从"三个代表"到"邓小平江泽民理论"--试谈党的指导思想的语言表述

从历史定位的角度看 ,从准确表述党的指导思想的角度考虑 ,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼 ,应提出并确立“邓小平江泽民理论”这一范畴 ,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想。作为党的指导思想的“邓小平江泽民理论”是邓小平理论的历史发展、丰富升华 ;而作为研究对象 (社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究 ) ,邓小平理论范畴可以继续使用 ,并可以使用江泽民思想范畴     

"三个代表"·"江泽民思想"·"邓小平江泽民理论"--试谈党的指导思想的语言表述

从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼,应提出并确立“邓小平江泽民理论”这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想。作为党的指导思想的“邓小平江泽民理论”是邓小平理论的历史发展、丰富升华;而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究),邓小平理论范畴可以继续使用,并可以使用江泽民思想范畴。     

试论党的指导思想的层次性——兼谈江泽民思想的历史定位

党的指导思想是有层次性的。我们认为,从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼,应提出并确立“邓小平江泽民理论思想”这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想。作为党的指导思想的“邓小平江泽民理论思想”是邓小平理论的历史发展、丰富升华;而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究),邓小平理论范畴可以继续使用,并可以使用江泽民思想范畴。     

试论党的指导思想的层次性--兼谈江泽民思想的历史定位

党的指导思想是有层次性的.我们认为,从历史定位的角度看,从准确表述党的指导思想的角度考虑,从社会主义运动和社会主义思想发展阶段着眼,应提出并确立"邓小平江泽民理论思想"这一范畴,并以之作为继毛泽东思想之后马克思主义在中国发展的历史新阶段和党在新世纪、在社会主义历史新阶段的指导思想.作为党的指导思想的"邓小平江泽民理论思想"是邓小平理论的历史发展、丰富升华;而作为研究对象(社会主义思想史研究、党史研究和其他学术研究),邓小平理论范畴可以继续使用,并可以使用江泽民思想范畴.     

试论“三个代表”思想的历史定位

江泽民同志关于“三个代表”的思想在国内国际的影响越来越大，已经被党的十六大写入政治报告和党章，这就必然产生了一个历史定位的问题。江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展，从社会主义思想发展史和党的思想理论建设的角度，可以提出“邓小平江泽民理论思想”范畴对其进行历史定位。     

试论“三个代表”重要思想的历史定位

江泽民同志关于“三个代表”的思想在国内国际的影响越来越大,已经被党的十六大写入政治报告和党章,这就必然产生了一个历史定位的问题。江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展,从社会主义思想发展史和党的思想理论建设的角度,可以提出“邓小平江泽民理论思想”范畴对其进行历史定位。     

论江泽民思想的历史定位

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想已经写入党的十六大政治报告和党章，这就必然产生一个历史定位的问题。文章认为，江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展，从国际共产主义运动史、社会主义思想发展史、党的思想理论建设和党的指导思想的科学表述的角度，可以提出“邓小平江泽民理论”范畴对其进行历史定位。     

论"三个代表"重要思想的历史定位

江泽民同志关于"三个代表"的思想在国内国际的影响越来越大,已经被党的十六大写入政治报告和党章,这就必然产生了一个历史定位的问题.江泽民思想是对邓小平理论的直接继承和发展,从社会主义思想发展史和党的思想理论建设的角度,可以提出"邓小平江泽民理论思想"范畴对其进行历史定位.     

建构两个新范畴：“马列毛邓理论”和“江泽民思想”

目前关于中国共产党的指导思想的表述是“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表重要思想’”，从语言传播和思维发展的角度，这一表述显得不够简练，在逻辑上也不统一。因此，应建构“马列毛邓理论”和“江泽民思想”两个新范畴来表述党的指导思想。这两个新范畴的构建具务必要性、可行性和理论与现实意义。     

论“高举邓小平理论伟大旗帜”的理论依据

邓小平同志逝世后,如何评价邓小平理论的现实地位及指导作用,这是关系到我党将高举什么样的旗帜,中国将朝什么方向发展的一个关键问题。江泽民总书记的十五大报告对此作了明确、肯定的回答:高举邓小平理论的伟大旗帜,把邓小平理论作为党的指导思想,走有中国特色的社会主义道路。 关于为什么要以邓小平理论作为党在新历史时期的旗帜,江泽民总书记的报告把其原因高度概括为一点,即邓小平理论是“马克思主义在中国发展的新阶段”,并对此从四个方面作了充分且有说服力的科学论证,从而为高举邓小平理论的伟大旗帜,进一步确立邓小平理论的历史地位和指导意义,提供了根本的理论依据。     

“邓小平理论”科学概念确立的先声——访首倡“邓小平理论”科学范畴的吉彦波教授

甘肃政法学院教授吉彦波先生致力于马克思主义基本理论的研究.从1993年开始,他在继续研究马列基本理论的同时,又开始了邓小平建设有中国特色社会主义理论的研究,并在当年发表了重要论文:《应确立一个新范畴:邓小平理论》(此文被《夏印报刊资料·毛泽东思想研究》1993.4全文复印).这篇论文被认为是倡导确立并科学论证“邓小平理论”范畴的蒿矢.1994年,吉教授又发表论文指出.“邓小平理论是党的指导思想”,1995年他在论文中指出:“党的指导思想应有三个层次,即马列主义、毛泽东思想、邓小平理论”,1996年他撰文论证并预言:党的下一次代表大会会确立“邓小平理论”这一科学范畴.如今,这些观点和预言都已为历史所证明.笔者最近就邓小平理论科学范畴确立过程中的有关问题专访了吉彦波先生.力军:您在理论界最早倡导并全面论证了邓小平理论科学范畴的内涵、外延及确立的必要性、历史地位、历史作用等问题.形势的发展证明了您的认识是正确的.请问.您的这     

