《读者俱乐部》话题预告

2015年第4期:说"炫""炫"在当今是个高频词,前几年的"炫富"曾引发国人大范围的争论,后来陈光标的高调"炫慈善"又让人对"慈善"重新认识。如今,"炫"更是遍及普通人的生活,在微博、微信等平台时见众人"炫美食""炫幸福""炫友情""炫奋斗""炫成绩"……网上流传甚广的学霸"炫"错题     

《药》:华夏青年无可救药的挽歌

夏瑜死了,华小栓也死了,这是青年的悲哀,华、夏两家的悲哀,更是"华夏"的悲哀。小说还为更多"华夏"青年,为革命形势而悲哀。     

Google新语词 炫

"炫"在传统辞典中有两种意义。一是《说文》言"炫,烂耀也",即"晃眼,光彩炫目"的意思,用作形容词,如"炫视""炫目""炫色""炫炫"等。另一种情况是做动词,意为"显示、夸耀",如"炫弄""炫耀""炫示""炫鬻"等。如今,"炫"字的用法变得更为丰富。我们可以经常看到这些句子:"炫美的手镯""酷炫的外形""电玩世纪——奇炫的游戏世界""超酷超炫的概念车型""生活还炫     

孩子,人生不一定要“炫”什么

网络的普及加上微博的助力,使得"炫××"成为一件不再稀奇的事。有人炫车,也有人炫名牌。每次在网上看到这样的信息,我都会感叹一番,有时女儿也会跟着附和撇着嘴感叹:"有什么好炫     

在析惑与解惑中营造高效课堂

在我国,教师往往对传道授业较为重视,一上讲台,就一味地说书、讲题,向学生展示自己的学识如何高深,恨不得把个人所学灌输到每个学生的脑子里,全然不顾学生的知识基础、生活经验、理解能力与接受程度的不同,这是教师的悲哀,更是学生的悲哀和教育的悲哀。当前,全国各地都在唱响"高效课堂",这于革新我国的传统教育是件大好事。韩愈《师说》:"师者,所以传道授业解惑也。""人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不     

“微时代”的大学生心理健康教育

近年来,"微"事物如雨后春笋般地占据了整个网络平台,我们已悄然进入了一个"微生活"的时代。当代"90后"大学生更是"微"网络平台的主要使用群体,"微时代"在给大学生带来很多便利的同时也对他们产生一些不利的影响。心理健康教育工作者应该借助"微"网络平台的优势,创新心理健康教育模式,有效实施心理健康教育。     

“微课”应用于高中语文教学的价值探寻

随着时代发展的脚步我们进入微时代,开始了高科技高频率的生活学习,时代的影像倒映在各个方面。作为人才培养的学校必然要顺应时代的发展趋势,才能让培养的人才与时代接轨,"微课"也就顺势进入了高中课堂,"微课"使用最多、最有价值的就是语文教学。随着高中生面临越来越激烈的压力,"微课"恰好迎合了高中生在压力下渴望放松的内心需求,也给语文教学提供了一个便利的教学条件。"微课"作为语文教学的一种新型工具既对学生学习语文是一种吸引,更是提高语文课堂教学效率的一种有效方法,"微课"进入高中语文教学课堂价值大小还需要进行深入探讨。     

羡慕中等女人的上等幸福

"中等"是一个很宽泛的概念,也是一个多少有些令人悲哀的词汇。小众审美有孤芳自赏的嫌疑,"中等女人"则有些随大流的意思,失去了紧俏与抢眼,虽说比上不足,比下有余,产生了向上的空间,但也进则上不去,退则又不甘,所以,很多女人因为混在中等这个层面,为找不到一个缺口突破自己而抑郁。     

班有三“宝”

吾班乃风水宝地是也,多出人杰,其中以"修理家"王世宇,"歌唱家"赵衍,"外交家"张朋为杰中之大者,常让其他班羡慕不已。"修理家"——王世宇,长相俊秀的一个小男孩,最大的爱好是修理。在一、二年级时你别想在凳子上     

拒绝自杀 珍惜生命——对自杀行为的简单批判

这是一个发展迅速的时代,也是一个竞争激烈的时代,更是一个彰显个性的时代。在这样的时代,人们生活的压力加大,面对压力,面对生活带来的苦难,有的人采取了放弃的态度,这种放弃是对生活的放弃,是对生命的放弃。当越来越多的人甚至少年选择放弃生命的时候,"自杀"这种行为已经严重威胁到了社会的发展和人类的进步。就此,作者提出三个反对自杀的理由。     

