东北采集狩猎型民族体育文化研究

以生活方式为线索归类东北采集狩猎型民族传统体育:长白山、三江流域采集狩猎民族传统体育文化;内外兴安岭采集狩猎民族传统体育文化;嫩江、松花江流域采集狩猎民族传统体育文化。分析其民族传统体育文化的特点。     

狩猎、体育与相关社会问题研究——基于历史人类学视角的考察

通过历史资料分析、对比研究、逻辑分析等方法对狩猎、体育以及相关社会问题进行研究,研究认为:狩猎与体育的发展是相辅相成的;狩猎的过程和体育竞赛的过程是高度吻合的,体育竞赛可以视为一种抽象的狩猎活动,而升级、变异的狩猎和体育可能导致战争的发生;在当今社会,商务人士、沉迷于网络游戏的群体以及罪犯,都从事着象征性的狩猎活动,并引发了一系列社会问题。现代社会密集型的体育赛事有缓解人类狩猎欲望和社会冲突的功能,但却又为恐怖袭击和暴乱活动的制造者们提供了良好的"狩猎场所",文明社会如何解决人类的狩猎本能问题还需要进一步的探索。     

西域岩画与古代狩猎文化

多彩多姿的西域岩画是一部刻在石头上的卷帙浩瀚的图画写成的民族文化史。风格不同、内容丰富的狩猎岩画生动的再现了原始社会盛行狩猎文化时期精彩的狩猎场面,为深入研究古代狩猎文化提供了丰富的素材。     

鄂伦春狩猎文化研究

鄂伦春族是我国最后一个狩猎民族。在漫长的生活实践中,鄂伦春族创造了具有本民族特色的狩猎文化,这种文化是我们宝贵的文化财富。在自然环境和社会环境不断全球化发展的今天,传统的狩猎文化受到了严峻的考验,保护和弘扬这种文化具有重要的历史意义和社会意义。     

上海国际钓具渔具（暨户外及狩猎）用品展览会11月花开申城

8月10日，在上海银河宾馆，美国华宇渔具公司（SINOFISH）和上海申易浩投资有限公司正式签署了为期十年的合约，决定共同打造“上海国际钓具渔具（暨户外及狩猎）用品展览会”。双方同时宣布，第一届上海国际钓具渔具（暨户外及狩猎）用品展览会将于11月11—13日在上海国际展览中心举行。上海申易浩投资有限公司董事长杨耀建先生透露，欧洲TTW杂志也有意向与公司方面合作，共同参与上海国际钓具渔具用品展这个黄金品牌的打造。[第一段]     

日本古代骑射的历史轨迹与现代传承

1．“舍巴日”的含义: “舍巴日”流行于三峡库区黔江土家族村寨。“舍巴日”土家语意为“摆手”,“日”即“做”,意为“摆手舞”。 2．“舍巴日”的内容: 现代民族史学家段超等人研究表明,土家族“舍巴日”从舞蹈动作看,它主要反映军事、狩猎、农事及日常生活等内容。“舍巴日”按其活动规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。     

贺兰山岩画与古代狩猎文化

风格不同、内容丰富的狩猎岩画生动地再现了原始社会盛行狩猎文化时期精彩的狩猎场面。从中可以看出,随着弓箭的盛行和推广,为其逐渐发展成为体育打下了基础。用人类学的角度去分析狩猎文化,狩猎显然并非出自体育的动机,而完全是功利性的。     

武术萌芽于人兽相搏吗？

约两百万年前到约公元前21世纪，是我国的原始社会。在这一漫长时期，我国境内开始有了人类的生息繁衍，从而揭开了我国历史的序幕。同时，武术也开始萌芽，“在与野兽搏斗的过程。人类赖以求生的本领和生理机能，逐渐摸索出许多的狩猎方法：运用徒手、拳脚、肢体，或拳打脚踢进攻野兽。”……所以“人兽相搏是促成原始格斗技术萌芽的元素之一”。     

狩猎纹镜与唐代狩猎之风

狩猎纹镜是盛唐非常流行的镜种,其造型大气,构图华丽,动感强烈,给人以深刻的艺术感染力。其形制有圆形、菱花形、葵花形等多种。狩猎纹镜的主纹为骑士狩猎,可分为二骑狩猎镜、三骑狩猎镜、四骑狩猎镜等。狩猎纹镜生动地反映了唐代社会普遍喜爱狩猎这一运动的社会风气。     

蔡斯·巴丁格——不可或缺的“草根”狩猎者

巴丁格的整个篮球生涯,就好像他的名字一样。＂CHASE＂,作为名词译为＂狩猎者＂。猎人要获得猎物,要使用一定的狩猎工具,运用一定的狩猎方法,才能实现猎取鸟兽的目的。而巴丁格这位＂狩猎者＂的工具,就是他的勤奋、努力、自信。然后运用他自己的方法,引诱对手,上演致命一击。     

The Pub,the Drinks Trade and the Early Years of Modern Football

Many people who hunt today, and some prominent fox hunting historians hold the opinion that fox hunting as practised now began in the late eighteenth century, and that Hugo Meynell of the Quorn Hunt in Leicestershire devised this method. There is much printed evidence from medieval and later sources to show that fox hunting was carried out at least from the early fourteenth century and that it was conducted in the same manner as it is now. It certainly became more popular in the eighteenth century as more men acquired enough money to be able to afford leisure pursuits. Hugo Meynell's hunt was at best, very fashionable, but no evidence exists to indicate its excellence, and only after he had died was he singled out as the best ever fox hunter by Charles Apperley, who made his living by writing about hunts and hunting personalities. Although Apperley never saw Meynell or his hounds, the reputation that Meynell acquired from Apperley still exists. This article proposes that Meynell's reputation is a myth and that fox hunting continued as it began, a medieval practice.     

