毛泽东的入学思想初探

毛泽东在领导我国革命和建设的过程中，在人的一系列问题上提出了自己的独到见解，进一步继承和发展了马克思主义人学思想。确立毛泽东人学思想在中国哲学中的重要地位，积极探索毛泽东人学思想研究的新途径，对于我们在建设中国特色社会主义的过程中既坚定共产主义信念、不忘“人的全面发展”的大目标，又立足于积极“促进人的全面发展”的现阶段实践，有着重要的指导意义。     

论青年毛泽东的人学思想

青年毛泽东对人的本质、人生观、人生价值及人的自由解放等人学的基本问题进行了有益的探索，提出把发展教育，开发民智，外争独立，内倡民主等作为实现人类与国家自由、解放的途径。     

毛泽东的人学思想探微——马克思主义人学中国化的成果

在马克思主义人学理论被运用并与中国革命和建设实践相结合的过程中,毛泽东侧重研究了群体、阶级的人性、社会性以及共产党人的能动性和价值观,由此共同推动了马克思主义人学的中国化进程。     

南国农先生电化教育人学思想初探

南国农是我国电化教育界较早且持续关注"人"的老一辈专家,文章从饱含人学意蕴的电化教育观、关注人的全面发展、科学处理人与技术的关系三个方面对其人学思想进行梳理和解读。南先生电化教育人学思想对我国教育技术当前及未来的发展具有指导意义,我们应该从认识、实践和方法上予以更多关注。     

和谐社会视野下毛泽东人学思想探析

毛泽东人学思想的本质含义就是尊重人、重视人和实现人的全面发展,其突出特点：一是对社会底层命运的特别关注和对社会公平的执著追求;二是对主体观念的改造与重建的极度重视;三是对集体利益的极端强调和推崇。当前,从人权和人道、人的价值、人的利益及人的自由和解放等方面探索毛泽东的人学思想,对落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

人力资源视角的毛泽东人学思想

毛泽东很早就提出使用了人力资源的概念,反复谈到人力资源及其系列的相关内容,是对人的一种认识,是毛泽东人学思想的宝贵财富,是马克思主义关于人的学说的重要组成部分,具有重要价值。     

浅议毛泽东人学思想对当代青年的指导意义

毛泽东人学思想对于当代青年的成长具有重要的指导作用。在毛泽东人学思想的指导下,当代青年应科学立志、端正价值观、有信仰、勤奋斗、正确处理个人发展与社会发展的关系、勇于担当、躬行实践、养成高水平的综合素质,为国家发展和社会进步做出自己的贡献。     

新时期我国人学研究综述

改革开放以来，我国的入学研究有两条发展道路：一是执政党的指导思想中以人为本、促进入的全面发展的观念日益清晰。二是学界围绕人道主义与异化问题、人的本质与人的价值问题、人的现代化、人的主体性等问题把对入学问题的研究逐步推向深入，二相互促进，使入学作为一门独立的学科展现出广阔的发展前景。进入新的世纪，我国入学研究的重点转向人的全面发展，学术界就人的全面发展的丰富内涵以及在社会主义初级阶段如何从发展先进生产力、进行制度创新、加强先进化建设、扩大交往等方面促进人的全面发展进行了全方位的深入的探讨。同时，学术界提出要高度关注“马克思的问题域”，处理好发展社会主义市场经济与促进入的全面发展的关系。另外，学术界还从人与环境、人的实践的自发性与自觉性的关系等方面尝试总结关于人的发展的规律，这从一个更高的层面推进了我国的入学的研究。     

试论司马迁的人学思想

司马迁作为史学家和思想家,有关人的生存和人的价值的论述,以及以人为本的著史方法的运用,构成了他独特的人学思想体系,有待于我们去发掘总结和研究。     

终身德育思想的马克思主义人学意蕴

终身德育思想脱胎于终身教育思想,是一种通过引导激发人的内在潜力,使人的道德在人生各个时期不断发展和完善,从而实现人的全面发展的教育思想。但目前终身德育思想受到的关注度明显不足,相关研究比较欠缺。马克思主义人学关于人的全面发展的理论是终身德育思想的理论基础,在此基础上讨论终身德育思想,对新时期实现人的全面发展、社会的全面进步,办好中国特色社会主义教育,建设社会主义教育强国具有重要的指导意义。     

