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非物质化遗产指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统化表现形式和化空间,为化遗产的重要组成部分。我国是历史悠久的明古国,拥有丰富多彩的非物质化遗产,成为我国历史的见证和中华化的重要载体,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和化意识,体现着中华民族的生命力和创造力。 相似文献
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为了解地域民间体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法,例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目为例进行研究。陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分3类,民间体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征。由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民间体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给予民间体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措。 相似文献
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为了解地域民俗体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法、例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目为例进行研究.陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分三类,民俗体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征.由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民俗体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民俗体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民俗体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措. 相似文献
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传统身体文化在现代社会遭遇双重处境:文化殖民及文化革命导致传统断裂;非物质文化遗产保护引发传统重回。在此双重处境下,传统身体文化面临双重问题:一、舞龙、龙舟、抢花炮等传统身体文化源于祭祀,即有民间信仰根源,这与宗教祛魅之现代性与马克思主义无神论均有冲突;二、民俗本真性的要求与时代发展相冲突。本文认为:承认传统身体文化的民间信仰根源,既有利于社会和谐,又可使祭祀身体文化摆脱灵肉二元之尴尬;要保证本真性,一要尊重遗产地意愿,既不可强制其移风易俗,又不可强制其保持传统;二要放弃对原生态的猎奇心态;三要把握舞龙"人丁兴旺"等具体吁求背后的核心价值,即对幸福生活的追求,从而以现代价值代之。 相似文献
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运用文献资料法、实地考察法等,对陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目进行研究,结果表明:陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目具有畏神与图腾崇拜思想特征,展现出武舞文化特征,蕴含着健身性与娱乐性特征.由于受现代文化冲击、传承人更替等原因,致使这些民间体育活动处于濒危状态,为此建立宣传机制及研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民间体育活动新的活力. 相似文献
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从非物质文化遗产视角,分析陕西省非物质文化遗产中传统体育文化的分类、目前保护的现状与措施等,结果认为:成立专门的申遗机构,与学校体育联合,保护传统体育赖以生存的"文化空间",重新思考体育类非物质文化遗产分类与归属问题,在保护为主的前提下进行合理利用与开发等是陕西非物质文化遗产中传统体育文化保护、传承与发展的重要途径。 相似文献
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以非物质文化遗产为出发点,分析了忻州地区文化的特质,结合挠羊赛的技术风格,研究忻州挠羊赛形成的地域文化因素,结果表明:“挠羊赛”的产生、发展始终折射在忻州文化当中;特殊的自然地理环境、社会政治环境、生活生产方式是“挠羊赛”摔跤形成的主要地域文化因素. 相似文献
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文章从非物质文化遗产视角,对峨眉地域武术的非物质文化遗产特点进行了分析。峨眉地域武术具有悠久的历史传统与文化内涵,为进入非物质文化遗产保护范畴与视野提供了基础和可能。峨眉武术技术传承的特殊性与身体技术的文化传承方式,彰显了非物质文化要素的特点。峨眉地域武术的发展更多是一种文化层面的保护与发展,因此,在文化语境中去推动峨眉武术的非物质文化遗产保护工作,做到利益与实效有机结合,是今后峨眉地域武术在非物质文化遗产保护发展道路上的重要工作。 相似文献
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非物质文化遗产与民族传统体育保护 总被引:1,自引:0,他引:1
借鉴国内外在非物质文化遗产保护方面的成功经验,分析我国民族传统体育保护的现状与不足。认为对民族传统体育应政府立法,重点扶持;维护原生态;建造博物馆;与教育结合,拓展传承路径;与社会互动,谋求全面发展;与地方产业结合,促进经济发展等。 相似文献
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运用田野调查、文献资料等研究方法,聚焦乡村振兴战略背景下区域传统体育资源活化中存在的政策实践性、操作性不足,功利导向加速文化失根,场域锐减造成传承链条断裂,现行应试评价机制阻碍教育传承,宣传手段单一、滞后消解传播活力等诸多困境。建议:发挥制度优势,增强政策实践性与操作性;坚守文化属性,形成地域性传统体育产业;续构新型传承场域,提高传承深度与广度;激活校园传承,完善教学评价机制与体系;加强宣传力度,构建全方位舆论宣传体系。 相似文献
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我国非物质文化遗产之传统体育文化的保护与传承 总被引:3,自引:0,他引:3
本文采用文献资料法、逻辑分析法,对体育类非物质文化遗产的保护和传承问题进行研究。研究表明保护体育类非物质文化遗产,对于实现社会的可持续发展,以及中华民族的伟大复兴等都有积极意义。为了更好的实现非物质文化遗产的保护和传承工作,我们必须做好加强对文化遗产的整体保护;做好非物质文化遗产的文化传承;加强国民教育,提高公民的文化保护意识等等方面的工作。 相似文献
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2014年11月18日,为期14天的"波兰邮政支持文化"邮票展览在中国邮政邮票博物馆开幕。这是为庆祝中波建交65周年而举办的系列活动之一。波兰驻中国大使塔德乌什·霍未茨基、中国邮政文史中心主任李高照、相关单位领导及集邮爱好者参加了开幕式。
在致辞中,波兰驻中国大使塔德乌什·霍未茨基希望借助邮票这个重要的文化载体,能让中国观众了解波兰的悠久历史和文化,促进中波人民的友好往来。 相似文献
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“耍老虎”又称舞虎、武虎、虎舞,在我国众多非物质文化遗产中属于较少出现在大众视野的一类。研究以传承于怀川大地的小尚耍老虎为例,运用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法探究其传承发展现状、生存困境、发展路径等。耍老虎的传承发展呈现出衰落的趋势;已出现传承断层、影响力减小、文化落寞等问题;应扩大该非物质文化遗产的传承体系,构建政府、学校、传承人联合的培养模式和融合文创产业,加强其经济价值开发,合理利用多媒体进行宣传与保护、完善与整合保护、体验、研究体系等。 相似文献
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运用文献资料调研、问卷调查、数理统计、专家访谈等方法,对江苏省传统体育类非物质文化遗产保护现状进行调查。研究发现,江苏省民间传统体育文化非常丰富,但近年来传统体育类非物质文化遗产在生存和发展方面遇到了前所未有的困境,因此传统体育文化也在很大程度上呈现出衰颓之势;大多数的江苏省居民对传统体育类非物质文化遗产的保护传承的重要性有相当高的认知,但前景不容乐观;建议通过扩大政策空间、拓宽地理空间、提升文化空间等方式来保护发展。 相似文献
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河南省国家级非物质文化遗产之民族传统体育的价值与传承 总被引:2,自引:0,他引:2
马磊 《西安体育学院学报》2011,28(3):326-330
依据民族传统体育的含义对我国国家级非物质文化遗产名录中的河南省民族传统体育的归属进行了分析,理清了河南省国家级非物质文化遗产中的民族传统体育项目类别。对河南省国家级非物质文化遗产之民族传统体育的历史价值、文化内涵、文化传承的原生态性、经济和社会文化价值进行了研究,河南省的非物质文化遗产历史久远,并且在历史一定时期和不同传承方式上有较高的代表价值。 相似文献
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本刊讯步入北京2008年奥林匹克博览会宽阔的展场,琳琅满目的奥林匹克邮集、钱币、徽章、艺术品令人目不暇接。在众多的藏品中,邮集堪称重头戏;而在众多的参展邮集中,由中国邮政邮票博物馆提供的邮集《同一个世界同一个梦想》格外引人注目。 相似文献