绝境中抗争的悲歌——评阎连科的长篇小说《日光流年》

《日光流年》通过对三姓村人在四任村长的带领下前赴后继不惜牺牲一切代价向生命的极限发起的一次次顽强抗争而终归于寂寥的悲壮图景的描写,盛赞不断追求人生理想、希望超越现实世界有限性的人类抗争精神,同时在生死轮回、生死关系中探求人生的原初意义。     

绝境中抗争的悲歌——评阎连科的长篇小说《受活》

阎连科在《受活》中运用超现实的荒诞手法营造了一个荒诞奇诡的艺术世界,撕心裂肺地展现了＂受苦人的绝境＂,对现代化进程中＂劳苦人＂付出的巨大牺牲报以悲悯的同情,同时对现代＂文明＂的可信度提出质疑,对造成劳苦人悲惨遭际的权力体系进行了拷问。对受活人极致苦难与倔强抗争的极端书写,彰显作者焦灼的关切和浓郁的人文关怀。     

孤独骑士的人生悲歌——名著《堂吉诃德》导读

人生在世,如果有什么必读的作品,那就是《堂吉诃德》,它不仅故事讲述得神奇精彩,语言也十分淳朴。     

爱和美的杰构——读吴勇《水西悲歌》

《水西悲歌》是一部优秀的长篇历史小说。作者以蕴于心灵的爱 ,热情赞美了水西人民在抗击吴三桂镇压的英勇战斗中 ,一系列可歌可泣的英雄事迹 ;出色地描绘出黔西北大地奇特的生态地貌和生动感人的故事情节 ;并塑造出众多个性鲜明的人物形象 ,给人以美感 ,感人以深。     

荒凉而落寞的西部故事--评《白豆》

在中国小说学会权威评定的2003年中国小说排行榜的六部长篇小说里，新疆作家董立勃的《白豆》名列第二，可以看出这部作品的分量和它给小说关注者带来的惊喜。未知这部小说从过往历史中钩沉出来的西部故事对大学里年轻读者来说会不会一样有趣——今天的大学生恐怕很少人有心思去读当代小说，即使学的是汉语言文学专业。真不知道还有什么能比小说更让人了解历史和人性。     

绝望抗争的悲歌——解读《铸剑》

《铸剑》并非一般论者所说的是侠义精神的现代张扬,而是作者在艺术地解读历史时,在理性与感性、价值判断与艺术创造、主体意志与现实实存所形成的悖谬性处境中抒写的“与黑暗捣乱式的”绝望抗争的悲歌。     

弱女子的命运悲歌——白居易《长恨歌》主题再探讨

人们对《长恨歌》的主题一直争论不休。或以为《长恨歌》意在讽刺,或以为意在歌颂李杨的爱情,或以为《长恨歌》乃爱情和讽喻兼备。而实际上,《长恨歌》并非意在写爱情,而是在写这种所谓的爱情背后处于弱势地位的女子的感情和命运悲剧;《长恨歌》并非刻意地在讽刺,而是在向世人揭示这种人间悲剧的残酷。     

迁移者的悲歌——评白先勇的短篇小说集《台北人》

白先勇用其悲天怜人的如椽之笔深入到“台北人”悲苦的现实命运中。在今昔荣辱、物是人非、命运无常的变迁中,表达了人世沧桑的悲凉之感,历史兴亡的伤怀之情,为这些“台北人”和逝去的时代唱出了一曲无尽哀婉的悲歌。     

迁移者的悲歌——评白先勇的短篇小说集《台北人》

白先勇用其悲天怜人的大椽之笔深入到“台北人”悲苦的现实命运中,在今昔荣辱、物是人非、命运无常的变迁中,表达了人世沧桑的悲凉之感、历史兴亡的伤怀之情,为这些”台北人”和逝去的时代唱出了一曲无尽哀婉的悲歌。     

一曲忧国思家的悲歌——读杜甫《春望》

《春望》这首诗，是杜甫在至德二载（七五七）三月唐朝国都长安沦陷时写的。他精于写律诗，他自己也说“老来更于诗律细”。这首律诗，就是他有名的诗篇，读来沉郁悲痛，令人回味。     