毛泽东社会发展系统论思想浅说

毛泽东把社会发展作为一个系统工程来看待，在这个系统工程中，应用哲学本体论，把社会发展作为物质运动形式来考察，注重社会发展之基础，显现着社会发展之基础积累论；运用哲学意识论，把社会发展作为精神组合现象来分析，注重社会发展之精神，显现着社会发展之精神整合论；应用哲学认识论、方法论，把社会发展当成物质与精神的对立统一过程来对待，注重社会发展之结构控制，显现着社会发展之结构控制方法论。这“三论”便构成了他的社会发展系统论。     

论毛泽东人民观的情感因素

毛泽东对人民的情感，业自他对中国社会以及人类历史的深刻了解；来自科学理论的指导；来自社会生活的切身体验和所处环境的直接影响；来自长期与革命斗争实践的探索和积累，来自他对人民江山的千秋伟业的倍加珍惜和全力维护。章对此作了较系统较详尽的阐述。     

毛泽东诗词哲理意识论

优秀的诗词都是以博大的意境和深邃的道理著称于世,让人“浮想联翩”,从沉思中获得哲理,从感染中受到启迪。毛泽东诗词是作者对生活本质的认识与评价,在形象思维过程中,离不开逻辑思维,抒发情感的诗词也脱离不了哲理思考。     

浅析毛泽东的生产学说

民主主义革命时期,毛泽东从人民革命战争需要出发,依靠人民群众,提出了群众观点的生产学说;社会主义革命与建设时期,毛泽东提出为人民服务的生产思想。毛泽东的生产学说解决了生产的一系列基本理念,即生产什么?人民所需;谁生产?人民是主体;怎样生产?走群众路线;为谁生产?人民群众的物质利益。这些思想对今天指导我们民主、科学地开展现代生产具有极高价值。     

略论毛泽东的自力更生思想

毛泽东自力更生思想产生形成有其主客观条件，其发展经历了三个阶段，自力更生在毛泽东思想中具有重要的地位，对中国革命和建设具有重要作用，关于自力更生与争取外援的关系，毛泽东主张自力更生为主，争取外援为辅，毛泽东自力更生思想对中国今天的改革开放仍具有重要现实意义。     

毛泽东调查研究思想及其哲学思考

毛泽东的一生,是调查研究的一生。调查研究是毛泽东思想形成和发展的基础。文章通过对毛泽东调查研究思想的形成和发展过程及其基本理论的分析,从哲学方法论的高度揭示了毛泽东调查研究思想是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学根基的,因而它被赋予了马克思主义世界观和方法论的意义,是我党的宝贵财富。我们今天学习和研究它,具有极其深刻的理论和现实意义。     

至人无己超越时空 --试论毛泽东诗词的大美特征

毛泽东诗词令的“人”、“时”、“空”交相辉映，意境壮美。作为客体，时间茫无际涯，永不以人的意志为转移；空间博大无限，向人类显示其难以被驾御的磅礴气势。作为主体的“人”积极投身实践，把握时空，超越时空，显示出“大我”的人格力量，因而其诗词也里现出独特的美学特征——对立统一的“大美”。     

论毛泽东的农民观

毛泽东高度重视农民问题,始终把农民问题作为中国革命的中心问题,深入了解农民,正确认识农民,加强教育农民,满足农民对土地的要求,维护农民利益,得到广大农民的支持和拥护,取得了新民主主义革命的伟大胜利。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会中,毛泽东的这些观点依然具有重要的现代价值。     

浅议毛泽东关于执政党建设的理论

中共执政后,如何加强自身建设是中国共产党人一直面对和必须解决的重大理论问题和现实问题。对此,毛泽东结合实际,提出了关于执政党建设的一系列正确的理论观点,推动了党的各项工作的开展,也为今天执政党建设提供了宝贵的经验和借鉴。     

论毛泽东的秋风词

秋是一年中寒暑代易的季节,也往往寓意着人生的盛极衰来,所以悲秋成为中国古典文学的重要传统.即使是政治家的秋诗,也带有浓重的悲凉色彩.可是毛泽东的两首秋风词,却表现出与过去的诗作截然不同的风貌.