各类媒体的推波助澜,各色"裸"词粉墨登场,而在"裸体"、"裸照"等大批旧式"裸×"刚刚融入于千家万户的日常生活之时,一些式样翻新、别具一格的另类"裸×"又蜂拥而至,从之前的"裸退"、"裸考"到今日的"裸婚"、"裸车"乃至"裸辞"、"裸烹"等,一时之间令人眼花缭乱、目不暇接。于是,置身于形形色色的"裸×"式新词中间,我们不禁思考,它们究竟是如何产生的,其背后又蕴含了怎样的思想情感和文化心理呢?     

我只是没有能力,过我不想过的生活

去年,当朋友知道我离职大吃一惊,说:"你裸辞?真有勇气。"我笑起来:"哪有,我又不是光着屁股走出办公室的。"离职那天,当我走出静安寺上海商城西峰,平静地好像只是出门散个步,还要回来的。深深吸了口气,想找些情绪上的drama,却隐隐听到一句淡定的内心独白:"现在,新工作开始了。"所以,我并不是裸辞,我只是从一个项目转到了另一个。     

裸辞以后

刚辞职的斋老师意气风发,每天睡个懒觉看看书,哼着小曲晒太阳．好不舒服。可没过多久,就听见斋老师说了一句惊世骇俗的警句“裸辞以后．冲厕所都要用自己家的水啊！”这话听上去挺极品的．但回头想想．还真的特别有画面感。想想每天也就早晚用自己家的厕所,其他时间都哗啦啦地享受着公司写字楼卫生间里的水,温温的水,泡沫洗手液,热热的烘手机．那种畅快．没有裸辞紧张感的人真心体会不出来。     

大学生职业适应力之探究

当前,我国高等教育已经进入大众化教育阶段,学生规模越来越大,就业压力也日益突出。就毕业生而言,经常会说"就业困难""就业迷茫",会出现短时间内大学毕业生"闪离""裸辞"的行为,这一切皆源于毕业生对职业的不适应。     

看不到希望时是否要坚持?

我们辞职前首先问自己几个问题:辞职有什么好处?没有好处我为什么要辞职?我们有没有"两把刷子"?为什么要裸辞呢?有没有想好退路?没有退路我为什么要辞职?     

西游“裸辞”记

【裸辞人物】唐僧【辞职原因】自主创业,去西天取经【个性描述】目标明确,意志坚定【类型定位】创业型【现任职位】管理层【产品定位】唐朝佛教兴盛,经文在当时拥有广阔市场【创业风险】困难重重,身家性命随时都会失去【家庭状况】无婚主义者,没有家庭【裸辞风险指数】【风险指数解析】     

大学生如何更好地就业

当前,高等教育已经普及化,大学毕业生人数众多,加之社会人才供需不平衡,就业难已成为一个不争的事实。大学生如何更好地就业?大学生应该从观念和行动上同时着手,正确认识就业、树立择业意识、合理择业期望、做好职业生涯设计、培养提高职业适应能力、大胆尝试就业等,而这一切都应尽早开始。大学生若有所"预",必将有所"立","闪离"、"裸辞"、"好高骛远"、"眼高手低"者必将减少,大学生将站稳职场。     

略论反语辞面和辞里的关系

反语是一种比较常见的修辞现象,由辞面和辞里两部分构成.长期以来,反语都被视为"辞面和辞里之间语义倒置",辞里是言者所表达的真实含义,辞面只是一种形式,是为辞里服务的.本文从语言事实出发,分析了辞面和辞里关系的多样性及辞面的"复现"、"缓和语气"的作用,指出了传统理论的不足之处.     

热榜

看着这些几乎石沉大海的转行求助文章,我回想起了自己毕业前期的焦虑时期,正是因为医路上前辈们的倾囊相授和耐心鼓励,我才熬过了那段时间,作出了不后悔的选择. 也许,我也可以成为曾温暖过我的那些前辈,哪怕只能留下点点星火.在那天晚上,我熬夜写下了自己从医院裸辞并转行互联网行业这段"叛逆医学生"的经历.     

我害怕一无所有,但更怕抱憾终生

正好朋友燕子辞职了。说起辞职,有的人会提前找到下家,给自己留好退路;有的人会被猎头挖走,去一个更大的平台,致力于发出耀眼的光芒;还有的人能力超群,无论从哪块板上跳,都有公司等着接收。燕子这几种都不属于——她是裸辞,没有下家,没有计划,没有猎头抛橄榄枝,也没有更大的平台等待她。     

论先秦“辞”的演变及特征

先秦"辞"是一种独特的语言、文体、文化现象。西周中期,"辞"从综合性的宗教行为中分化出来,指祭祀仪式中的言语,有着程式化、规范化的特点。最为典型的就是"六祝之辞",它是太祝沟通鬼神的专业性语言。此外,太祝另有"六辞",假借神意对人进行教诫,体现了周公神道设教文化改革的成果。春秋时期,通过任何方式与礼仪传统相联系,并具有教诫意义的话都被称为"辞","有辞"或"辞顺"成为一种新的社会价值。春秋"有辞"观念和君子"立言"的思潮紧密相关,是大夫阶层主体意识的体现。孔子认为"辞"的特征为"文"。"文"指的是"辞"与传统仪式的关联性表征,如韵文、程式化的结构、特殊用语、"信而有征"的话语方式、仪式性场合等。而"诚"和"巧"是从情感和美学两个方面对"辞"的总体要求。     

情境,少点遗憾

从刘勰的"情以物迁,辞以情发",到李吉林老师的"物"激"情"、"情"发"辞"、"辞"促"思",情境教学已走出了一条自己的路.然而"情境"实践中,依旧有不少遗憾……     

宋代戏班中的“裸模”

人是非常善忘的生物。想当年,大家均无衣服穿的时候,并不觉得裸体有什么可利用的价值,反而想方设法找兽皮、寻树叶来遮挡;如今穿上衣服了,反而看"裸"眼热,逢"裸"色变,致使"裸"成了博名求利的利器,似乎忘记了过去大家一起"裸"的历史。说穿了,还是因为人被自己设置的条条框框禁锢得太久了,特别是     

戴侗《六书故》中的“辞”与“辞助”

从语法角度考察,戴侗《六书故》中对"辞"的说解有两义:一是句子(所谓"合言以成辞"),二是语助("所以贯其文、达其辞而畅其志也")。戴氏直接或间接解释的辞助字有几十个。在解释语助字时多用"借为"一语,明示了辞助的来源是文字的假借。戴氏又是最先提出虚词有"合言"形式的人。