“仁者寿”辨析

“仁者寿”是《论语·雍也》篇中孔子的一个著名养生观点。全句是“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”。该句原意并非专由养生而     

血气即衰戒之在得

孔子说过一句话:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这一段话说得非常好,它根据人一生各时期的生理心理特点,提出人生各个时期应该戒慎的事情,是很有道理的。更为可贵的是,孔子这段论述,并不是板着面孔教训人,而是指出“戒”的道理,让人思之成理,行之有据。这里就与老年朋友单说一说“及其老也,血气既衰,戒之在得。”在这里,得字指的是贪得。为什么老年人要特别戒贪得呢?孔子已经讲清了理由:及其老也,血气既衰。人到老年,身体的各种功能都开始衰退,耳不聪,目不明,各种生理功…     

山水动静乐寿

乐山,乐水,运动,静息,快乐,长寿。公元前四世纪,中华民族的一位先哲设计了一幅人生健身的朦胧画图。 《论语》雍也篇记载着孔子的这句话。原文是:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”古人行文力求言简意赅,这二十个字含义丰富,容量极大。历史的尘封,难以掩埋其诱人的光辉。     

荀子的养生之说

荀子(公元前313年～公元前238年),战国末期赵国人,名况,字卿。荀子是一位儒家学说的思想家,对养生之学说贡献颇大。其《荀子·天论》中有很多的养生名言流传于世,其中著名的“养备而动时,则天不能病”之语,其意思是“只要物质保养完备,身体活动适时,那么连天也不能使这样的人生病”,为后人所称道。此语体现的“人定胜天”观点,反映出唯物主义精神,向人们昭示:人的健康决定于自己。依其内涵还可以用一个公式表示,那就是:养备+动时=健康。荀子的养生之说@曹卫民     

马三立的四字养生法

马三立是我国著名的相声大师,年过八旬仍登台演出,最后活到了九十岁。马三立不仅对艺术精益求精,对养生保健也有一套理论,他提出的“动、静、学、乐”四字养生法,值得我们借鉴。     

马三立的健身“秘诀”

与前几年相比,81岁高龄的著名老一辈相声表演艺术家马三立似乎没有多大变化:灰白的头发依然浓密,清瘦的身体依然硬朗,说起话来依然风趣健谈,思路依然十分清晰,动作依然十分敏捷.当笔者请教马老有什么健身秘诀时,他神秘地一笑,说:“秘诀谈不上,感觉就四个字动、静、学、乐.”马老说,这四个字是健身宝鉴,老年人要长寿,就要按照“动、静、学、乐”安排日常生活,养成习惯.所谓“动”,马老说,每天要有一定时间用来运动.马老经常性的运动是打太极拳、上下楼梯、干轻微的家务活等.对于“动”,马老强调要“适宜”,即要根据个人     

“七乐”相伴 安享天年

谁不希望自己的生命之树常青,谁不希望幸福和快乐在自己身边围绕,那么,寻找“乐”字养生便是秘诀之一。“乐”是情志调摄法的核心。有关专家研究认为,人在精神愉快时,体内能分泌出多量激素、酶类和乙酰胆碱等,从而使血液的流量,神经细胞的兴奋性调节到最佳状态,机体对外界病原体侵袭的抵抗力加强,因而能防止多种疾病的发生。在此仅就“乐”字养生诀略述之。     

心静如水百会悬——武当赵堡太极拳内功心悟

大道因静而得。“静”也是太极拳区别于其它拳种的关键。“道”的含义囊括了清与浊、静与动对立的两个方面。其中,清静是本,浊与动是流。因为清是浊的根源,静是动的基础。所以,不论是养生或是技击,都要以清静为本,这样拳道合一,天人合一,则与天地同寿。先哲有云：“无劳尔形,无摇而精,归心静默,可以长生,生命之根本决在此道”,其中的诀窍在于形神清静,保持根本。太极拳的各门各派都非常讲究这个“静”字。     

试论中国传统养生思想中的动静观

在中国古代养生思想史上,动与静是一对十分突出的范畴。同中国古代思维特征一致,动与静在古人意识中是相对的、辩证的、非逻辑的关系。这种关系主要体现在三个方面:一是动与静互为因果和前提,因而是相对的。朱熹说:“若以天理观之,则动之不能无静,犹静之不能无动     

以静养生古今谈

一、关于动、静养生现代健身观认为只有运动才能保健养生,增强体质,防病治病,延年益寿。“生命在于运动”、“流水不腐,户枢不蠹”,“动则不衰”等名言普遍为人们所接受。唯物辩证的养生论认为,动与静受阴阳规律的支配,有动有静才能保持身体的平衡,缺一不可。自古以来,许多有识之士认识到,只强调运动养生一个方面,而摒弃以静养生的另一方面,是不全面的,甚至是有害的。只有根据每个人的具体情况,采用或动或静的养生方法才是正确的。在一般情况     

庄子的养生之说

庄子(约公元前369年～公元前286年)战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,名周,哲学家。他善于用简洁流畅的文字和极富哲理的语言阐述养生之道,著有《庄子》一书。在《庄子·养生主》中讲了两个原则:依乎天理,因其固然。在《庄子·刻意》中讲了两个方法:吐故纳新,熊经鸟伸。前两句话的意思是说,养生以符合规律,切合实际为基本原则;而后两句话的意思是说,养生以呼吸运动和肢体运动为基本方法。其作用是顺其自然,把握“天理”(客观的自然规律)和“固然”(各人的实际情况),达到增强体质、延长寿命之功效。庄子的养生之说,是中国道家养生的经典内容之…     

