愿江西文化之花香飘四海

江西省位于长江中下游，北枕长江，南低五岭，与浙江、福建、广东、湖南、湖北、安徽等省接壤。早在4、5万年以前，江西先民已在这片土地上繁衍生息。秦汉和魏晋南北朝以后，江西经济、文化发展迅速，特别是唐宋和明清时期，江西文学大师辈出，史家众多。东晋即有著名的田园诗人陶渊明；“唐宋八大家”中江西有三家——欧阳修、王安石。曾巩；北宋有江西诗派领袖黄庭坚；南宋有理学大师未竟；宋末有民族英雄、诗人文天祥；明代有大戏剧家汤显祖创作了中国戏剧史上的不朽之作“临川四梦”——（紫初记）、（牡丹亭）、（南柯记）、（邯郸记）…     

一个真实的人——对诺尔曼·白求恩的再认识

诺尔曼·白求恩生于1890年3月3日（或3月4日）。加拿大安大略省出生登记簿上记载的日期是3月3日，而白求恩自己则在3月4日这一天过生日。他所选择的日子是日历中唯一发出一道命令的日期（英文“3月4日”与“前进”的拼写和读音基本相同），这是多么巧合啊!“前进”正是诺尔曼·白求恩所要的。     

中国古代生态学思想源远流长

党的十八大强调：“要大力推进生态文明建设,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。“生态学”（0ikologie）一词,为1865年勒特（HannsReiter）合并两个希腊词logos（研究）与oikos（房屋、住所）构成。1866年,德国海克尔（E·H·Haeekel）,将生态学定义为研究生物与环境条件相互关系的科学,标志近代生态学诞生。经不断研究、完善,现已发展成研究领域相当广泛的一门科学。中国最早使用生态学一词,     

“红蝇赶散”与苏北移民

什么是“洪武赶散”？ “洪武赶散”是明朝初年江苏南部大规模的人口迁徙活动,一般称作“洪武迁徙”。先是至正二十三年（1363年）,张士诚在苏州建立根据地,自称吴王,与朱元璋抗衡。四年后张士诚兵败被俘,自缢于金陵。     

冯炳南的“五教”观念与实践

中国传统文化的主体构成,世人多以儒释道三教称之。例如,陈寅恪先生（1890—1969）1933年在《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告三》中仍说：“故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。”但是,     

刘巨容祖籍考

我们知道,一个人的祖籍至少是其祖父以上的居家所在。刘巨容（826～889年）是唐末名将,被奉为江西、安徽、湖北以及天津等地刘氏的先祖。迄今发现的诸刘族谱里多记载刘巨容为“世家南京滁州琅砑”,而正史则记载“刘巨容,徐州人”（《新唐书》卷一八六）,     

论近代二公子词：袁克文和张伯驹

所谓“近代四公子”究为谁人，纷争落在张作霖之子张学良、满清宗室红豆馆主溥侗、张謇之子张孝若、卢永祥之子卢小嘉四中择二的歧异上，但另有两位的入选，始终不可撼动，这就是“中州更有双词客，粉墨登场号二云”：袁世凯之子袁克文（1890—1931，号寒云主人）和张镇芳主子张伯驹（1898—1982，号丛碧主人、冻云楼主）。     

《圣经》中之“蛇”

在《圣经》中,“蛇”有关记载与种类较多。在中文版《圣经》中,较多以“蛇”“虺”（中国古书上,或称蝮蛇一类毒蛇,或泛称小蛇,或指蜥蜴类动物等）或“毒蛇”等记载,其种类不够明确。而在英文版《圣经》中,有Snake（为蛇、爬行动物）、Serpent（为大蛇、毒蛇）、Adder（为宽蛇）、Asp（为阿斯普蛇）、Viper（为蝰蛇）等。     

湖南南塘刘氏家庭源自中山刘氏

《寻根》杂志１９９８年第６期刊载龙剑宇撰写的《刘少奇与湖南宁乡南塘刘氏家族》一文,追溯到明成化年间南塘始迁祖刘时显后因“史料缺乏”,失去宗脉。本文重点阐述刘少奇的根应归于中山靖王刘胜的１０世孙刘备家族,即中山刘氏家族;其《南塘刘氏族谱》应归于《彭城刘氏统宗谱》。一、南塘刘氏家族是中山刘氏的一个分支刘少奇的祖先南塘始迁祖刘时显,是从江西吉安吉水一带迁至湖南宁乡南塘的。这可从《南塘刘氏族谱》收录的喻夫人的碑文中得到证实：“刘母喻孺人,生居江西吉水,适时显公为室”,“夫妇随男宝出宰于楚之阳（今湖南益阳…     

一则史料引发的思考——刚毅守旧思想新论

刚毅（1837-1900年）,字子良,晚清满洲镶蓝旗人,以笔帖式累迁刑部郎中。谙习例案,曾任江西按察使、广东布政使、山西巡抚等。光绪二十年（1894）召授军机大臣,补礼部侍郎。光绪二十四年（1898）为工部尚书、协办人学士。反对戊戌变法尤力,政变后曾监斩六君子。义和团起,清廷令刚毅、赵舒翘驰往近畿解散,但其复命之时则汇报朝廷谓义民可用,于是有抚团政策的出台。     

