拒绝就要坦荡荡

魏晋时期,山东的吕安与安徽的嵇康一样,才华超群又疏狂不羁.相互慕名已久的两人,后来成了志趣相投的知交好友. 一次,吕安不远万里,风尘仆仆来到嵇康家里,嵇康的哥哥——在朝中担任要职的嵇喜,出门相迎. 嵇喜对吕安说:“舍弟不在家,阁下请进屋稍坐,等他回来.”     

新高考文言文复习测试

向秀别传 （向）秀字子期，河内人。少为同郡山涛所知，又于谯国嵇康、东平吕安友善，并有拔俗之韵，其进止无不同，而造事营生业亦不异。常与嵇康偶锻于洛邑，与吕安灌园于山阳。（收其余利以供酒食之费，或率尔相携观原野，极浪游之势，亦不计远近，或经日乃归，复修常业。）     

倒霉的嵇康

"竹林七贤"之外,还有一个吕安,他是嵇康的好友.嵇康家在山阳,吕安家在东平,可他们一旦想起对方,就立刻上车,不远千里,连夜赶路前去看望.     

《思旧赋》与《为了忘却的记念》

鲁迅在《为了忘却的记念》一文结尾谈到了向子期的《思旧赋》。向子期是魏晋时期的哲学家、文学家,他的《思旧赋》是为悼念好友嵇康和吕安因“吕安事”被杀害而写的。原来,嵇康不满当时掌握政权的司马氏集团及其帮凶钟会等人,愤世嫉俗,怒吐“非汤武而薄周礼”、“见礼俗之士,以白眼对     

孤鸿: 长鸣于繁世——从意象事物"鸟"探析嵇康诗的主题

鸟是嵇康作品中一项重要的意象.在他的诗歌作品中,或鸳鸯并行,或鸾凤展翅,或孤鸿长鸣,这类意象都包含着深远的寓意和情感内涵.传达并抒发着诗人对时代、社会和自我的种种情绪感伤.本文从这一思考出发,对"鸟"这一意象进行分析,考察并研究了嵇康诗歌的主题和诗人所表达的情感,从而揭示了诗人嵇康在独特历史社会背景下的内心独白.     

关于竹林后三贤

高平陵之变结束了原来意义上的“七贤”林下之游 ,这时由嵇康、向秀、吕安三人结成的新的关系较前密切的集团可以称为“竹林后三贤”。三贤思想不尽相同 ,作风尤有差异。后来因为种种原因嵇康、吕安被杀 ,从此向秀失图 ,被迫出仕 ,他的《思旧赋》彻底结束了文学史上的竹林时代     

德育渗透不要顾此失彼

近日听课,发现两位教师分别在教学"骂"和"打"这两个字时,不约而同地出现了这样的场面:老师在"马"字上面加两个"口"放在"mà"下面,问学生是什么字,学生说是骂人的骂,老师不肯定,     

两种玄学人生观的碰撞——读嵇康嵇喜的赠答诗

文章通过对嵇康嵇喜兄弟赠答诗的分析 ,认为两人在诗中表现出抗俗避世和顺俗适俗的不同玄学人生观 ,并结合玄学发展的历史背景探讨了两种人生观的成因。     

两种玄学人生观的碰撞－读嵇康嵇喜的赠答诗

章通过对嵇康嵇喜兄弟赠答诗的分析，认为两人在诗中表现出抗俗避世和顺俗适俗的不同玄学人生观，并结合玄学发展的历史背景探讨了两种人生观的成因。     

哀怨愤懑，情辞隽远--向秀《思旧赋并序》赏析

魏晋时期文学家向秀的《思旧赋并序》这篇赋体文是为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情于景,寄意遥深。     

公子啊,你对谁才会青眼有加

电视剧《甄嬛传》中的华妃目中无人,不可一世,其翻白眼的动作简直到了"出神入化"的地步,引来不少人模仿.相传,古代有人比华妃更厉害,能做出青白眼,他就是三国时竹林七贤之一的阮籍. 阮籍对厌恶的人,眼睛会向上或向旁边看(就是俗话说的"眼睛一翻"),露出眼白,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,他就正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重.他见到嵇康的哥哥嵇喜,以白眼相待,见到嵇康就用青眼.     

