人的尊严与教育的尊严

人有尊严的需要,尊严有普遍性尊严和获得性尊严的区分。为每个人所享有的普遍性尊严其实也是一种获得性尊严,是人类从古至今奋斗所获得的成就。获得性尊严是自尊与尊重的合奏,以自尊为前提,在尊重中得以实现。作为一种自觉的文化活动,教育也有尊严的需要。教育的尊严是获得性的,既取决于教育对自身内在价值的坚守,也依赖于国家与其他社会系统对教育的尊重。教育是人实现尊严的一种方式,但并不是所有的教育存在样态都有益于人实现尊严,只有尊严的教育才能最大限度地帮助教育主体获得尊严。     

人的尊严:文化建设的伦理视角

十七届六中全会指出要加强文化建设,而文化建设的核心和重要组成部分是道德建设。目前我国学术界关于道德建设问题的主要观点可以分为三派:国粹派、自然派和高举派。这三派都存在着理论缺陷,在实践中也必然收效甚微。加强道德建设应以维护人的尊严为主要目的,以普遍理性为原则,以合理期望为旨趣来采取多种形式分层建设。     

做个有尊严的人

“丁零零……”伴着放学的铃声,踏着欢快的脚步,我冲出教室,奔跑在回家的路上。每天,我都会经过一条幽暗的小巷。小巷尽头,我总能见到一位乞讨的年轻人。他衣着破烂,沉默地靠墙坐着,面前的地上,是一顶非常破旧的大草帽,草帽里头零散地装着几枚硬币和几张小额钞票。     

论人的尊严视角下人民梦的实现维度

实现人民梦,根本在于生活在社会中的每一个人都能获得尊严。人的尊严具有丰富的内涵;人的尊严是实现人民梦的价值本质属性和内在要求;实现人民梦就要敬畏和关爱生命,尊重人的主体地位和首创精神,构建公正和谐的社会关系,提升思想品德素质,改善社会风气,全面推进依法治国,实现人的生命尊严、人性尊严、人道尊严、人品尊严、人格尊严、人权尊严。     

伦理学视域下人的尊严

当代社会每天都有或大或小的事情发生,人们在这些事件中也或多或少地表现了一定的心里趋向。在伦理学视域下,人心对尊严的向往表现出不同的态势。伦理与尊严有着千丝万缕的联系。关于自己内心向往的尊严以及社会他人赋予的尊严有何区别,关于尊严平衡以及怎样得到尊严,都是文章所要探讨的内容。     

论“更有尊严”的教育诉求

更有尊严的教育不仅是社会进步与发展的标志,更是一种教育担当与对社会的贡献,是人们寄予教育的崇高的期盼,培养有尊严感的学生是教育义不容辞的责任。从学理上分析尊严、更有尊严的内涵与外延,结合教育的现实反思教育变革的路径,就可以更加科学的理解更有尊严的教育本质,强化教育所秉持的理念、精神、思想、方法,建构更加合理科学的教育体系,从而全面实现教育的奋斗目标。     

捍卫有尊严的生活

“站在树梢上的鸟，关在金丝笼里的鸟，翱翔在蓝天上的鸟……都张开着嘴在叽叽喳喳地抒情，只有雪地里觅食的那只鸟，冷静地看着这一切。     

做一名有尊严的教师——略谈教师如何捍卫职业尊严

当社会蓬勃发展,改革深度推进时,蓦然间,教师的职业尊严成了我们面临的高山。本文力求从师道尊严缘何缺失,职业尊严何去何从两方面进行分析,让教师做一名有尊严的师者。     

学会有尊严

初冬黄昏的冷雨中,老人仍然站在望得见大路的拐角处。旁边的人都知道,他是在等他的孙女,一年四季,天天如此。     

大学教师职业倦怠的发生机制：一种尊严论的检视

大学教师被绑架上道德神坛,又被抛入沉闷无聊的机械化劳作中。道德绑架导致大学教师的情感衰竭,机械劳作导致大学教师的人格解体。大学教师在"道德神人"与"工作机器"两种非人状态中倍受煎熬,大学教师的职业倦怠产生于尊严迷失后的空虚感和无意义感,这是大学教师精神世界意义危机的总爆发。     

