坚持历史唯物主义,弘扬民族文艺优秀传统

批判地继承民族文学艺术遗产,推陈出新,古为今用,这是毛泽东文艺思想的一个重要内容。毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中强调说:“对于中国和外国过去时代所遗留下来的丰富的文学艺术遗产和优良的文学艺术传统,我们是要继承的,但是目的仍然是为了人民大众”,“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这     

论毛泽东文艺美学思想确立的理论基础

<正> 毛泽东同志曾指出:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”这是他在思考一切种类的文学艺术与社会生活的关系时,所形成的基本观念。许多同志由此便认为,毛泽东文艺美学思想得以确立的理论基础是“反映论”。我想这并不符合实际。若说毛泽东曾强调过文艺对社会生活的积极能动反映,那也只是把它放在实践一元论的理论体系中。实践一元论,才是他思考文艺美学问题的基本出发点和哲学理论基础。     

略谈题材问题——学习周恩来同志关于题材问题的论述

文艺创作是一种创造性的艰苦劳动,是有其自身的特殊规律的,进行文艺创作最忌划一化和类型化。周恩来同志根据文艺的特殊规律,大力提倡社会主义的创作自由,鼓励作家、艺术家“各显所长,百花齐放”。在题材问题上,他说:“至于题材,完全可以允许作者自由选择……对创作题材不要干涉过多。”(周恩来:《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》)周恩来同志是提倡题材的多样化的。这一思想,是完全符合毛译东同志的文艺思想的。毛泽东同志根据中国的具体情况,提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针,又号召作家、艺术家“观察,体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形式,一切文学和艺术的原始材料”。毛泽东同志说得何等的明白,何等的好!他认为一切生动的生活形式和斗争形式,都可以成为文学艺术的原始材料。这段话实际包含了题材多样化的思想。这是因为:生活是丰富多彩、复杂万端的,各     

论文艺可以而且应该高于生活——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

文艺和生活的关系问题,是文艺理论和文艺创作的一个基本问题,也是马克思主义文艺理论同非马克思主义文艺理论有着原则分歧的一个问题。毛泽东同志在其著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》中,对这个问题做了全面而深刻的论述,其中,关于社会生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”以及“文艺作品中反应出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”的论断,是对马克思主义文艺理论的突出贡献,也是毛泽东文艺思想的重要组成部分。认真学习毛泽东同志这一思想,对于进一步繁荣社会主义文艺事业,无疑是十分必要的。     

深入生活是发挥创作主体作用的前提——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》

50年前,毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,曾阐述了一个著名原理:“一切种类的文学艺术的源泉究竟从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民的生活在革命作家头脑中反映的产物。”根据这一原理,毛泽东进而号召文艺家投身到火热的斗争生活中去,亲     

正确对待外国文化的借鉴吸收——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

大胆借鉴、吸收外国进步的文化艺术,丰富和发展我国民族文化艺术,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的要重内容之一,同时也是毛泽东文艺思想体系的一个有机组成部分。毛泽东同志从文学艺术创作的角度,在《讲话》里针对人们对文艺源流问题的看法,指出古代和外国的文艺遗产不是源而是流,并主张“我们必须继承一切     

植根生活 超越生活

一切文学艺术都是离不开生活的,毛泽东同志说生活是源,过去的文艺作品是流,并且号召文学艺术家们必须深入工农兵群众火热的斗争生活,在生活中吸取创作所需要的一切养料。离开了生活,文艺创作也就成了无源之水。我国古代的艺术家们也很懂得生活与创作的密切关系,诗人们所说的“行万里路”,画家们所谓的“外师造化”,都是强调生活积累的重要意义,或许有人认为,当代西方现代派艺术家们的创作,都是信手拈来,胡编     

文学艺术的革新与创造离不开对遗产的继承和借鉴

四十年前,毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》这一著作中论述革命文艺如何为工农兵服务,即文艺的普及与提高的关系时说:“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分。”这段议论,科学地阐明了文艺的革新创造与继承借鉴之间的关系,充分肯定了继承和借鉴对于发展无产阶级革命新文艺的重要意义。     

试论毛泽东道德哲学的核心及其现实意义

毛泽东道德哲学思想是毛泽东哲学思想的重要组成部分。“全心全意为人民服务”既是毛泽东同志对共产主义人生观和道德理想的精辟概括,也是毛泽东同志道德哲学的核心和灵魂。这一哲学思想在“以法治国”和“以德治国”中具有极其重要的现实意义。     

辛亥革命与鲁迅的小说创作

毛泽东同志在他的讲话和著作中,曾多次提到鲁迅这个光辉名字,号召一切共产党员、干部、文艺工作者都要学习鲁迅。毛泽东同志称鲁迅“是新中国的圣人”,说鲁迅“在黑暗与暴力的进袭中,是一株独立支持的大树”,并对鲁迅的一生给以崇高的评价:     

