“减负”矣,“增效”矣

<正>现代教育的中小学教育改革,是素质教育宏观调控的全面体现。如何改?从哪里起步?已经成为众多教育工作者的开门话题。笔者在教学实践中对"减负""增效"做出大胆的尝试,也从同行那里吸收并借鉴了一些创新理论,发现在"减负""增效"过程中教师所占比重特大,教师的主导作用特别明显。充分有效地发挥教师的主导作用,将意味着"减负""增效"进入实质阶段。"减负"和"增效"并列提出,是强调教育的两个方面,不是一味地提出"减负",而是更加强调要"增效"。许多教师都有这样的体会:减负容易增效难,自从"减负"以来,     

“怒发上冲冠”译句质疑

《廉颇蔺相如列传》中的"怒发上冲冠",在包括《教师教学用书》在内的许多译注资料上,都被翻译为"因愤怒而使头发竖起来,冲动了帽子","由于愤怒而头发竖起,简直要把帽子顶了起来"一     

“八句诀”妙译文言文

如何提高学生文言文翻译的能力，使艰深的文言翻译变得浅显而易于操作，是许多高中语文老师殚精竭虑的问题。笔者在多年的语文教学中，根据《考试大纲》的要求和高考评卷的评分标准，结合学生考卷中文言翻译存在的问题以及平时训练中常犯的错误，总结性地编了一首“八句诀”，在连续多年的高考中，收到了不菲的效果。     

“故”为何“故”

《孔雀东南飞》与《木兰诗》并称“乐府双璧”,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。因此,《孔雀东南飞》历来都是高中语文教材的保留篇目。可是各套教材对诗句“三日断五匹,大人故嫌迟”中“故”字的解释却是不尽相同、奠衷一是。这不仅有损于教材的权威,而且不便于师生的教学。     

北宋“君子有党论”述评

1 朋党、朋党之争与专制主义中央集权的政治制度有着不解之缘,但又深为历代最高统治者所忌讳,正如唐人李绛对宪宗所云,“臣历观自古及今,帝王最恶者是朋党。”按一般的说法,中国封建专制主义中央集权的矛盾运动始之于春秋时期,而《尚书·洪范》中所谓“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平”等语,即已明确反映出最高统治者的这种心态。秦汉以降,随着专制主义中央集权统治的确立,在统治阶级内部拉帮结派便尤为绝对的君主专制所不容,凡涉嫌“朋党”者,动辄受到严厉的制裁。然而,综观秦汉以来的历史,形形色色的“朋党”与“党争”却仍屡见不鲜。于是,“朋党”日益成为统治集团中一个特别敏感的字眼。“朋党”之名为君主所恶,为臣下所惧,也往往被作为一个重要的政治斗争工具用于统治阶级内部的矛盾冲突中。     

“文质彬彬”,然后“君子”

今天我们在用文质彬彬这个词的时候,往往是指一个人文雅的外表,形容一个人看起来文雅有礼的样子。然而最初孔子的意思并不是这样的,《论语·雍也》一章记载说,“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质     

心中有句“对不起”

一阵春风吹过,忽然想起寒假里的那次重逢,心里便涌起丝丝凉意。真的有点想她,有一句话一直想告诉她。如今,我已经是高二的学生,已接近成人的年龄了。想想儿时和伙伴们不成熟的举动,给一个朋友造成的永远的心灵创伤,心中的内疚无以复加。     

浅谈“定语后置”句的译释

《察今》中“楚人有涉江者”一句的译文诸多版本不一: ①“楚国有个渡江的人”(《中学语文教学参考书》1983年版) ②“在楚国人中有个渡江的人” (《课文注评》广西教育出版社1987年版) ③“有个渡江的楚国人” (《中学语文教学参考书》1991年版) 就此,对定语和中心词的关系以及多项定语的排列次序问题做如下阐述: 一.定语和中心语的关系定语一般放在被它限制、修饰的中心词之前,这     

读“译”札记——句内、句间的衔接

句内衔接指一个句子内部的衔接,句间衔接指句与句之间的衔接。简单的句子一般不存在衔接的问题,但句子内部如有意思的停顿、转折,那就需要衔接。现分不同情况举例说明,例句均取自Jane Eyre一书.     

