斯宾诺莎政治哲学的方法论研究

斯宾诺莎的政治哲学主要采用了形而上学的研究方法。斯宾诺莎在批判笛卡尔哲学的基础上,提出了自己的实体学说。他从唯一的、普遍的、无限的、永恒的实体出发,将人、社会、国家都看作是实体的样式,以心物平行论为基本原理,阐明了自己的国家学说。此外,斯宾诺莎还在继承马基雅维里政治哲学经验研究方法的基础上,从当时尼德兰联省共和国的政治现实出发,探讨了不同的政体如何能够保障人民自由实现的问题。这两种研究方法在斯宾诺莎的政治哲学中是相互统一的,既具有积极的意义,也有一定的局限性。     

斯宾诺莎政治哲学中的自然主义

斯宾诺莎认为自然界和人类社会具有连续性,政治生活包括政治权威都是自然生长的结果,而不是人类意志的产物。他将政治建立在人的自然本性的基础上,这使他的政治哲学具有了自然主义的特征。斯宾诺莎政治哲学中的自然主义是首尾一贯的,它的出发点和目的始终是个体的自我保存,自我保存的最高形式是自由,但是这种首尾一贯的自然主义却有着致命的缺陷。斯宾诺莎政治哲学中的自然主义具有重要的理论意义和现实意义。     

试论社会主义民主政治中的权力制约关系

与权力不受制约的专制政治相对立,民主政治将权力制约权力作为自己的最高原则。社会主义民主政治作为人类政治文明的延续,毫无疑问,分权制衡是题中应有之义。首先,社会主义民主政治的本质內容是人民当家作主,享有管理国家和社会事务的一切权力。然而社会主义社会实际上还不能为每个社会成员都提供直接参与国家管理的机会和可能。社会主义民主政治实现的主要形式是代议制民主。这种权力所有和权力行使的分离,使权力在少数人手中集中起来。如果不对这种集中起来的权力进行制约,很难保证权力在运行过程中不衍生出某种特殊的利益来,从而违背人民的意志和愿望。其次,在社会主义社会,人民群众的利益尽管在根本上是一致的,但是由于人们在经济基础、社会地位、教育程度、地域关系等方面的不同,阶级、阶层之间的差别将会长期存在。因而社会主义社会客观上存在着多元的群体利益。每一种群体利益都有其相对的独立性,都有权要求在民主政治运行中的政治行为符合自己的利益。如果权力之间不互相制约,难免顾此失彼,很容易突出某一部分的利益而损害另一部分人的利益,引起矛盾的对抗和激     

斯宾诺莎论人的思想自由

斯宾诺莎所说的人的思想自由有两层含义：一是一个人具有理性，他就有了自由；二是人具有天赋的自由思考判断之权，这一自由思考判断之权是不可转让的，企图从思想上控制人民的政府是暴虐的政府。由于学术界存在着误解，因而有必要对斯宾诺莎关于自由与必然关系的思想进行辨析。此外，在言论自由的问题上，斯宾诺莎的论述有模糊不清的地方。也应加以细致辨析。     

理性与信仰——论斯宾诺莎的宗教观

理解理性与信仰的关系是理解斯宾诺莎宗教观乃至其整个学说体系的关键。本文首先论述了斯宾诺莎对理性与信仰内涵的界定，接着自性质、范围、目的及途径四方面分析了他对二者的区分，最后阐明了他对二者亲和性问题的看法，并进而指出了其宗教观的历史意义     

关于中职助学政策

长期以来．在职业教育政策的价值取向上，对于“国家利益和人民利益”、“工具主义和人本主义”、“教育供给和教育需求”、“人才市场和求学市场”等关系问题，一直难以找到制衡点，因为它们相互之间的利益诉求是不太对称的。     

君主:罗隐《太平两同书》政治哲学思想的实践主体

以罗隐《太平两同书》的政治哲学思想为个案的分析和研究表明,君主是中国古代传统政治哲学思想的实践主体,中国政治哲学家正是围绕着君主这个政治核心,展开了对国家制度与政治理念、修身修德与治理国家、君主与臣下的权力制衡,以及君主欲望与百姓利益之间的冲突与调和的理论问题进行探讨,以期使君王成为道德上的“圣人”和政治上的“贤主”,使国家“太平”。     

