泉州学80年

泉州学的发端不迟于1926年,至今已有80年了。厦门大学国学研究院的教授们开了泉州学研究风气之先。吴堃先生是泉州学主要奠基者之一,吴文良先生和庄为玑先生是泉州学研究的代表学者。20世纪80年代以来,是泉州学研究崛起及发展的重要时期,泉州学研究所的成立,对泉州学研究的深入及学科建设,发挥了重要作用。     

史学转型与泉州学学科意识的产生

泉州学的缘起与中国近代以来的社会转型及其促成的史学转型息息相关。中国20世纪初期史学观念的变迁,是孕育泉州学学科意识的学术背景,而1926年厦门大学国学研究院的成立及其对泉州历史文化的研究,则直接促使泉州学学科意识的产生。     

“闽南历史与文化生态”研讨会

4月11日,由我校专门史重点学科、泉州学研究所和学报编辑部共同举办的闽南历史与文化生态研讨会在东海校区行政楼会议厅举行。这是泉州师院50周年校庆的首场学术研讨会。我校林华东副院长、厦门传统文化研究会会长何乃川教授、汕头大学文学院博士陈景熙、泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂、泉州市文物保护研究中心主任陈鹏、原泉州闽台博物馆副馆长黄炳元、     

泉州学研究的经典之作——读李亦园教授《“泉州学”的新视野》

国际知名人类学家李亦园教授在＂海峡两岸泉州学研讨会＂（1999年10月）上的主题演讲《＂泉州学＂的新视野》是泉州学研究的经典之作,对泉州学的学科定位、研究内容、研究方法等均作了精辟的阐述,对泉州学研究的深入开展,具有十分深远的指导意义。     

泉州学与徽州学之比较研究

泉州学与徽州学的研究对象均为地域文化。本文侧重从泉州与徽州两地的地理环境、文化传统、人文性格等方面作一比较研究,认为大传统在泉州文化和徽州文化中均占主导地位,这就印证了地域文化的多元一体性,而相对于其它地域文化,海洋文化精神则是泉州文化的主要特征。     

加强泉州学研究刍议

泉州学的研究对象是泉州的历史文化,必须以世界视野为泉州历史文化准确定位。由于种种原因,泉州学研究遇到了不少困难与困惑,当前已经落后于时代的发展要求,必须加强。从东亚文化圈的视角,可以“海丝”文化的国际影响、闽南文化的发源与核心优势、朱子文化的学术积累、古代名人的历史影响、移民文化的血脉延伸、南音文化的独特魅力等方面提升东亚文化之都泉州文化软实力。     

传统戏曲文化融进高校校园文化建设的研究——以泉州高校校园文化建设为例

开展一项关于泉州高校大学生对校园文化与泉州传统戏曲了解、认知状况的调查。调查结果表明,传统戏曲文化融进高校校园文化建设具有重要意义:有利于传统戏曲文化的保护、普及、传承,有利于高校校园文化全面和谐的发展。提出泉州传统戏曲文化融进泉州高校校园文化建设的途径:加强传统戏曲文化教育资源载体的开发与推广,加强对校园传统曲艺社团的扶持,拓展第二课堂活动及开展传统戏曲主题的系列活动。     

《泉州师范学院学报》特色栏目的构建与转换——从“泉州学研究”到“闽南文化研究”

学报的特色必须历经长期的培育,而先行创办特色栏目则是必要的选择。《泉州师范学院学报》的“泉州学研究”栏目经过8年的精心构建,在海外交通、方言、南音、地方学等诸多方面取得丰硕成果。为了对接“闽南文化生态保护实验区”,该栏目于2010年转换为“闽南文化研究”。“闽南文化研究”是“泉州学研究”之内涵的延伸与扩展,将更好地服务和推动海峡两岸的文化交流与和平发展。     

论泉州方言丰厚的文化积淀

随着一九九一年二月联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队对泉州的考察,数年前在泉州悄悄兴起的“泉州学”如今已成了举世瞩目的带有国际意义的专门学科。 作为“泉州学”重要组成部分之一的泉州方言,由于其丰富的历史积淀,具有很高的研究价值。实际上它的研究价值不仅仅体现在语言本身,而且还体现在它与各种文化现象的关系上。对泉州方言中多种文化的丰厚积淀的探讨,对于文化史、方言史、民族史、移民史、地方史以及中外文化交流史的研究,都有十分重要的意义。     

关于推进"泉州学"研究的若干思考--兼论泉州文化与闽南文化的关系

章对“泉州学”研究中所存在的问题进行了分析梳理，并从宏观方面与操作方面提出推进泉州与闽南历史化研究的对策。     

泉州学视野中的泉商文化

泉商文化是泉州学视野中的一个亮点。就其中的泉商与徽商之比较、泉州儒商传统与晚清泉州绅商的经商特点、泉商文化与泉州民间信仰的关系等几个问题略抒管见。相对于徽商而言，泉州商人冒险进取、爱拼敢赢的人文性格比较突出。泉州历史上的儒商传统孕育了泉州绅商，其经商特点主要表现在通过郊商垄断市场等几方面。泉州民间信仰具有丰富的海洋文化和商业文化意蕴，内在的适应机制使其表现为与经济同步发展。     