“听话教育”,可以休矣

广州《南方周末》１９８年４月１７日第１３版上,披露了一个令人心颤的事件：湖北省宜昌五中初二（３）班男生周付宇,同学关系很好,就是因为老师认为他过于活泼“不听话”而受到侮辱和体罚,该生遂于１９９８年３月２３日下午从一个１９层高的建筑上飞身而下,鲜血喷地...     

韩愈之“师说”,可以休矣

“师者 ,所以传道授业解惑也。”想不到 10 0 0多年前的韩愈在他的《师说》中说的这句话 ,竟有如此之奇效 ,一直被国人奉为经典 ,世代流传 ,予以恪守和实行。其实 ,这句经典已经时过境迁 ,不合时宜了。细察韩愈之《师说》 ,主要论及的是“从师求学”的必要性 ,批判的是“今之众人”、“耻于从师”的错误论调 ,歌颂的是“古之圣人”、“尊师好学”的宽广胸怀和明智之举 ,并非为教师的作用“盖棺定论”。然而 ,韩愈作此文的本意却被后人所淡忘、唯他说的“师者 ,所以传道授业解惑也”这句话却深深地印在后人的脑子里 ,脱口而出 ,挥之不去。犹…     

“有”字句英译初探

“有”字句属特殊汉语句,其英译方式,不能简单化、程式化。实际上无任何标准译注。故本文强调应接中、英文法要求具体分析处理。     

论陈确“有私为君子”说

陈确是一位反程朱理学的思想家,是明清之际的启蒙学者。他否定《大学》为圣贤之作,已为人们所熟知。“有私为君子”说,是他又一惊世骇俗之论,则稀为人知。“有私为君子”中的“私”,是指人的私利与欲望,这是明代中叶以后资本主义生产关系萌芽的产物,是当时盛行自私人性论的一种表现形式。因明清之际是一个新旧杂陈的时代,陈确不可能否认当时占据统治地位的“天理”论,而是突出“人欲”主导性,强调“天理”得以“人欲”的满足为前提。“有私为君子”说,不仅是对禁欲主义为核心的朱熹“存天理,灭人欲”主张的批判,且与传统君子观是大相径庭的,为中国古代君子文化中的奇葩。     

“为了+小句,小句”辨析

句子从语法分类的角度讲,可以分作单句和复句,这是根据其意义、结构、关联词语以及语音停顿等一般特点的概括性分析,很好理解。从归类的角度,洋洋句子队伍中的这一个到底是属于单句还是复句,往往免不了出现“扯皮”现象,归属不清,于教学不利,有关的文章也发表了不少,本文旨在辨析“为了+小句,小句”的归属及句中“为了”词的词性问题。     

“梧桐生矣,于彼朝阳”

<正>生活就像一条溪流,身在其中时,你总是很难去察觉其中变化的力量。然而,坚定,让方向不迷茫;担当,让肩膀更加强壮;协作,让智慧可以分享。生命不息,岁月荏苒,感谢一路相助的贵人,让我可以心怀阳光行走在追梦路上,勇敢拥抱着新的“人生第一次”,让生命书写着美好的诗章。     

“半路家教”,未为晚矣

采访地点:天津市某社区家长学校采访对象以及方式:在亲子座谈会上随机采访5位家长和他们的子女采访时间:2006年4月今年以来,《家长》编辑部与天津一些社区合作办起了家长学校,有不少家长争先恐后地走进学校接受家教指导,以期提高家庭教育质量。但是也有不少家长(往往是我们认为     

古汉语“有……者”句漫议

1 “有……者”,是古代汉语里一种表示人或事物之存在的习惯句式,多被用来提出一个前文不曾提及或突然出现的陈述对象。如:(1)有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)(2)宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。(孟子·公孙丑上)这种句式,虽已为前辈学者和时贤所论及,但某些有关问题至今尚无定论。比如,例(2)“有”前的“宋人”是什么成分?从马建忠到吕叔湘、王力、杨伯峻,各家说法不一。①近几年来,既有状语说,②又有主     

“词不离句”也有弊端

有一试题,要学生指出“他不是普通的浏览,而是一边看一边在思索”(《一夜的工作》)句中“浏览”一词的意思。竟然有三分之一的考生回答“认真地看”、“仔细地看”。这就暴露出“词不离句”教学导致学生对词义认识囫囵吞枣的毛病。“词不离句”作为一种联系语境认识词语的方法