斯宾诺莎的心物关系学说试析

心物关系学说是斯宾诺莎哲学的重要组成部分。它包括三个方面的内容:作为认识客体的自然事物的观念与事物自身的关系,包括人的身体与身体观念的关系,在这里心灵被理解为表现事物本质的一种属性;作为认识主体的人的心灵能力与身体结构的关系,在这里,人心被理解为接受外界事物观念的身体的功能;作为认识过程中人的心灵与外界事物的关系,在这里,心灵被理解为对外界事物的反映。这三个方面的内容是既互相联系又互相区别的。只有正确地理解了斯宾诺莎心物关系学说的三方面的联系和区别,才能正确把握他的哲学,也才能对他的哲学作出正确的评价。     

试论司马迁历史观的出发点

司马迁以人为基本立脚点，作为切入历史的角度和考察历史发展的终极根源。他以人的历史活动解释历史，通过描述人在政治关系建构和发展中的作用，来揭示人们自己创造自己历史的历史活动。所以《史记》中的本纪、世家、列传实际上主要不是文体上的区别，而是人在社会政治关系中不同地位、作用的标识。司马迁所理解的人并非宗法伦理关系中的人，而是个体的人；他的思想不是“以儒道合流为基础，兼采百家之言”，而是以个体人格自由发展的思想改造了各家思想。他是我国古代第一个意识到历史是个体发展的历史的伟大思想家。     

仰望斯宾诺莎

黑格尔是人类文明天空的星座之一,对于他,我们只有举头仰望的份儿。但是天外有天,人外有人,黑格尔说:要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的,要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。我们仰望黑格尔,黑格尔却仰望斯宾诺莎。斯宾诺莎1632年11月24日出生在荷兰的阿姆斯特丹一个犹太商人家庭。斯宾诺莎的祖先本来生活在西班牙半岛,但是后来西班牙的统治者施行“西班牙属于西班牙人”的政策,驱逐犹太人。斯宾诺莎一家被迫离开了老家,他们走水路来到荷兰,在阿姆斯特丹买了幢房子,辛勤工作,积攒钱财,很快就大名鼎鼎,成为移民中最受尊敬的家族中的一员。荷…     

现代政治文明与我国政治文明建设之路径选择

政治文明是人类为协调不同利益主体之间的利益关系和利益冲突,建立公正合理秩序而对政治生活进行设计、组织和安排所形成的一切积极成果的总和,反映了人类社会在不同历史阶段的各种有效的治理理念、方式和形态,体现了人类政治生活的进步和发展状态.它包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个层面.衡量政治文明的标尺主要有政治制度的合理化程度、治理的方式、公民的参与程度和人权的保障程度.当代中国的政治文明发展程度和水平与现代政治文明的要求还有较大差距,因此必须按现代政治文明的民主、法治和保障人权的要求,积极推进我国的政治文明建设.     

转型时期俄罗斯的利益集团: 概念解析、分类和研究意义

随着利益的分化和民主政治的发展,转型时期俄罗斯利益集团出现成为必然的政治现象。在系统梳理西方和国内学者利益集团的概念基础上。以马克思主义利益观结合西方利益集团政治理论,界定俄罗斯转型时期利益集团的科学含义,是在俄罗斯社会转型时期凭借自身的经济或政治资源参与公共决策,对政府部门施加影响的利益群体的总称。嵌罗斯利益集团可以按照利益追求的不同分为四类：工业企业家利益集团、俄罗斯军事工业集团、俄罗斯地方利益集团和其他利益集团、研究转型时期俄罗斯利益集团具有重要的理论意义和现实意义。有利于深入揭示苏联解体苏共垮台的根源,有助于推进俄罗斯社会转型的研究,拓展俄罗斯政治发展研究的视野,有利于把握俄罗斯政治发展的走向,可以为中国的政治发展和社会转型提供有益的借鉴。     

Aid effectiveness,transaction costs and conditionality in the education sector

The reduction of transaction costs is a commonly mentioned yet rarely elaborated goal for aid effectiveness in educational development. The casual use of the concept of transaction costs conceals which costs may be reduced, which costs are required and, indeed, what transaction costs actually are. Examining issues related to harmonizing the efforts of multiple donors in education development, this paper analyzes aid conditionality from a transaction-cost perspective. Using transaction-cost analysis, we expand on typical notions of policy conditionality to look at how organizational reforms may affect transaction costs and how aid contract relations may be influenced by conditionality.     