关于拓展闽南文化生态研究学术视野的思考——以加强泉州学、潮州学、温州学的协作研究为视角

语言是文化的第一载体。研究闽南文化生态保护,应尽可能把讲闽南语的族群纳入研究者的学术视野。从海峡西岸经济区的主体福建省及纳入该经济区的邻省有关地区看来,在属于闽南语系的族群中,有开展本区域学科研究且与闽南文化有关的地方学,主要是闽南的泉州学、粤东的潮州学和浙南的温州学。加强泉州学、潮州学、温州学协作研究,有助于拓展闽南文化生态研究的学术视野。     

东南亚华文文学与闽南文化学术研讨会综述

东南亚华学与闽南化学术研讨会于2003年12月11日至12日在福建省泉州市召开。会议由泉州师范学院与福建省台港澳暨海外华学研究会联合主办。由泉州师范学院中系承办。来自新加坡、马来西亚、澳大利亚以及我国的学、作家50余人参加了会议。     

泉州师院人文学院简介

人文学院是泉州师范学院下属的二级学院,下设汉语言文学,法律与政治学、历史与社会学、新闻电视与传播学4个系,以及马列教学部、泉州学研究所、科学社会主义研究所、文艺学研究所,汉语言文字学研究所、海外华人文学研究所等教学科研单位。学院现有思想政治教育、中文、历史三个师范类本科专业,以及新闻电     

泉州古民居建筑名称源流

泉州古民居建筑俗称“皇宫起”、“汉宫体”，其建筑形制、风格、名称源自古代中原，一千多年来。泉州古民居建筑名称发生了不同程度的变化。从语言学，化学角度探究泉州古民居建筑化的源流变化与化意蕴。具有一定的学术意义。     

厦门大学国学院的泉州访古与研究

20世纪20年代,厦门大学国学研究院学人三次到泉州访古考察,并在泉州海外交通史研究、宗教古迹研究和民俗研究等方面取得了一定的成果,影响深远。他们第一次对泉州的历史文化和民间风俗展开全面调查和系统研究,并把它纳入五四后期兴起的国学研究、民俗研究的视野,使之成为尚在生长中的中国现代学术关注和研究的对象,从而为“泉州学”的创建和发展奠定了科学的基础。而艾锷风和戴密微两位外籍学者的合作研究,则促使刚刚萌生的“泉州学”突破区域和国界的局限,逐渐成为一门国际性学问。     

关于泉州传统制造业发展环境与战略调整的思考--基于对泉州运动鞋服产业的分析

根据泉州的历年统计数据,分析泉州传统制造业特别是运动鞋服产业面临的发展环境,指出其产量、销售与出口数量所体现的市场容量约束,以及在世界市场竞争力方面的不足,并以产业经济理论为指导,借鉴国际经验,论证其产业发展的前景及战略调整的必要性。     

“海峡两岸‘泉州学’学术研讨会”闭幕词

尊敬的李亦园教授、龙彼得教授、海峡两岸的专家学者们、老师同学们 :由泉州师专主办、泉州通淮关岳庙董事会协办的“海峡两岸‘泉州学’学术研讨会” ,经过二天半紧张而热烈的讨论 ,已经圆满结束了。借此机会 ,请允许我代表泉州师专校领导和全校师生员工 ,向大会致以最热烈的祝贺 !向来自海峡两岸的专家学者们 ,向李亦园教授、龙彼得教授 ,致以最崇高的致意和最衷心的谢意 !“海峡两岸‘泉州学’学术研讨会” ,是一次高层次的学术文化交流活动 ,是一次成功的大会、丰收的大会、充满生机和活力的大会 !在这次大会上 ,两岸学者就泉州的戏曲、…     

强烈对比和谐统一--泉州南音旋律法研究

从泉州南音的多样性、丰富性、古老性、地域性与独特性等多种特性中．着重提取其旋律旋法进行分析研究。从曲与直、高与低、长与短、疏与密、有序与无序、主题与副题、级进与跳进、滚唱与抒唱、传统音调与民歌音调、哀与乐、常规拍子与变换拍子、均分节奏与切分节奏、正规节奏与散节奏、落韵与对比等十四个方面进行详细的阐述与对比，证明泉州南音具有深远的文化积淀，是泉州海洋文化之宏大的包溶性与融化性的产物，是诸种文化相互撞击、连接与融汇的结果。     

“东亚文化教育传统与学前教育发展”国际学术研讨会在泉州召开

9月28日,由泉州市“东亚文化之都·泉州”建设发展委员会主办、泉州幼儿师范高等专科学校承办的“东亚文化教育传统与学前教育发展”国际学术研讨会在泉州召开。来自韩国、新加坡等国,香港、台湾地区及省内外的100多位专家、学者参加了此次会议。