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青 《咸阳师范学院学报》1997,(2)
篆书:又称篆文,指笔画圆转的书写线条的字体。篆书一般分为大篆和小篆两样。(1)大篆,是春秋战国时期通行的汉字字体。又因曾著录于《史籀篇》而称为“籀文”。大篆现存资料很少,仅有石鼓文和《说文解宇》中所收录的籀文。它由西周金文演变而来,大体保持西周金文的写法,但笔法已较金文趋向方正。与“小篆”比较起来,字体笔画繁复,并多重迭,不易书写。(2)小篆,秦始皇统一中国后,采取李斯的意见,推行统一文字政策,以泰国系统的大篆为基础整理而成小篆,颁行全国定为标准宇体,也称“秦篆”。 相似文献
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林泉 《青苹果(高中版)》2014,(Z1)
正篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说,我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆等,都称作篆书;就狭义而言,主要是指大篆和小篆。大篆与小篆相对称而言。一般认为,大篆是通行于春秋战国时代的一种字体,是在甲骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的,其笔法圆劲如屈铁,圆中见方,苍古雄厚;结字谨严而有奇致,气韵浑厚而豪迈。大篆的代表作有《石鼓文》《秦公簋》铭文。 相似文献
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林泉 《青苹果(高中版)》2014,(8):F0002-F0002
篆书是古代较早出现的一种书体。从广义上来说,我们把甲骨文、金文、石鼓文、缪篆等,都称作篆书;就狭义而言,主要是指大篆和小篆。大篆与小篆相对称而言。一般认为,大篆是通行于春秋战国时代的一种字体,是在甲骨文和金文的基础上经过长期的演变和一定的加工整理而逐渐定形的.其笔法圆劲如屈铁,圆中见方,苍古雄厚;结字谨严而有奇致,气韵浑厚而豪迈。 相似文献
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翁利 《佳木斯教育学院学报》2003,(4):84-85
中国画是线条的艺术。笔墨在中国画上的意味表达是以线条为依托围绕线条进行的,千变万化都离不开线条。中国画的线条具有独立的精神意义。没有线条就不成其为中国画,没有线条就没有中国画家个人风格的形成。在中国画中线条的作用远远超出了塑造形体的要求,成为表达作者的意念、思想、感情的形式和手段,有了线条,中国画的艺术生命得以在此安顿,线条——是中国画的生命线。 相似文献
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《山西教育(综合版)》2006,(6)
中国古代史一、单项选择题1.世袭制代替了禅让制“,公天下”变成了“家天下”是在()时期A.尧B.舜C.禹D.启2.下列朝代中,属于奴隶社会的有()①商②西周③夏④春秋⑤战国A.①②③④B.①③④C.①②③D.③④⑤3.我国有文字可考的历史从()开始A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋4.选择文字演变过程正确的一组()A.甲骨文→大篆→金文→小篆→隶书B.甲骨文→金文→小篆→大篆→隶书C.甲骨文→金文→大篆→小篆→隶书D.甲骨文→小篆→大篆→金文5.以下朝代中,实行过分封制的有()①西周②秦③西汉④东汉⑤西晋A.①③⑤B.①②④C.①③D.③④6.春秋战国… 相似文献
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中国绘画与西画在线条的运用上有根本不同之处,西画的线条主要是描绘形体轮廓,皴擦光影明暗的一分子,线条被隐没在没有立体的影像里,线条服务于形体,或依附于形体,失去具独立存在的价值,线条自身的艺术美自然被隐去,剩下的只是色彩与光影。中国绘画则以飘洒流畅的线条,表现物像的骨格、气势与动向,线条从物像实体中抽离出来与艺术家审美心灵相融合,并重新回到物像实体中去。因而,线条已不是原始物体的纹理、结构, 相似文献
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篆书一般分大篆和小篆两类.在文字学著作中,大篆有广义和狭义两种解释.广义的指所有的古文字,包括甲骨文、金文和其他古代字体;狭义的指春秋、战国时期秦国的文字.大篆一般以籀义、石鼓文为代表.小篆是秦始基统一六国后采用的文字.秦始皇统一中国,发布了"书同文字"的命令.当时官书浩繁,而"天下之事无大小皆决于上".秦始皇一天要看一百二十斤竹木简写成的官文,而且有许多字各诸侯国各有不同写法,统一文字势在必行.小篆就是以大篆为标准,废除六国文字中与泰国不同的文字,由丞相李斯加以整理、简化,做到字有定型的.统一后的字形略长而整齐,笔画圆匀秀美.代表作品有李斯的《泰山刻石》唐李阳冰的《三坟记》等. 相似文献
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他们有本质不同,萧启宏回答记者。正像北京师范大学的吴本佳先生说的,“萧启宏的研究成果与古传的《说文解字》比较起来,发生了巨大的变化。萧启宏把所有常用汉字都进行了研究,而且纠正了前人的许多说法……”“周以后,就没有人像我这样讲解汉字了。”萧启宏颇为自信,他根据多年的研究,大胆断定:甲骨文根本不是汉字的源头。证据是:与殷纣王同时的周文王,他被囚禁里推演周易用的是大篆。作为一个族群的首领,他推演的又是希望传世的学术成果,肯定用的是当时的主流文字,这说明大篆在当时已是主流文字,而甲骨文是当时殷商巫师用的… 相似文献
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李林 《商丘师范学院学报》2010,26(1):127-129
现藏于商丘市博物馆的吴大澂大篆《孝经》刻石,涉及到《孝经》的流传注疏、吴大澂的书法等问题。从《孝经》刻石的保存流传、吴大澂的书学成就及大篆《孝经》刻石书法、《孝经》“开元御注本”考释等方面入手,通过对刻石涉及的主要问题进行梳理与考证,可以发现吴大澂书《孝经》的书法价值与史料价值。 相似文献
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蒋冰 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(6):57-59
书法是一种线条艺术。书法线条质感包括线条形态的丰富性、线条的力感、线条的节秦感等内容。培养良好的对于书法线条质感的敏感,我们将更好地领略书法那独特的美。 相似文献
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王英暎 《福建工程学院学报》2007,5(5):550-555
中国画线条不但以“写形”、“写意”,反映客观世界,而且“写心”、“写情”,尽情展示丰富多彩的主观认识世界。文章通过解读中国画线条背后的隐性世界,探究了中国画线条与画家情感世界的内外化规律。认为:中国画中的线条是中国画家笔墨与精神的结合体,是中国画画家的情感和生命留下的轨迹。画家的生活方式、人生经历、情感世界不同,所留下的线条轨迹亦不同。线条价值就在于线条能传递出各种不同的信息,并跨越无限的时空,不断映射出隐在画中的画家精邃的情感世界。 相似文献