论尊严的内涵及其类型

尊严是多重关系的复合,而非任何形式的实体,其实质是自尊、认可和贡献等三重关系的统一体。它有三种基本类型:地位尊严、人性尊严和公民尊严。地位尊严是依据社会身份等级的高低而被赋予的,它是一种稀缺资源,一种不对等的相互承认,对它的争夺属于零和博弈;人性尊严是人人所享有的普遍尊严,它源自对于人类在宇宙中的位置或人之普遍本性的承认;公民尊严是一种由国家提供的公共产品,它源自公民身份及其相应的权利,并依赖于普遍的民主法治状态。限制地位尊严,存养人性尊严,提升公民尊严,已经成为激励人们奋力前行的崭新旗帜。     

论教师有尊严的幸福教育生活何以可能

由于现代社会理性和科技文化的过度张扬,现代学校教育也随之全方位受到科学化和技术理性化的影响,教师职业被简化为知识、技能的简单传递,教师的教育教学生活背离了教师对惬意与幸福的应然追求,无法让教师真正体验到所本应体验到的个体尊严和幸福。教师如何过上一种有尊严的幸福教育生活?需要具备哪些必要的条件,存在哪些可能的路径,有尊严的幸福教育生活才能成为现实?显然,这需要重构教师的教育生活,让"人真正成为教育的目的",给教师创造"自由和正义"的学校制度环境,还教师以全面丰富的生命存在方式。     

新纪录片:关注底层人的尊严

这个世界变得越来越繁华，同样许多生活者的状态越来越复杂，仅仅用文字已经无法记录他们多元素的表情。然而，在中国大地上有一些七十年代出生的年轻人，他们尚不为人熟知，却以一个实践者的姿态，通过他们手中简陋的摄影器材，正努力真诚地反映着与现代社会生活有着密切关系的事关人类命运的命题，并坚定地传达出对人的尊严的敬意。     

过一种有尊严的教育生活——兼谈教师发展

教师发展不只是获得可以看得见的职务或称号,而应该实现认识上的超越,过有尊严的教育生活。教师要保持平和的心态,把发展的主动权牢牢地抓在手里,确定目标,探索路径,最终实现自己的生存价值。行动的自觉是教师发展的要义。     

过一种有尊严的教育生活——兼谈教师发展

教师发展不只是获得可以看得见的职务或称号,而应该实现认识上的超越,过有尊严的教育生活。教师要保持平和的心态,把发展的主动权牢牢地抓在手里,确定目标,探索路径,最终实现自己的生存价值。行动的自觉是教师发展的要义。     

做一名有专业尊严的教师

教师的专业化道路如何走？在我看来,最重要的是要“找到自己”,即教师要拥有自己的专业尊严。那么,教师的专业尊严从何处来？来自于教师的专业自信、专业自能和专业自我.     

论教育的尊严

尊严一般是指向人的,是人对自己的一种价值肯定。教育作为一个行业,作为一种＂自觉的文化存在＂,当然也有尊严。教育的自尊不但是对自身内在价值的坚守,还是对理想自我的追求。但现实中,教育不再坚守自身的内在价值,总是跟着政治、经济、技术＂随波逐流＂,更谈不上对自身理想状态的追寻。对绝大多数受教育者来说,他们去学校接受教育不是为...     

论“有尊严地生活”的实现途径

本文通过对“尊严”的解读,分析我国“有尊严地生活”的阻滞因素和实现途径,从而使广大人民群众更好地了解我们党的执政方针和执政理念.     

有尊严地告别人生

这是一个让人无比唏嘘的案件：在北京通州，身体赢弱、年已74岁的胡老汉，因杀妻而出庭受审。     

做一名有专业尊严的教师

教师的专业化道路如何走？在我看来，最重要的是要“找到自己”，即教师要拥有自己的专业尊严。那么，教师的专业尊严从何处来？来自于教师的专业自信、专业自能和专业自我。