“五个时代”勾勒出新时代的基本轮廓

中国特色社会主义进入了新时代,这是党的十九大对中国发展做出的新定位。关于"新时代到底是一个怎样的时代",即"新时代"的基本内涵问题,十九大报告概括为"五个时代",这一总概括勾勒出新时代的基本轮廓。新时代背景下,"五个时代"是中国将向何处去的未来畅想,也是当代中国不能缺席"何以能"和"为什么行"的世界期待,更是中华民族先后摆脱"挨打""挨骂"和"挨俄",继而实现"站起来""富起来"和最终迎来"强起来"的伟大时代。     

对“差生”进行创新教育的探索

创新教育不是精英教育,它应该面向全体学生.但在实际教学操作中,由于学生个体之间存在着差异,对于教师的教学行为所产生的教学效能就有着很大的差别.这就导致一部分学生各方面的发展跟不上步伐,潜能得不到发挥而成为所谓的"差生".他们或者因为默默无闻而成为教师在课堂上"被遗忘的角落",或者因为扰乱课堂而成为学校的麻烦,因此他们是教师们最不愿意面对的群体.我们不得不承认这样一个事实:许多时候,他们扮演的只是"陪读"的角色.这不能不说是一种悲哀,既是差生的悲哀,也是教师的悲哀,更是整个教育的悲哀.     

当认真成为习惯——张雪艳老师成长故事

有人说:"英雄的悲哀是生不逢时,才子的遗憾是怀才不遇."似乎,"英雄"和"才子"的成功应归结于一个好的机会、一个开明的领导,归结于一个好的命运.其实,这是懦弱的人并不高明的借口.……     

论庐隐创作中的悲哀之情与感伤主义

在《寄燕北故人》一文中,庐隐说,"因为这悲哀造成的世界,本以悲哀为原则。不过有的是可医治的悲哀,有的是不可医治的悲哀。我们的悲哀,是不可医治的根本的烦冤。除非毁灭,是不能使我们与悲哀相脱离。"庐隐是五四时期具有浓厚感伤主义色彩的一位女作家,正如苏雪林所言,她的作品"总是充满了悲哀、苦闷、愤世、嫉邪,视世间事无一当意,世间人无一惬心。"综观庐隐的人生及其创作,悲哀之情与感伤主义都充盈于其中。     

学校明天开始不补课

"升学率年年攀升,学生却不知感恩,见我若路人,甚至若仇人。倘若他们是后进生,我也就无话可说。"W校长哭笑不得。"都是应试教育惹的祸。"G教师解释着。"既是学校的悲哀,更是教育     

原来,我一直很脆弱

我一直以为自己是一个坚强的孩子。小时候,跑着跑着,"扑通"摔了一跤,我总是会自己站起来,"嘿嘿"一笑,当做什么事也没有。但是有一件事却彻底改变了我对自己这种"美好"品质的看法。那是一个炎热的中午,骄阳似火,     

数学创新教学应知行合一

知识经济时代是创新教育的时代,教育的主题是实施创新教学。实施创新教学必须做到"知行合一"。教师一定要明白:"知"是"行"之基,"行"乃"知"之成,正确处理好"知""行"关系,在高中数学创新教学中力求做到知行合一,从而真正将提高学生的创新能力落到实处,提升高中数学教学的实效。     

“回归生活”的现实意义——马克思的异化理论与存在主义的同质性

当代人生活在一个科学与技术统治的时代之中,在全球化的影响之下,走着知识论的路线。这是一条崇尚理性主义的路线,它要求理性超越感性去切中那完美的实在。它既给我们带来了很多益处,同样也让我们痛苦。马克思在《巴黎手稿》中就以睿智的目光发现了现实中的弊端,那便是异化。异化是资本本身的基础,同时资本又巩固着异化。异化表明着知识论路线给我们带来的悲哀。这种悲哀又表现为当代西方人的"无家可归的状态"。正是时代面临了这种困境,所以"坐而论道"的哲学家们挺身而出。他们深入时代深处,重新思考那隐藏在生活之中的"道",以图拯救芸芸众生。     

让“花朵”感受自然的沧桑——关于独生子女教育的调查与思考

身为教育者,不能不感受到,独生子女犹如温室里的花朵,不曾经历挫折,无法感受那一份沧桑,更无法面对逆境。对于他们来说,生长在"温室"里,是幸福、是爱,也是无奈,更是悲哀!     

英汉语言中“鸭”及其惯用语的文化内涵与翻译

在西方,"鸭"的形象滑稽又励志、搞笑又纯真,提升并丰富了人们的生活情趣,不仅是孩子们的偶像,更是成人们的心灵寄托,"大黄鸭"就是一个典型形象。在中国,"鸭"是生活的必需品之一,也是饮食文化的重要组成部分,更是中华文明的载体之一。为进一步加深对"鸭"在中西文化中内涵异同的了解,本文对英汉语言中"鸭"及其惯用语的文化内涵与翻译作了详尽的探讨与分析,以期促进"鸭"文化的普及与发展。