高校领导讲政治的一个最重要的方面

一、再谈理想教育对于高等院校的领导来说，讲政治有着非常确切、非常具体的内涵，这就是必须遵照党的教育方针，调动一切因素、利用一切手段，把学生培养成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。这就是我们办教育的最终目的，也是我国所有学校总的培养目标。以前毛泽东同志提出，要使受教育者“成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”邓小平同志则根据社会主义精神文明建设的根本任务和目标的要求，具体提出为“适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。”在这里，邓小平同志提出的…     

恢复和发展毛泽东同志倡导和确立的实事求是的思想路线——学习《邓小平文选》札记

“实事求是”是毛泽东同志在延安中央党校的题词。它概括了毛泽东同志在领导我党从事把马列主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的伟大事业中一贯倡导的根本原则,是我党的思想路线和优良作风。 邓小平同志高度评价毛泽东同志倡导和确立的实事求是原则,指出:“实事求是”,是“毛泽东哲学思想的精髓”,也是“毛泽东思想的精髓”;“毛泽东同志所以伟大,能把中国革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。”(同上)又说:“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是”。     

学法教学三题

伟大的生物学家达尔曾说过：“一切知识中最有价值的是方法的知识。”毛泽东同志也曾以“船”和“桥”来形象地说明方法的重要作用。名生理学家巴甫洛夫也曾指出：“科学是依赖于方法的进步程度为推动力而前进的。”这都说明了方法的重要性。     

严格遵守客观经济规律 充分发挥主观能动作用

毛泽东同志教导说:“一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,一切根据于正确思想的做或行动是正确的行动。我们必须发扬这样的思想和行动,必须发揚这种自覺的能动性。”又說:“人們要想得到工作的胜利即得到予想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。”毛澤东同志的这一指示适用于我们的一切工作,当然也适用于我们的社会主义经济建设工作。在实际经济工作中貫彻这一馬克     

坚持“二为”方向,繁荣社会主义文艺

<正> 一 邓小平同志说“文艺属于人民”这既是无产阶级的阶级性所决定的,也是文艺本身的规律所决定的。 文艺为人民服务,为社会主义服务,是区别无产阶级文艺和其他一切剥削阶级文艺的根本标志。毛泽东同志就是根据文艺为谁服务来区别文艺的性质的。他说“文艺是为地主阶级的,这是封建主义的文艺,中国封建时代统治阶级的文学艺     

浅析解放战争时期人民民主统一战线的特点

毛泽东同志指出,解放战争时期的统一战线比起过去任何时期具有“如此广大”和“如此巩固”的特点。认真研究和领会毛泽东的这一论述,总结历史经验,对于提高我们在新时期自觉执行党的统一战线的方针政策,促进全国人民的团结,调动一切积极     

邓小平教育理论对毛泽东教育思想的发展

毛泽东同志和邓小平同志的教育思想中 ,都非常注重把马克思主义教育原理与中国实际相结合 ,走中国式的教育道路 ,提高整个中华民族的素质。邓小平在新的历史条件下继承和发展了毛泽东教育思想 ,形成了有中国特色的社会主义教育理论。一、教育地位 :从“重要战线”到“关键环节”和“优先发展”毛泽东在论述文化教育在整个社会结构中的作用时指出 :“学校教育 ,文学艺术都是意识形态 ,都是上层建筑” ,“在革命前 ,是革命的思想准备 ;在革命中 ,是革命总战线中的一条必要的和重要的战线”。由于毛泽东的教育实践是在长期的革命战争年代和社会…     

文艺家要走和人民群众相结合的道路

发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使     

形象思维的光辉典范——学习毛主席诗词中比、兴、赋方法的体会

伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中指出:写诗“要用形象思维”,要用赋、比、兴特别是比兴的方法。毛主席这一重要指示,不仅深刻地阐明了诗歌创作的客观规律,同时也深刻地阐明了文学艺术的客观规律,这是文学艺术工作者在进行文学艺术创作活动时所必须遵循的。     

选材要严、开掘要深——学习鲁迅小说《药》札记

作者要进行文艺创作,没有生活原料是不行的,这就是常话说的“巧妇难为无米之炊”。但有了生活原料,并不等于艺术,还必须经过“巧妇”的制作,才能成为佳作。如果鸡肉鸡毛一块炒,也是不能吃的。只有正确处理好文艺和生活的关系,才能搞好文艺创作的典型化。对于文艺和生活的关系,毛泽东同志运用辩证唯物论的反映论的原理深刻地指出:“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏”,“它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。“但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性”。从生活到艺术,典型化是必由之路。鲁迅深深懂得生活和艺术的辩证法,精通艺术创作的规律。鲁迅在总结自己的创作经验时,其中有一条就是“选材要严,开掘要深”。