瓦屑坝移民流向在家谱中的记载

明初移民声势浩大,地域广阔,北方主要从山西移民到河南、河北、山东等地。南方主要定向“江西填湖广”、“湖广填四川”,即从江西移民到湖广地区。据《中国移民史》统计,在洪武年间,江西移民到湖北、湖南、安徽和江苏者达210余万人。在这210余万人中,有近百万是饶州人。江西的大多数移民,是从饶州鄱阳瓦屑坝迁出的,瓦屑坝是江南第一移民集散地。     

竺可桢论传统文化之价值与革新

竺可桢（1890-1974）,字藕舫,浙江上虞人,我国著名的科学家和教育家、地理学家和气象学家,中国近代地理学的奠基人。他幼年时期接受私塾教育．中学时期就读于上海澄衷学堂、复旦公学、唐山路矿学堂等接受新式教育,并在1910年以优异成绩考取了公费留学生,赴美国伊利诺斯大学学习农学．后来转人哈佛大学地学系专攻气象学,由此奠定了一生的研究方向。     

“维民所止”与清代文字狱

民间盛传清雍正四年（1726年），江西乡试主考查嗣庭引用《诗经》中“维民所止”为考题，被人诬告为“雍正去头”，引怒龙颜罪获戮尸，满门抄斩，家族被株连者达几十人。近三百年来，这则文字狱故事在民间广为流布。其时，称摘引他人文句检举诬告者为“文伥”。伥者，助虎为恶之鬼也。民间又传此案伥者乃浙江官员李卫。据说他与查嗣庭早有一段疙瘩，原来查嗣庭有一美貌才女，李卫前往求婚，遭到拒绝，故而寻机构陷报复。查嗣庭原为内阁学士、礼部侍郎，是年因雍正认为“江西大省，人文颇盛，须得大员以典试事”，于是指派查嗣庭出为江西学政…     

帝师故里寻遗迹

朱轼,生于清康熙四年（1665年）,卒于乾隆元年（1736年）。字若瞻,号可亭,民间俗称“朱大人”,江西高安村前艮溪里人。康熙三十三年（1694年）中进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时,充圣祖实录总裁,拜文华殿大学士,兼吏部、兵部尚书。乾隆时,充世宗实录总裁,命协同总理事务,卒赠太傅。     

桐城方以智与青原禅宗

位于江西吉安东南端的青原山,以山青、水清、气清而名扬,唐开元二十九年（741年）,六祖慧能首座弟子行思于此山安隐寺（后改名为净居寺）扬禅弘法而肇开青原禅系,一时成为天下名山。然宋以后数百年沦于圮废,祖道无闻,直至明中后期在江西曹洞宗中兴的背景下,才略复生气。清朝康熙初年,一代高僧药地大智（方以智）重振青原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。方以智与青原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。     

文化人物

王人艺（1912-1985,诞辰100周年）音乐教育家,小提琴家。原名王人蒸,原籍湖南浏阳,生于长沙,毛泽东主席授业恩师王正权之子。1928年,与其妹王人美（后成为电影表演艺术家）一同加入黎锦晖创办的“明月歌舞社”学习,黎锦晖替他改名为王人艺,并拜奥地利提琴家普渡世卡为师专攻小提琴,     

论钟云舫药草联的思想内容

钟云舫,清道光二十七年（1847年）生于江津高牙乡青草碚,清宣统三年（1911年）殁,葬于江津油溪灯油坪。据民国版《江津县志》记载：钟云舫“性豪侠,博于文,生平著作甚多”。他工诗文、词曲,尤擅对联,遗世之作《振振堂联稿》共收对联1850余副,成就斐然,被后人誉为“联圣”。     

世界城市人口排名最新预测

联合国人口与发展委员会近日公布的“2008／2009年城市人口”报告显示,巴西圣保罗的人口目前为1890万人,预计到2025年将增至2140万人,成为世界城市人口排名第5位的城市。     

商鞅法治思想与秦亡的关系

商鞅是战国时期著名的法治理论家,他的理论产生了辉煌的实践效果。汉代王充说：“商鞅相孝公,为秦开帝业”（《论衡·书解》）。司马迁总结商鞅变法的结果,“行之十年,秦民大悦。道不拾遗,山无盗贼。家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。”（《商君列传》）商...     

马一浮与竺可桢

引言马一浮（1883～1967）是二十世纪当之无愧的国学大师,竺可桢（1890～1974）是二十世纪卓越的气象地理学界一代宗师。马一浮长竺可桢七岁,比竺早七年去美国,恰又先竺七年而逝。二人系同乡,都是绍兴上虞人。马一浮于1989年应绍兴县试,名列榜首,当时竺可桢大哥竺可材为同榜第五,唯马首是瞻。马一浮1903年起游学美国、日本,饱览西方文史哲名著并予翻译,带回英、