新时期加强社会主义精神文明建设“七戒”与“四要”

邓小平理论作为党的指导思想写入党章,是党的十五大最重要的理论成果。在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,在跨越世纪的新征途上,邓小平理论是指导我们整个事业和各项工作的伟大旗帜,这是我们党从历史和现实中得出的不可动摇的结论,加强社会主义精神文明建设,作为邓小平理论的重要内容,在新的历史时期,正如江泽民同志在十五报告中强调指出的那样“要切实加强”,加强社会主义精神     

"首要的基本的理论问题"的确立及其重大意义

“首要的基本的理论问题”源于马克思主义经典作家和我们党的第一代领导集体探索“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的实践和理论成果,成于邓小平、江泽民为核心的党的第二、第三代领导集体对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的继续探索过程之中。确立“首要的基本的理论问题”地位有着重要意义,它为我们正确区分邓小平理论和毛泽东思想,深刻认识邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段提供了一把钥匙;为我们排除对邓小平理论的种种看法,正确认识邓小平理论提供了科学依据;为我们在实践中坚持和发展邓小平理论,指明了前进方向。     

“三个代表”是我们党理论创新的最新成果

作从马克思主义与时俱进是解放思想、实事实是的必然体现，理论创新是保持党的先进性的必然要求和它必将推动我国社会主义建设的实践及发展三个方面，论证“三个代表”重要思想这一最新成果同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我党的指导思想这一理论观点，同时，强调在新世纪新阶段必须以改革的精神来加强和改进党的建设，使党朝气蓬勃，实现理论创新，把中国特色社会主义事业不断推向前进。     

从邓小平理论到“三个代表”重要思想

江泽民同志“三个代表”重要思想是马克思主义在当代中国发展的历史必然，是新的历史时期对邓小平理论的继承和发展，是我们党的立常之本、执政之基、力量之源。在新世纪，我们应当高举邓小平理论的伟大旗帜，在“三个代表”重要思想指导下，不断加强党的建设，继续推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。     

“三个代表”重要思想是邓小平理论发展的历史必然和逻辑必然

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展 ;它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器 ,是全党集体智慧的结晶 ,是党必须长期坚持的指导思想。作为我们党理论创新的最新成果 ,“三个代表”重要思想是邓小平理论当代发展的历史必然和逻辑必然     

民主·法制·依法治国－－我党三代领导人民主法制思想之演进

本认为，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的我党三代领导人，在治国方略上，都提出过许多重要思路，作过许多重要决策。他们共同促进了中国特色社会主义民主政治的形成和发展。毛泽东提出，要靠民主跳出历史的“周期率”，但却未能解决民主制度化问题；邓小平提出，要使“民主制度化和法律化”，“还是搞法律靠得住些”，从理论上补充、完善、丰富了毛泽东关于跳出历史“周期率”的思想；江泽民提出，“依法治国，建设社会主义法治国家”，并把它作为“党领导人民治国国家的基本方略”，继承和发展了邓小平民主法制理论，是我党治国方略上的重大发展，具有划时代的意义。     

学习邓小平教育理论 推动教育改革与发展

党的十五大的一个重大贡献,是把邓小平理论确定为全党的指导思想,号召全党,全国各族人民高举邓小平理论伟大旗帜。用邓小平理论指导我们整个事业和各项工作,是我们党作出的重大历史选择。邓小平教育理论是邓小平理论的重要组成部分,是新时期我国社会主义教育事业发展的指导思想。 邓小平同志对教育事业一贯给予高度重视,始终把教育作为关系社会主义现代化建设全局和社会主义历史命运的战略来对待。从“文化大革命”结束后复出“自告奋勇”     

从“三个有利于”到“三个代表”

从毛泽东的“生产力”标准到邓小平的“三个有利于”再到江泽民的“三个代表”，是一脉相承的思想体系。它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述。“三个代表”是对“三个有利于”的继承和发展，是属于邓小平理论的重要组成部分。     

图存，发展和改革的理论－对邓小平理论中所谓“矛盾”的剖析

许多人认为邓小平理论根本就不成其为理论，因为邓小平的讲话总是“东一句，西一句，不成体系”以至于“充满着重重矛盾”，撇开邓小平理论不是邓小平同志一个人的理论而是全党智慧的结晶这点不谈，笔认为，邓小平理论是在社会主义陷入严重生存危机时产生和形成的理论，是图存的理论；而图存的根本手段和保障就在于发展，所以邓小平理论是发展的理论，发展的直接动力是改革，故而邓小平理论又是改革的理论，那种认为邓小平理认“矛盾重重，不成体系” 的观点完全是持此观点的人不能正确认识邓小平理论产生的历史条件及这一理论所担负的历史使命，不能完整准确地把握邓小平理论的结果，这显然是完全错误的，为了证明其错误性并作出令人心服口服的说明，笔试从邓小平理论是图存、发展和改革的理论这一角度出发对这一理论中对所谓“矛盾”剖析如下