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日本民意调查结果表明:大多数作爸爸妈妈的人都希望孩子“孝顺父母”,并且主张以“孝顺父母”作为“幼稚园(幼儿园)”和“保育院”道德教育的中心,希望学校把“孝顺父母”的内容编入教材,并教导幼儿怎样去孝顺父母。究其原因,是由于父母担心“衰老后的生活无保障”和维持小规模家庭劳动的家长统治权。但日本的教育家却不这样看,他们认为必须进行,(孝顺父母)教育的理由有二 相似文献
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日本民意调查结果表明:大多数作爸爸妈妈的人都希望孩子“孝顺父母”,并且主张以“孝顺父母”作为“幼稚园(幼儿园)”和“保育院”道德教育的中心;希望学校把“孝顺父母”的内容编入教材,并教导幼儿怎样去孝顺父母。究其原因,是由于父母担心“衰老后的生活无保障”和维持小规模家庭劳动的家长统治权。 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2014,(12):39-39
孝道是我们中华民族最看重的美德,有一句名言叫做“百善孝为先”,说的是做一个善良的人,首先要孝顺。古往今来,上至帝王下至平民都以孝顺为荣,不孝顺的人会被所有人谴责。 相似文献
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(一)“孝顺金”值得倡导
报载,某市一家公司设立了一项孝敬父母的“孝顺金”,每月发放工资时代扣员工50元,全年扣款600元,每逢中秋、春节两大节日,由公司向员工的父母各汇寄300元,在汇款的同时还附上公司给家长的慰问信,介绍公司的业务发展和员工的成长情况。 相似文献
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贾政是《红楼梦》系列人物中活得最辛苦、内心最苦闷的人,也是荣宁二府老爷们唯一的“正人君子”。他以孔孟之道修身,谦恭孝顺,“端正方直”,仕途之路却郁郁不得志。对日趋没落的家族,充满失落和危机感,惶惶不可终日,却无计可施,徙有“无可奈何花落去”的悲怆。他自命清高,迂腐古板,老大才疏,治家技穷,育子无方,左右支绌,处处碰壁。 相似文献
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贾政是《红楼梦》系列人物中活得最辛苦、内心最苦闷的人,也是荣宁二府老爷们唯一的“正人君子”。他以孔孟之道修身,谦恭孝顺,“端正方直”,仕途之路却郁郁不得志。对日趋没落的家族,充满失落和危机感,他惶惶不可终日,却无计可施,徙有“无可奈何花落去”的悲怆。他自命清高,迂腐古板,老大才疏,治家技穷,育子无方,左右支绌,处处碰壁。 相似文献
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王锁良 《中国小学语文教学论坛》1990,(12)
封建社会中,中国妇女,特别是已婚女子的命运是极其悲惨的。夫家对媳妇稍不顺心,可以随便找个“理由”将其逐出。被称为儒家经典的《礼仪·丧服》中就有所谓“七出”之说。这“七出”的大意是:妻子不生育可以“出”,妻子说话罗嗦(一说为“私蓄财产”)可以“出”,妻子淫佚可以“出”,妻子不孝顺公婆可以“出”,妻子妒忌丈夫的小老婆可以“出”,妻子有病可以“出”。统观全诗,只有一条与兰芝对上号,这就是兰芝没有生育。如果仲卿与兰芝有子女,按常情,诗中会有描述的,然而恰恰找不到丝毫痕迹,倒是有许多地方 相似文献
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父亲节,老师让我们帮父母做一件事,做什么好呢?我冥思苦想了半天也没有想出好主意来。“上次你给妈妈洗了一次脚,这次就孝顺孝顺你爸爸,给他洗一次脚吧。”妈妈忍不住为我出谋划策(ce). 相似文献
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李哲峰 《作文成功之路(高中版)》2003,(12)
同学们,也许你是父母的掌上明珠,父母视你如“金枝玉叶”,那么,尚在学生时代的你是否曾许下宏愿将来孝顺他们呢?孝顺是不是一定意味着风云际会之日,飞黄腾达之时的宝马香车,珍馐美味?让我们来共同聆听毕淑敏的 相似文献
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陶丽娟 《全国优秀作文选(高中)》2000,(Z1)
“哇——”,一个生命诞生了。“龙还是凤?”一个苍老的声音迫切地问道。“一个漂亮的妹儿,”产婆安慰道,“女娃,挺好的,会做事,又孝顺,我家仔整天不着家,在外玩……” 相似文献
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香九龄,能温席;孝于亲,所当执。"孝顺",自古以来便是中华民族的传统美德,历史上有许多像"黄香温席、扇枕"这样的美德故事,已经交相传颂了千年。先贤事迹总让人感动不已、赞叹有加, 相似文献
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“中小学德育教育应从原来空泛的‘爱祖国’教育转变为从小处着手,培养学生孝顺父母、正确的生活习惯、人际交往能力等‘人格化习惯’。”最近,在中国青少年研究中心举办的“少年儿童行为习惯 相似文献
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龚春霞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(2):9-10
河南扶沟县乔洲村村民老洪,现年70岁,家有4个儿子。老四前些年结婚时,女方要求1万元礼金,而老洪在给老四盖了3间瓦房之后无法支付如此昂贵的礼金。老四就向老三借了5000元用于支付礼金,并保证由自己还钱。结婚后,老四却说应该由父亲还钱。老四不还钱,老三就用每年应给老洪的200斤麦子来抵老四的债务。为了还钱,老人将分家之后仅剩的两亩地交给老三种,所得归老三所有。按照当地习俗,老人应与小儿子一起过,但小媳妇以“你不走,我走”相威胁,老人被迫搬出院子,现借住其他村民的废旧院子。随着年龄增大,老洪还得自己维持基本的生活开支。近几年,洪老太太每年都下地拾麦,老洪则帮村民放羊。老洪这样的境况在扶沟农村相当普遍。我们在调查中强烈感受到农村孝道的衰落和老年人处境的凄凉。奇怪的是,当地村民却认为老年人生活状况不错,“没有饿着,也没有冻着”,跟以前比生活好多了。老年人则无奈地说,“村里没有不孝顺的,孝顺也是孝顺,不孝顺也是孝顺,谁又有多孝顺呢”?也有老年人在哭诉子女的不孝。扶沟农村的普遍情况是,村民认可孝敬老人的传统,认为子女有照顾老人的义务,而且也很少有绝对不供养老人的现象。那么,如何理解老洪们的处境和村民认为老年人生活不错的评... 相似文献