一曲孤独奋斗者的悲歌——《骆驼祥子》

一、阅读导航 《骆驼祥子》是老舍先生长篇小说的代表作，创作于1936年．是中国现代文学史，上一部非常优秀的现实主义作品，奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。从20世纪40年代起，《骆驼祥子》被译成英、日、法、德、俄等多种文字。[第一段]     

一曲游戏人生的悲歌——再读《废都》有感

《废都》是一曲游戏人生的悲歌，游戏爱情，游戏事业，游戏快乐，最终游戏人生。     

爱,人类最美的语言——观《丁丁的故事》有感

爱心是风,卷起浓密的云;爱心是云,化作及时的雨;爱心是雨,滋润干旱的树;爱心是树,撑起一片绿荫。——题记爱是love,爱是amor,爱是rarc,爱是爱心,爱是love,爱是人类最美丽     

艰难生存境遇中的抗争悲歌——评阎连科的中篇小说《年月日》

《年月日》是阎连科20世纪90年代后期的代表作.在作品中阎连科用寓言的方式表达了对勇于同恶劣的生存环境抗争、同苦难命运抗衡的品质和精神的认同与推崇,进而延伸到对人类终极命运的思考,并以这种独特的主题意蕴在当代文坛上占据一个特殊位置.然而这种特质文学在产生极大现实意义的同时也不可避免地带上了某种局限,悲剧意味有所消解.     

一阕平等主体的爱情悲歌——周邦彦《解连环·怨怀无托》赏析

生活在北宋时期的周邦彦,上承晚唐五代及宋初的传统词风,近师柳永,秦观的新声慢词,宦海沉浮,飘零辗转的命运及自身绵密细腻的情思,遂使他的长调慢词回环往复、一唱三叹.其相思怀人之词<解连环·怨怀无托>中,词人站在恋爱主体平等的立场之上,吟唱了一阕百转千回的爱情悲歌.     

生命的悲歌——评吴佳骏的《黄昏的掌纹》

在当代文学史上,以书写乡村记忆为主旨的散文作品颇为流行。但以如此沉痛哀婉的笔调,叙写自我存在之殇及弃乡情愫的作品却并不常见。尤其是与乡土文学中惯有的怀乡主题相比,《黄昏的掌纹》显然更倾向于对乡村负面因素的书写。一般而言,但凡涉及故乡题材的文学创作,大多具有一种类似的抒情模式：     

黄金枷锁下的悲歌——浅析《金锁记》"七巧"形象

《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。初次阅读，体会不深，多次重读，忍不住拍案叫绝，再三回味，确如名家所言。我认为，和张爱玲其他的章比起来，《金锁记》可以说是张爱玲的顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，它都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。在这部小说中，张爱玲塑造了曹七巧这个栩栩如生的女性形象。     

延续与超越——从《男人的一半是女人》到《叔叔的故事》

张贤亮的《男人的一半是女人》与王安忆的《叔叔的故事》两篇小说在主题叙述方面呈现出一致的关于历史的批判与时代的反思,在人物塑造方面也都表现出对知识分子命运的影射与隐忧。在叙事策略和立场方面,两篇小说则有交集也有差异,本文试对两部小说进行对照阅读,进行内部影响研究。     

《贱猴卡卡的故事》创作后记 人类更需要自我救赎

云南有座衷牢山．衰牢山长近千公里,区境面积503．6平方公里,森林覆盖率达85％,上世纪八十年代被划为国家级自然保护区．是国家重要的保护水源林,生活着绿孔雀、灰叶猴、长臂猿、黑熊、棕熊、华南虎等各种野生动物,有植物王国和动物王国的美誉。     

为了人类的生存——读《听!．听!说不完的风中传奇》有感

我喜欢读科普类的书．特别喜欢周蜜蜜写的《听!听!说不完的风中传奇》。在这本书中．作者用有趣的故事来表达自己的心声．通过红嘴相思鸟之之和老榕树的对话．让人们了解香港几棵有名的大树背后的故事,呼吁大家保护树木。