行政体制改革与内动力

我国改革开放以来先后进行过五轮行政体制改革,历次改革虽取得了许多重大进展,但并没有完全达到预期目的,行政体制运行中的顽症依然不同程度地存在.其中,一个重要而被忽视的原因是行政体制改革缺乏内动力,即作为行政体制改革执行者的政府部门及公务员本身对改革缺乏足够的内在动力.而行政体制改革何以缺乏内动力,这一问题症结又在于一个改革执行者自知却不可明示的原因--利益相关性.换句话说,行政体制改革中隐含利益悖论,即行政体制改革的显化公共目标取向与改革执行者隐化自我利益取向之间存在矛盾.因此,为使行政体制改革真正取得后续性成效,需要通过外动力转化为内动力的制度保障,对合理经济利益损失给予合法化补偿,开发非经济报酬的心理补偿效用,形成"激励-约束"对称和"报赏-绩效"对应的行政机制等途径,从而解决政府部门及公务员在行政体制改革与发展中的内动力问题.     

当前思想政治工作中对利益问题的把握

通过对马克思人的本质理论的分析,从人学的角度指出利益在人的发展中的基础性和决定性作用。进而对当前思想政治工作如何把握利益问题,正确认识、对待和引导人们的利益追求,提出了自己的建议,以期进一步增强思想政治工作的针对性和实效性。     

课程思政建设“泛化”现象论析

所谓“泛化”,是指无视事物的条件性、限制性,将具体、特殊扩大为一般、普遍。课程思政建设“泛化”现象是思想政治教育实践中的一种“悖论”现象,主要表现为全课程纳入、全学科打造、全师资推进,其危害在于似是而非、有违初衷、合力递减,其诱因在于热潮效应、认识偏差、功利心态。要消除“泛化”现象,就要着力夯实研究、师资、实践等基础,坚持做到“在守正中创新”与“在创新中守正”相结合,通过做好试点、择优推广、向大向强等环节有序推进课程思政建设。     

中国三十年政治体制改革动力比较分析——以制度变迁为视角

中国的政治体制改革，具有各种动力因素问相互交织和更替的规律性特点。以制度变迁为视角，纵观30年政治体制改革的轨迹，基本经历了从“经济体制改革”到“利益多元化”、从“单边行动”到“多元主体”、从权力基点下的“强制性变迁”到利益基点下的“诱致性变迁”的动力变化过程。民主化的价值取向构成了政治体制改革的路径依赖，成为贯穿政治体制改革的一条主线。     

以文史名著为辅助 提高思政课教学实效性的研究

运用典型文学历史名著辅助高校思想政治理论课教学,是探索实现思想政治理论课教学实效性的一种尝试性方法。它以典型文学、历史名著为载体和途径,以实现在思想政治理论课教育教学中完成理论教育与人文素质教育双重任务为目标的具有实践性教学特征的新方法。这种方法不仅具有重要理论和现实依据,而且具有可操作性原则和步骤。     

论俄罗斯利益集团政治参与对政治转型的双重影响

转型时期俄罗斯利益集团的政治参与成为俄罗斯政治中的一个重要现象。俄罗斯利益集团在利益的驱动下成为国家政治生活的重要参与主体,对俄罗斯的政治转型产生了深远的双重影响。其积极影响有：对政治参与扩大和政治社会化进程的促进;对政治权力的分立与制约;对政治体制改革的推动和探索;推进俄罗斯外交决策的转变;其消极影响有：消解中央政府的权威,形成寡头政治;利益集团的游说和俘获成为俄官员腐败的重要外因之一;地方利益集团的兴起造成地方分离主义和诸侯割据的局面;寡头政治参与使得转型时期的俄罗斯政局更加动荡;阻扰俄罗斯的立法公正和重大决策;充分认识其双重影响,对于积极治理利益集团,处理好政府和利益集团的关系具有重大意义。     

论人类社会政治治理的三个阶段

历来的政治学者们大都是以阶级、统治、斗争、利益、权力等等观念来熟读政治概念,而我们认为政治本质上是一种治理活动.所以我们主张用政治治理这一概念来解读人类社会的政治过程.在此我们就是基于对政治治理概念的充分把握上对人类社会的政治治理过程进行了三个阶段的划分,并对三个阶段简要地进行了描述.我们的这一观点,想必能对各位从事政治学研究的同仁们有所启发.