另类作文辅导

阳光穿过窗外的玉兰树斜射在教室里,教室里鸦雀无声. "同学们,今天我们这一节课的任务就是两个字:骂人."我的这个开场白一出,教室里立刻炸开了锅,我的那些可爱的弟子们一个个都大惑不解:"骂人?上语文课骂人?不可能吧?"我继续往下说:"是的,是要你们上语文课骂人,而且今天我们还要比一比,看哪些同学骂人的水平高.不过大家要遵守以下游戏规则:一、尽量地用成语骂而且韩信点兵多多益善;二、以书信的格式骂你们指定的对手组而不准骂别人;三、别骂低级趣味的无聊的丑话.好,开始."     

二十一世纪“竹林七贤”研究趋势概述(一)

21世纪初以来,对竹林七贤的研究空间由文学领域正在向哲学、历史考古等专业发展,具有逐渐扩张的趋势。《事文类聚别集·礼乐部》注引的《魏记》内容,承袭了《资治通鉴》卷七十八"魏记"内容。"竹林之游"包括以嵇康、阮籍、山涛为核心的"七贤之游"与以嵇康、向秀、吕安为核心的"嵇康之游"两个阶段。竹林七贤的价值取向有偏重儒家与偏重道家审美两个方面。竹林玄学研究大致可分为儒道兼综和重视庄学人生体验两个类别。     

“乌”和“鸟”

<正>一本书里,有许多"乌"字和"鸟"字。"乌"字对"鸟"字说:"凭什么你有眼睛,我没有眼睛呢?"鸟"字回答说:"因为我代表的是动物,你代表的不是动物。是动物才有眼睛啊!"     

钟嵘《诗品》嵇康条疏证

之所以说嵇康诗作源出于曹丕,主要原因有三:超尘游志的情感主题、对曹丕诗语的化用和"鸟"意象运用。嵇康诗歌固然过于严峻激切,情感抒发缺少中和之美,但嵇诗却能够综合运用比兴手法,兴寄高远,达到了钟嵘的审美理想。     

嵇康兄弟之谜与兄弟关系考辩

本文试图对嵇康研究中长期被忽视而又客观存在的嵇康兄弟之谜作出破解，并进而对嵇康兄弟关系进行细致考辨。文章认为，嵇康当排行老三，有两位哥哥。嵇康长兄因较平庸或史料散佚，今已无从确知其名。由于嵇康出生不久父亲即已亡故，长兄以“半父”身份与母亲共同担负了抚育嵇康的重任，对嵇康的人用形成和整个人生的影响最大。他于嵇康３８岁或稍前时间谢世。嵇喜为嵇康二兄。他与嵇康年龄差距不是很大，并且关系较为淡薄，对嵇康的生活与思想影响不大。他在嵇康死后，直到晋初仍然在世。由此，文章论定，嵇康《与山巨源绝交书》、《幽愤诗》、《思亲诗》之“兄”系特指，都特指长兄。《思亲诗》写作时间与《与山巨源绝交书》相近，系为长兄与母亲而作。     

论嵇康与嵇喜的赠答送别组诗

嵇康与嵇喜赠答送别组诗既体现了兄弟的手足情深,也表达了二人志向迥异的哲思。名为送别,实乃言志。亲情难以愈合分离,说明了魏晋之际两条思想路线斗争的激烈。     

“子玉之败”和嵇康之死

嵇康之死,有诸多原因。而与吕安的结识交往,是最直接的原因。《幽愤诗》所言“子玉之败,屡增惟尘”,不仅表现了嵇康临终之前“暗于识人”的怨悔之情,也反映出他“暗于识时”,对现实社会缺乏理性认识的弱点。     

酬乐天扬州初逢席上见赠

[1]乐天,即白居易,其字乐天。[2]巴山楚水,刘禹锡曾被贬朗州(古属楚地)、调任夔州(古属巴郡),此泛指贬谪之地。[3]闻笛赋,《晋书·向秀传》记载,向秀的好友嵇康、吕安被司马氏杀害后。他经过其旧居时,听邻人吹笛,乐声哀切,有感而作《思旧赋》,     

巧析字,讽贪官

正悦读之前:"骂人不带脏字,牛。"是不是常见网络上有这类话?骂人都能不使用一个脏字,说明人家语言运用能力极强,是高明人。古人常在诗句或对联里骂人,也常不带脏字。这里就有个骂人不带脏字的实例: