关于英语学习的文化哲学思考

在人类历史上,从来没有一个时代像今天,语言正经历着巨大变化;从来没有一个时代像今天,众多民族需要彼此倾诉衷肠;从来没有一个时代像今天这样多的"人在旅途";从来没有一个时代像今天这样需要翻译;从来没有一个时代像今天这样需要"双语"或"世界语言"。对环球语言的需求,特别地受到国际学术     

有效获取生成资源的三个契机

十年前,张志公先生在谈到语文教改时指出:"语文教学要同现代化接轨。"时下,新一轮课程改革正如火如荼地走进中学教学课堂,走进现实和未来社会生活需求的轨道。在跟着时代潮流走的今天,要关注人的发展,就必须将课堂和思想的"门"彻底敞     

中学历史教学的感悟——浅谈学生历史素养的栽培

恩格斯说:"人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的."社会发展时代的不同,为人的培养提出不同要求.21世纪的今天,是知识经济和信息化的时代,经济全球化展现出无限的生机、活力和潜能,时时、事事都充满机遇和挑战,国际竞争日趋激烈.时代的呼唤和现实的主题,要求教育教学内容、方法、手段和目标等都要具有崭新的理念.     

论邓小平理论蕴涵的社会和谐思想

邓小平理论蕴涵着丰富的社会和谐思想,它产生于中国现实需要和时代主题转换的挑战之机,邓小平的社会和谐思想对于今天我党提高构建和谐社会的能力仍然具有现实的指导意义。     

今天为什么还要阅读经典

今天的国际与国内的现实环境、社会与经济与政治与文化的特殊景观,一句话,今天这样的时代,还需要读中国古代的经典吗?     

今天为什么还要阅读经典?

<正>今天的国际和国内的现实环境、社会经济与政治文化有特殊的景观,那么,在今天这样的时代里,我们还需要阅读中国古代的经典吗?我们今天所处的时代,的确是一个具有多重身份、多重性格的时代。你可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。比如你可以说,现在是一个大力推进现代化进程的时代,是一个全球一体化的时代;也可以说,这是一个信息爆炸的时     

英国教师教育带来的启示

一、打通综合性大学与师范院校的壁垒,增强教师来源的开放性教师不一定要来自师范院校,也可能来自更多的综合性大学,让非师范生也可以考取"教师资格证",这不仅是英国,而且是世界发达国家教师队伍建设的发展趋势。然而,证书只是证书。在一个反思"证书时代"的今天,在师范教育的传统影响下,很多用人单位现实地认为,仅凭证书难以     

简论严复翻译《天演论》的政治意义

严复作为系统介绍西方政治经济、思想文化制度的先驱者,他运用"物竞天择,适者生存"、"优胜劣汰"的进步观点,服务于中国当时的社会需要,并对中国近代资产阶级革命的兴起、发展产生了巨大的影响,这是合乎社会历史发展的时代潮流的,是进步的.这对于我们今天改革开放、西部大开发、完善和发展社会主义制度仍有一定的现实作用.     

五四精神的认识理路和历史论证

从认识理路和历史论证的视域分析,五四精神包含三个层面,即作为五四精神核心的爱国,作为五四精神目标的进步,以及作为五四精神灵魂的民主和科学。今天,我们回顾历史,发扬五四精神,是为了观照现实。历史蕴藏着关于当下、未来的智慧,从而形成"效果的历史"、"作用的历史"的价值取向。这也是"让五四精神放射出更加夺目的时代光芒"的张力表现。     

“微时代”下大学生人际关系建构

以"微媒介"为基础的"微时代"是大学生所处的时代情境。大学生人际关系不可避免地受到"微时代"的影响。研究发现,微博、微信等"微媒介"虽然方便了大学生之间的交流沟通,但并不必然导致大学生人际关系和谐,其过度使用会对大学生人际关系产生消极影响;现实世界依然是大学生人际关系建立的基础和指向。"微时代"下大学生人际关系建构,需要大学生提高自控力,控制"微媒介"交往时间,避免过度依赖网上交往,加强现实世界中的人际互动;提高"微媒介"好友与现实好友重叠度,加强人际关系深度;融合"微媒介"交往与现实世界交往,拓展人际关系空间。大学生思想政治教育工作也需要将以上方面对大学生进行积极引导。     

论儒家“义利”思想与人生道德境界的提升

儒家"义利"思想内涵丰富,并非只有单一的价值取向,而是包涵多个层次。大体而言,儒家"义利"思想至少可以从以下几个方面加以解读:见利思义;以义取利;义处是利;义即大利。这4个层次都指向建构现实人生的道德境界,但又体现出不同的道德意义。在今天市场经济盛行功利主义大倡的时代,提倡儒家"义利"思想的这些积极因素,无论从哪个方面来说都不过时,不但可以发挥其补偏救弊和匡时正世的现实作用,也可为培育具有中国特色价值观的一代新人提供理论资源与智慧!     

今天为什么还要阅读经典

今天的国际与国内的现实环境、社会与经济与政治与文化的特殊景观，一句话，今天这样的时代，还需要读中国古代的经典吗?     

论思想政治教育的时代化

思想政治教育时代化是思想政治教育基本原理与时代本质、时代特征、时代吁求紧密结合,把握时代脉搏、体现时代特性、应对时代风险、解决时代问题的理论与实践相结合的产物。思想政治教育的产生和发展是时代的产物。思想政治教育不是一种"纯思维"和"纯思想"活动,而是要直面现实问题。当前,思想政治教育最重要、最紧迫的任务之一就是回答现实问题、解决现实问题,因而必须时代化。新时期,推进思想政治教育时代化,必须推进思想政治教育内容时代化、语言时代化、教学方式时代化、队伍建设时代化和管理时代化等。     

认识你的时代

<正>同学们:今天你们毕业了,我送你们钱穆老师曾经说过的一番话。"你们一个人怎么样做人,怎么样做学问,怎么做事业,我认为应该有一个共同的基本条件,就是我们一定先要认识我们的时代。我们生在今天这个时代,我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。"大部分的人不能认识时代,只能追随时代,跟着这个时代跑。这一种追随时代,跟着时代往前跑的,是一般的群众。依照中国人的话来讲,即是一种流俗。     

老舍与"京味儿"文学的未来生长空间

我们今天一向津津乐道的"京味儿"文化,在相当程度上是片面的.说其"片面",就是因为老舍所表征的那种"平民性"几乎全盘遮蔽了"京味儿"文化理应同时拥有的"贵族性".此外,随着全球化时代趋同力量的渗透,"京味儿"作为一种"地方性知识"的现实在场必将濒临终结的命运,所有那些试图突破"京味儿"的时限而将其永恒化的努力都不过是一种变味儿的神话.     

马克思主义哲学史研究与当代现实

马克思主义哲学史作为一门历史科学,它不仅研究哲学思想的基本内容,揭示理论思维的规律,而且应以无产阶级革命实践为基础研究马克思主义哲学产生、发展与时代的关系。马克思主义哲学作为时代精神的精华,不论是创立时期,还是创立后直至今天的发展都不能脱离时代的现实。我们说马克思主义哲学是科学,就在于它正确地回答了时代的现实所提出的问题,通过理论概括解开了每个历史时期的谜。因为“每个历史时期的谜……反映了时代所提出的问题。”①对时代提出的现实问题作出的答案,应该反映     

“新鲜的第一眼”与“生命的具体性”——我所理解的文学批评

正文学批评在今天的尴尬,原因之一来自于这个时代中阅读惰性的空前膨胀。这样的惰性要求文学批评提供判断(即福柯所谓"下判决的那种批评"),越直接越好。很多读者对"现实"的认识与理解,往往被惯性与惰性的阅读期待所腐蚀。在这样的时代中,我更愿意保持一颗虚空灵动的心,以这样的心去承接、感悟文学作品复杂的审美肌理,兴许能更加体贴入微、更富创造性。这颗"心"在20世纪初鲁迅的笔下被描述为"厥心纯白""白心"(其反面则是"精神窒塞"的"伪士",参见《破恶声论》),两个概念都来自     

论弗赖登塔尔数学教育思想的现实意义

半个世纪前的弗赖登塔尔数学教育思想在今天看来依然历久弥新。弗赖登塔尔教育思想的核心是"数学化"、"数学现实"与"有指导的再创造思想",研究其内涵对今天的数学教育具有深远的现实意义。     

我对中学历史教学的看法

"天下兴亡,匹夫有责",千百年来的古训尚且如此,我们今天的历史教学就更不能满足于追求象牙塔里的学问,而是要"鉴前世之兴衰,考当今之得失。"了解过去就是为了更好地把握将来。当今世界,风云变换,每个事件后面都有其丰富的历史背景和渊源。在历史教学中,教师应当注意将历史知识与时代潮流相结合,揭示历史与现实的联系,开拓学生的视野,引导他们关注社会现实,培育学生健康的时代精神。课堂教学是完成教育教学的主渠道、主阵地。历史新课改革教育目标的实现更多依赖于课堂教学的渗透和落     

“微时代”高校主流意识形态教育的新境遇及路径探索

"微时代"的到来,对高校主流意识形态教育产生着广泛而深刻的影响。本文立足现实,全面分析了"微时代"对大学生主流意识形态教育的影响,提出了"微时代"下高校主流意识形态教育路径创新的若干对策。