足球传控战术的美学机理

传控打法有很强的观赏性,其与人类以及其他猎食类生物的狩猎镜像有紧密的关联度。足球的美学法则带有很强的动物狩猎学的元素,其中的试错与容错现象代表着一种不确定性。传控打法有模糊性的审美特质,更有计算性的精确特色,其所展现是一种人类与万物互动的史前性动能。团队合作可以给人带来更多的安全感,传控打法可以制造出一些无以停歇的永动机效应。传控打法有艺术流与力量流之别,前者强调传切的精确性,后者强调传切的速度感。传控打法有很高的美学品位,它不仅戏仿了人类的真实狩猎镜像,同时也是对群体狩猎型动物狩猎镜像的经典复制。持球队员与无球队员的换位能力决定了传控打法的水准,两者的合力足以构建出一种奇幻的活体图案,传控打法的至高价值即体现于此。传控打法还可以为球队提供持续不断的联动力,且更易制造奇幻效果,并催生出一种诗情画意。     

考古发现所见吐蕃射猎运动——以郭里木吐蕃棺板画为对象

青海德令哈郭里木乡出土吐蕃棺板画中具有丰富的射猎运动内容,反映出吐蕃射猎运动至少有两种形态类型,即“骑射”与“射牛”。骑射狩猎对象是牦牛、大角鹿等青藏高原特有物种,而射牛则使用珍贵的白色牦牛,体现了体育娱乐与传统礼仪和宗教文化共存的形态。吐蕃射猎运动使用双曲复合弓,盛弓矢用具形制同于中原唐朝与中亚;射猎人物服饰呈现浓烈粟特风格,骑射图像造型也同样表现出中、西亚同类题材的“粉本”特征,显示射猎运动已成为吐蕃文化多元性来源的一种反映媒质。     

Hunting and the Royal Image of Henry VIII

The hunting activities of early modern monarchs have attracted surprisingly little attention from historians. Those of Henry VIII, possibly the most famous of English hunting monarchs, have attracted little more than passing comment. An examination of the existing evidence, however, shows that Henry VIII was indeed an enthusiastic huntsman, but that this interest needs to be placed within a context of the life of the early Tudor elite but also of early sixteenth century monarchy. Henry's interest in hunting emerged not only because of personal choice, but because it was expected of him as gentleman and as king but also because it was essential in the projection of his image as a renaissance prince.     

利用体育教学强化大学生就业心理承受能力的研究

运用问卷调查等方法,随机抽取300名浙江省2003-2004年高等院校应届毕业生进行调查研究。发现许多毕业生面对就业、择业,表现出紧张、焦虑和不安,甚至出现恐惧心理,害怕面对复杂多变的社会竞争,存在着较为普遍的心理问题,为此,利用体育教学在学生心理素质培养中的特殊功能,在体育教学过程中,有意识的对学生的心理素质培养进行成功的探索和研究,以提高学生的就业心理承受力,增强学生的社会适应能力。     

蒙古族传统体育项目“布鲁”的传承与发展

蒙古族是中国少数民族中一个历史悠久的民族,主要生活在内蒙古自治区,中国的东北和西北地区有少量分布。蒙古族人民生活在有着特殊自然地理环境的地域,有着独特的以游牧为主的生活方式。蒙古族过的是游牧生活,狩猎是他们特有的技能,并且是经济收入的主要来源,它曾是蒙古先民维持生存必要的经济形式之一。后来,牧养的牲畜成为他们经济生活的主要依靠后,狩猎作为衣食来源之一,布鲁作为重要的狩猎工具被一直传承下来。     

传控哲学:一种有关进化、狩猎、自然秩序的足球图解 程序

传控打法是足球中最常见的技术环节和战术体系,其具有密集性、速度感、复杂性特点,是构成足球赛事的基本动力。现代足球中的传切配合追求的是对空间的分割感以及人与球的流动性存在状态,它再现了群居动物性猎食者的狩猎范式。传控打法追求团队协作的极致形态,既蕴含一种反英雄主义元素,也高度宽容英雄主义式的表演。传控打法的核心是短传渗透,衍生形态是长传疾攻,最高境界是全攻全守,精华在于节奏之变化,因此具备了很强的观赏性,并展示出自然界中所有可移动物体的流动律则。传控打法演示的是人类的史前性生活范式,展示出自然世界自身的和谐性,足球由此而构建出相对独立的美学体系。     

对高等体育教育专业学生考研择业观的思考

对河南省体育教育专业学生考研择业观念进行的调查表明：学生考研的主要原因是提高自身知识水平、缓解找工作困难、毕业后去发达地区或大城市、家庭和父辈期望;半数以上学生热爱并准备从事体育工作;近半数学生在校学习目标仅为考研。体育院系要开设相应的讲座或者课程,对学生进行就业心理指导教育、职业规划教育和心理健康教育。