清代的养生之说

清代养生的研究更讲究实际的操作,特别是康煕、乾隆年间,长寿者逐渐增多,寿星们的主要养生方法是“身须动,心须静;齿常叩、津常咽,耳常弹,鼻常揉,眼常运,面常搓,足常擦,腹常旋,肢常伸,肛常提;食勿言,卧勿语,酒勿醉,色勿迷。”简称为“二须十常四勿”。其养生研究的代表人物是金缨。金缨——清代著名字者,他在所著的《格言联壁·摄生》一书中有大量历代的养生资料,流传于世。其中含有八个“气”的养生论述:“少思虑以养心气,寡色欲以养贤气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒从养肝气,薄滋味从养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。”…     

以“景”激情 注重美感

在体育教学中借以“情景”的作用容易触动学生的学习情感,从而产生跃跃欲试的情绪。古代教育家孔子说:“知之者不知好之者,好之者不如乐知者”。实践证明是如此,我们在上体育课的时候,只有激发起学生的学习兴趣,他们才会高高兴兴去练习,否则,只能是“唯命是从”,勉强应付,教学效果如何,便可想而知了。近年来,我在备课时注重“情景”,做了如下一些工作: 一、注意器械,场地的整洁,力求给学生提供一个较好的学习环境。如有一次上素     

管子养生思想研究

管子(公元前?——公元前645年),名夷吾,字仲,是春秋早期的大政治家、思想家。管子不仅在政治、经济、军事上取得伟大业绩,而且在继承,发展西周前的文化上,也作出巨大贡献。《汉书·艺文志》谓,“易”为我国文化之源。“易”包罗万象,究其旨要则是“天之道”,“民之故”与性命之理”。管子的养生思想主要是继承发展了“易”的“性命之理”,用于上层统治者的延年益寿,为其毕生功业服务,其主要内容如下。     

平心静气玩好球

门球运动是“动”与“静”相结合的活动;动中求静,静中于动。基此,要想打好门球,参与者必须心平气顺,做到“求乐、心明、位正、气顺、塞听、解套”。一、求乐。老年人玩门球要意在陶冶情操,锻炼身体,老有所乐。玩门球有所乐:乐在探求其深刻的文化内涵,学懂其中深层次的道理;乐在活跃思想,更新知识,摸索新方法,玩得更精彩。因此,老年人玩门球重在交流技术,切磋球艺,乐在其中。     

如何培养女生对体育课的兴趣

兴趣是一个人力求认识外在事物或从事某项活动的特点意向,兴趣受辖于“本我”,是一种带有自然和原始色彩的内在力量。“知之者,不如好之者,好知者不如乐知者。”这句话反映     

左派NBA

“左”这个字,在中国人的眼里,是走极端、反传统、言行过激的意思。例如孔子在论及管仲的成就时就说:“微管仲,吾其披发左衽矣!”左衽者,蛮夷之邦也,因为中国人以右为尊,古时候人们穿衣服,是将右边的领口压在左边之上,也就是右衽,而只有蛮夷戎狄之邦,穿衣才是左衽。     

太极入静妙境

太极拳的源流,直追道儒两家.太极拳讲静,也是从道儒两家而来。道家有老子所说:清静,为天下正不欲故静,故道教有专门讲静功修炼的《清静经》。儒家同样重视敬静二字,强调心主乎敬,又主乎静。孟子同样强调静神养心莫善于寡欲。儒家经典《大学》中说:知止而后有定,定而后能静.静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。所以,宋明两代大儒如周敦颐.如二程(程颐、程颢),如朱熹,如王阳明,皆十分重视静功的修炼朱熹甚至要求弟子半日打坐入静,半日读书朱熹说:动静。静者养动之根,动者所以行其静。这完全是练功的体会。朱熹解释《大学》中定、静、安、虑四种境界时说:定如水之初定。静则定得来久,物不能扰。处山林亦静,处尘市亦静。安则静者广,无所适而不安。静固安,动亦安,看处甚事,皆安然不扰,安然后以虑。令人心中摇漾不定叠,远能处事否?虑者,思之精审也。人之处事,于丛冗急遽而不错乱,非安不能。王阳明则有这样的练功体会:动静,时也。即体而言,用在体;即用而言,体在用。是谓体用一源……静可以见其体,动可以见其用。清代湘军名将曾国藩同样练静的功夫了得,他曾专门在日记中谈到静字功夫的重要。他说:‘静’字功夫要紧.大程夫子成为三代后的圣人,亦是‘静’字功夫足。...     

书画养生法

历代道德家都强调养生，养生莫过于养心，而养心最注重的是一个“静”字。其实，写字也是一种养生之道，就是静心怡情，修身养性。     

古代文人与习武

古代文人与习武任海春秋战国时，“文武分途”之初，不少土人，如儒家的祖师爷孔子及其弟子子路、冉求、樊返及稍后的墨子等，都是文武兼能的。孔子有一句名言：“有文事者必有武备，有武事者必有文备”（《史记·孔子世家》）。孔子不仅这样说，而且也这样做。他精于射、...